Perashá de la semana: ¿Existe el libre albedrío?

TUVIA KRAWCHIK, RABINO DEL CENTRO COMUNITARIO NIDJEI ISRAEL

¿Hay libre albedrío en el Judaísmo?

Por supuesto que sí. Como dice nuestra Perashá de esta semana:
דברים יא:כו
Devarim 11:26
רְאֵ֗ה אָנֹכִ֛י נֹתֵ֥ן לִפְנֵיכֶ֖ם הַיּ֑וֹם בְּרָכָ֖ה וּקְלָלָֽה ׃
“Mira, yo doy ante ustedes el día de hoy bendición y maldición”

De hecho es uno de los principios fundamentales de la Fe Mosaica. Más bien la pregunta es, si la existencia del libre albedrío es una base, ¿por qué no figura entre los Tres Principios que enumera el Rambam (Maimónides)? Ciertamente hay principios que enumera el Rambam directamente relacionados con éste, como el onceavo principio:

“(Aní maamín beEmuná Shelemá – אני מאמין באמונה שלמה), Yo sé con fe completa que el Creador, Bendito es Su Nombre, retribuye bien a los que cuidan Sus preceptos, y castiga a los que transgreden Sus preceptos.”

Si este principio habla de una retribución, obviamente implica un libre albedrío. Y el propio Rambam, en su más excelsa obra, el Mishné Torá, o Yad Hajazaká, en su primer Tomo, Séfer HaMadá, “El Libro del Conocimiento”, en Hiljot Teshuvá (las Leyes acerca de Arrepentimiento), Pérek 5, Halajá 3, dice así acerca del libre albedrío:

“Y este concepto es un gran fundamento, y es uno de los pilares de la Torá y los preceptos, como está dicho: Mira que he puesto delante de ti el día de hoy la vida; y está escrito (de hecho es de la Perashá de esta semana); ve que coloco delante de vosotros el día de hoy bendición y maldición; es decir, que la opción está puesta antes ustedes,…”

Vemos por tanto, conforme a nuestra Perashá, que la persona tiene libre albedrío, tanto de forma individual, como grupal; por eso la Perashá comienza conjugando el verbo en singular, “Ree”, “mira”, y continúa de en forma de grupo: “coloco ante ustedes”, y siempre haciendo énfasis en el “hoy”. El día más importante de la vida del individuo, es hoy.

Escuché en alguna Derashá, que había un individuo en la cárcel al que sólo se le permitiría respetar un día al año; si mal no recuerdo, se dice que el Radba”z fue consultado al respecto (el Radba”z fue un gran rabino autor de una importante responsa halájica, que vivió en el siglo XVI), se le preguntó que qué día debería de respetar este individuo, ¿Yom Kipur? ¿el primier día de Péisaj? Se dice que el Radba”z contestó que ese mismo día respete; es decir, tan pronto llegue a él la respuesta de esa consulta, ese mismo día se coloque los tefilín (las filacterias), rece, y haga el resto de los preceptos que se llevan a cabo en un día común. El día más importante de la persona debe ser “Hoy.”

Tal y como lo dice nuestra Perashá: “Hoy”, el libre albedrío es algo que ejercemos “Hoy”, día a día. Tal vez tan obvio es, que ni está en los Trece

Preceptos de Maimónides explícitamente. Pero es algo tan real como el “Hoy.”

Shabat Shalom