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domingo 22 de diciembre de 2024

La Astrología en la cultura judía

NISSIM BABANI PENHAS
EN EXCLUSIVA PARA ENLACE JUDÍO

Quién cree en la astrología? Quizás esa es una pregunta equivocada! Si la astrología no tiene mérito, creer en ella no la hará válida. Si no tiene mérito, toda la fe y la creencia en el mundo no la hará válida. La prueba de la astrología es si tiene relevancia en su vida.

Sin embargo, si usted se niega a salir de la casa sin consultar a su HORROROSCOPO (HORRORSCOPE) astrológica, sepan que según los astrónomos “En los 2000 años desde que el cielo fue trazado, con las divisiones astrológicas de los cangrejos, piscis, escorpiones, etc., la tierra se ha inclinado sobre su eje, de modo que el sistema de constelación ha cambiado.

En otras palabras, todos los Escorpiones son Libras, los Piscis son Acuárianos, y muchas personas, incluyendo científicos, piensan que la astrología no es más que babosadas.

¿Por qué Carl Jung – cuya fama en el campo de la psicología analítica es igual a la de Freud – tenía un profundo interés personal en la astrología? Jung estudió los horóscopos de muchos de sus pacientes, no con el fin de predecir su futuro, sino porque creía que un horóscopo natal puede proporcionar información de carácter puramente psicológico. Por ejemplo, ¿por qué los individuos pueden ser susceptibles a un tipo particular de la neurosis. Su punto de vista se puede resumir de la siguiente manera: “Nacemos en un momento dado, en un lugar determinado, y, al igual que vinos de ciertos años especiales, tenemos las cualidades del año y de la temporada en la que nacemos. Astrología no pretende nada más.

Hay el caso del Instituto de Parapsicología en la Universidad de Freiburg en Alemania Occidental, donde un equipo de psicólogos titulados entrevistaron y analizaron un delincuente juvenil que la policía local les mando. Junto a ellos, el señor Walter Boer, un maestro de escuela local, que no sólo era un astrólogo experto, que también era experto en psicología, fue invitado a estudiar el horóscopo natal del delincuente. El señor Boer no sabía la identidad del joven delincuente, ni tenía acceso a los informes del psicólogo y, sin embargo sus resultados fueron similares a los de los psicólogos, dentificó al delincuente como una persona perturbada y errática. No es que el señor Boer poseía algunos profundos secretos astrológicos desconocidos. Uno sólo puede indicar una comprensión sin igual de los principios de la interpretación astrológica junto con poderes intuitivos muy desarrollados.

La astrología fue establecida por Ptolomeo, que cometió el error de instalar la tierra al centro del sistema solar, donde los científicos testarudos y la Iglesia Católica insistieron en mantenerla ahí por 1500 años.

Al principio la astrología fue diseñada para personalizar el universo y las fuerzas misteriosas de la naturaleza.

Permitió a los humanos identificarse personalmente con el Sol, la Luna y los planetas, como lo hicieron con los antiguos dioses. Marte, dios de la guerra, Venus, la diosa del amor, Neptuno, el dios del mar, etc.

Teóricamente, si un psicólogo con entrenamiento médico puede usar la astrología para diagnosticar con éxito también podría usarla para la selección de personal, o para evaluar si dos personas que deseen participar en una relación más significativa son compatibles. Los pocos astrólogos parecen sobresalir en la interpretación del horóscopo parecen tener un conocimiento instintivo del simbolismo astrológico y al mismo tiempo una intuición muy desarrollada.

LA CONEXIÓN JUDÍA

La astrología, significaba antiguamente el estudio de los astros, pero actualmente se entiende por ese término la creencia en que el destino humano y los acontecimientos terrestres dependen de la posición relativa de los planetas en el zodiaco. Babilonia era el centro de la astrología en ha Antigüedad y los romanos llamaban a los astrólogos chaldaei (caldeos). Entre los hebreos no se practicaba la astrología, a no ser con el fin de determinar el calendario, las fiestas, etc.

Los profetas se pronunciaron en contra de los que confiaban en los contempladores de los cielos y los que pronosticaban el futuro:

También se asustaban de las señales: Escucha, pueblo de Israel, la palabra del SEÑOR. Dice así:
“No aprendan ustedes la conducta de las naciones, ni se aterroricen ante las señales del cielo, aunque las naciones les tengan miedo.” (Jeremías 10:1-2

Existen, sin embargo, referencias menos desfavorables. Cuéntase en el Talmud que Abraham poseía una tabla astrológica, en la que vio que no tendría otro hijo. Pero Dios he dijo: “Deja tu astrología; para Israel no hay planetas!” (Shab. 156a). Flavio Josefo observa que al final de ha guerra contra Roma, los judíos no se fijaban en las constelaciones desfavorables (6,5).

EL TALMUD, MIDRASH Y LOS RABINOS.

