Hacia una evolución de la Comunidad Judía en México Parte 2

CRÍTICA COMUNITARIA

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En esta entrega empezaré a explicar algunas de las distintas corrientes ideológicas que existen en el judaísmo hoy en día comenzando por la ortodoxa, la cual se practica en países como Estados Unidos, Canadá, y Eretz Israel.

Según Wikipedia, el Judaísmo Jaredí es el tipo de Judaísmo Ortodoxo más conservador que existe, y que mucha gente se refiere a éste como Judaísmo Ultra-Ortodoxo. Los que siguen dicha corriente ideológica se les llama Jaredím.

Los Jaredím consideran que su sistema de creencias y de prácticas religiosas es una herencia que no se han roto ni cambiado desde que se le dió a Moisés  la Torá en el Monte Sinaí. Debido a esto, consideran a las corrientes no ortodoxas o a las corrientes modernas ortodoxas, como desviaciones del Judaísmo auténtico. El Judaísmo Jaredí abarca una diversidad de orientaciones espirituales y culturales, que generalmente se dividen en Jasidismo y corrientes de la Yeshivá de Lituania, que viene de la corriente de Europa Oriental, y los Jaredim Sefaradim Orientales. Su rechazo histórico hacia el Judaísmo secular lo distingue del Judaísmo Ortodoxo Moderno.

La palabra Jaredí, cuya traducción original era simplemente Ortodoxo, viene de la palabra jaradá, cuyo significado en el contexto de la Ortodoxia se interpreta como “el que tiembla ante el temor sumiso hacia D-os”, lo que se interpreta que la palabra misma significa miedo o ansiedad. Sobre ésto, las estadísticas señalan que aproximadamente 27 por ciento de los Judíos Israelíes, y 10 por ciento de los habitantes judíos de Estados Unidos son Ortodoxos.

Por el contrario, la Ortodoxia Moderna tiene muchas facetas, por ejemplo, en los Estados Unidos, la “Ortodoxia Centrista” por la filosofía de la “Torá uMadá” (Torá y la Sabiduría Científica) es la que prevalece. En Israel, la Ortodoxia Moderna es conocida como Sionismo Religioso; y aunque las distintas corrientes de dicho movimiento no son idénticas, todas comparten ciertos valores y muchos de los mismos adherentes.