El Talmud es mucho más que una serie de tratados legales. Entrelazado con los debates de los eruditos rabinos, hay miles de parábolas, bocetos biográficos, anécdotas y epigramas humorísticos que ofrecen un vistazo íntimo a la vida judía en los días antes y después de la destrucción del estado judío.

El Midrash es una colección de comentarios rabínicos sobre las enseñanzas morales de la Biblia, con frecuencia se cita en los sermones y la literatura judía. Alrededor de cada versículo de las Escrituras, los estudiosos tejieron muchos pensamientos morales importantes, a menudo en la forma de una parábola o una ilustración de la vida. Aquí está un ejemplo:

“Un avaro muy rico, que pensaba que no le caía bien a nadie, fue a ver a un rabino y le preguntó cómo cambiar esa situación. El rabino le preguntó cómo ayudaba a otras personas, y el avaro respondió “Ni siquiera ayudo a mi hermano y hermana, que son pobres. ¿Por qué debo ayudar a alguien más?

El rabino lo llevó a una ventana, le dijo mirar hacia fuera y le preguntó: “¿qué ves?” “Gente”, respondió el avaro. Entonces el rabino lo llevó a un espejo y le preguntó “¿qué ves ahora?” ”

Ahora me veo a mí mismo”, respondió el hombre. Entonces el rabino dijo: “La ventana y el espejo están hechos de vidrio, pero el vidrio del espejo está cubierto con un poco de plata, y tan pronto se agrega la plata, uno deja de ver a los demás, y se ve sólo a uno mismo. Vete a casa, mira por la ventana, y ayuda a otros menos afortunados que tú. Tu vida cambiará totalmente”.

OTROS EJEMPLOS DE LA ASTROLOGÍA Y SU INTERACCIÓN CON EL PUEBLO JUDÍO:

-Consultas Astrológicas fue uno de los métodos sugeridos por Jethro (un sacerdote Midian y el suegro de Moisés) para conducir al pueblo de Israel.(Éxodos 18:1-20:23).

-Se citan varios casos de astrólogos cuyas predicciones de eventos futuros se realizaron.

-Muchos rabinos talmúdicos se mostraron escépticos de la capacidad del astrólogo para interpretar las estrellas correctamente; los Rabinos admitieron la posibilidad de que los astrólogos podrían ser capaces de predecir el futuro mediante la consulta de las estrellas, pero afirmaron que los astrólogos cometieron errores en la comprensión del contenido de sus pronósticos.

-Se afirma, en varios lugares en el Talmud, que cada persona tiene un cuerpo celeste (Mazzal), es decir, una estrella en particular que es su patrona desde la concepción y el nacimiento y que percibe las cosas desconocidas por la persona. No sólo los seres humanos se ven influidos por las estrellas, pero no hay una hoja de hierba que no tiene su estrella en el cielo que le pegue y le diga “Crece.”

-Estrellas en ciertas constelaciones estaban conectadas con el crecimiento y la maduración de frutas.

-Un eclipse solar era un mal augurio para los gentiles, ya que basaban su calendario en el sol. Un eclipse lunar era un mal augurio para los judíos, ya que basaban su calendario en la luna.

-Algunos rabinos pensaban que había una conexión directa entre los signos de los días de la semana y la personalidad de los que nacieron en esos días; por ejemplo, una persona nacida el lunes seria irascible o propensos a la ira; una persona que nació en domingo tendría un atributo perfecto, y así para el resto de los días.

-Otra opinión pensaba “no es la señal del día, sino la señal de la hora que determina,” Por ejemplo, los nacidos bajo Venus serían rico y adúlteros; los nacidos bajo Saturno tendrían sus planes anulados. y los nacidos bajo Júpiter serían virtuosos observadores de los mandamientos.

-Una de las costumbres mencionadas en el Talmud esta claramente basada en una creencia astrológica antigua: una cama en la que nadie ha dormido (llamada “La cama de Gad”) se mantendría en la casa como un amuleto de buena suerte. El carácter astrológico de esta costumbre cayó en el olvido y el sustantivo gad, originalmente el nombre de una estrella, llegó a significar simplemente “suerte”.

ORDENES BÍBLICAS

-El Señor dijo a Moisés: También me pondré en contra de quien acuda a la nigromancia y a los espiritistas, y por seguirlos se prostituya. Lo eliminaré de su pueblo. Levítico 20:06

-Nadie entre los tuyos deberá sacrificar a su hijo o hija en el fuego; ni practicar adivinación, brujería o hechicería; ni hacer conjuros, servir de médium espiritista o consultar a los muertos.

Cualquiera que practique estas costumbres se hará abominable al Señor, y por causa de ellas el Señor tu Dios expulsará de tu presencia a esas naciones. Deuteronomio 18:10-12

-¡Los muchos consejos te han fatigado! Que se presenten tus astrólogos, los que observan las estrellas, los que hacen predicciones mes a mes, ¡que te salven de lo que viene sobre ti! ¡Míralos! Son como la paja, y el fuego los consumirá. Ni a sí mismos pueden salvarse del poder de las llamas. Aquí no hay brasas para calentarse, ni fuego para sentarse ante él. (Isaías 47: 13-14).

CONTROVERSIAS TALMÚDICAS
Como es habitual en muchos temas los rabinos no estaban de acuerdo entre sí sobre el poder de las estrellas y como afectaban a los mortales. más común de los mortales.
Éstas son algunas de sus opiniones contradictorias.

-R. Johanan: No hay estrella (mazzal – suerte) para Israel.
-R. Hanina: Las estrellas hacen a uno, sabio y rico y hay estrellas para Israel.
-Mar Samuel: La rectitud o virtud es liberación contra la muerte.
-Rava: La vida, los niños y el sustento – éstas cosas dependen no en mérito, sino en las estrellas.
-R José rehúso una oferta como jefe de una Yeshiva debido a las advertencias de los astrólogos Babilonios Caldeos.
-R. Yose de Huzal decretó que “No hay que consultar a los caldeos,”

OBSERVACIONES DE ERUDITOS JUDÍOS Y FILÓSOFOS DE LA EDAD MEDIA:

-Solomon ibn Gabirol: El fin de los días depende de una conjunción de las dos estrellas superiores.
-Abraham Daud: Las posiciones de las estrellas se basaron en la creación y se pueden hacer predicciones sobre la base de eso.
-Abraham Ibn Ezra: Todos los seres en el mundo sub-lunar están influenciados por las configuraciones de las estrellas y el zodíaco y la mayoría de los hombres están totalmente esclavizado por el poder de los siete planetas. Sin embargo, el hombre puede liberarse de los dictados de las estrellas mediante el perfeccionamiento de sí mismo espiritualmente.
-Maimónides, también conocido como Rambam, El León de Córdoba, rechazó la astrología completamente. Él dijo: Esta ciencia, que se llama el decreto de las estrellas, no es una ciencia en absoluto, sino pura tontería… y no debemos participar en ella. Sé que usted encontrará frases aisladas en el Talmud que las estrellas en el momento del nacimiento de un hombre le afectará, pero podría ser el dicho de un rabino de edad que tal vez pudo haber sido un error.
-A pesar del gran prestigio de Maimónides, su crítica de la astrología no tuvo prácticamente ninguna influencia en los escritores posteriores judíos, demasiado numerosos para mencionarlos aquí.

CABALÁ
-La palabra cabalá significa en hebreo recibir y es la designación de la tradición o enseñanza transmitida.
-Se trata de uno de los más antiguos sistemas de pensamiento místico en el mundo de interpretación de las Escrituras Sagradas, y era considerado como la clave de todos los misterios del universo, y
que influía en casi todos los filósofos y pensadores religiosos desde el fundador de los Esenios hasta el filosofo Ingles, Roger Bacon.
-Los dos libros importantes que contiene son el Sepher Yetzirah o Libro de la Formación y el Zohar, que repasaremos más adelante.
-La astrología ha jugado un papel marginal en el pensamiento cabalístico, pero la Cabala practica, manifestó un interés en la inducción de los poderes mágicos neumáticos de las estrellas a través de la agencia de encantos específicos, o talismanes; un número de las obras cabalísticas investigaban la preparación de la anillos mágicos y se combinan motivos astrológicos con otros tomados de la ciencia de la combinación.

EL ZÓHAR.

El Zóhar dice: “Antes de que fuera entregada la Toráh a Israel, todas las criaturas del mundo dependían de los planetas, para su vida cotidiana y sustento. Es una de las grandes obras clásicas del judaísmo. Es una agrupación de obras que se puede considerar como la Biblia de la Cabalá Aclamado como la revelación más íntima de los secretos de la fe judía, que en realidad reintrodujo al judaísmo ecos de el pensamiento mitológico de los paganos. Se le atribuye al Rabí Simón bar Yohai, que vivió en Palestina en el siglo II. Aquí tienen unas notas:

-Los siete planetas fueron vinculados con los 7 días de la semana y las 7 esferas inferiores, las 12 casas del zodíaco estaban vinculadas con los 12 meses del año, las 12 tribus de Israel y las 12 permutaciones del Tetragrámaton.
-Por último, recuerden Génesis 37:9-11: Después José tuvo otro sueño, y se lo contó a sus hermanos. Les dijo: Tuve otro sueño, en el que veía que el sol, la luna y once estrellas me hacían reverencias.
-Cuando se lo contó a su padre y a sus hermanos, su padre lo reprendió: ¿Qué quieres decirnos con este sueño que has tenido? le preguntó ¿Acaso tu madre, tus hermanos y yo vendremos a hacerte reverencias?
-Se recuerdan de la película Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat

(El Colorido Manto de José??) un musical que fue escrito acerca de José, sus sueños, y su capa de muchos colores. (Las 12 casas del zodíaco están relacionadas con los11 hermanos de José).

Los hijos de Yaacov, quienes formaron las doce tribus de Israel, representan doce tipos de almas de los cuales desciende el pueblo judío.

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