VERO GOLDSTEIN
Rusia, 1905. Un pequeño pueblo llamado “Anatevka”, y tres historias de amor en “El violinista sobre el tejado” que permiten al espectador adentrarse en las tradiciones del pueblo judío de aquella época. ¿De aquella época?
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¡Cuántas veces veo a mi alrededor y parece que aún estoy en Anatevka!
Escucho a una amiga sufrir porque a sus papas no les parece el novio, pues si bien es muy estudioso y empieza a trabajar, no proviene de una familia adinerada.
O aquella otra que ya está prometida desde recién nacida y solo tiene una foto infantil del futuro esposo que vive en Brooklyn y vendrá a conocerla tres días, en Purim.
También está la hija de mi amigo, casad con una mujer que se ha convertido al judaismo, y sufre discriminación aunque sea más religiosa que yo.
Y así se suman a la lista, el que está enamorado de una chava idish, siendo toda su familia Shami; la que quiere ponerle un nombre que escogió para su beba pero no puede porque tiene que llevar el de la suegra aunque existan 5 primas con el mismo nombre y además no le guste, la que ni por internet consigue novio y ya se le pasó el tiempo y apenas tiene 25 años, la que quiere estudiar una carrera larga pero” hay que casarse”, etc
El mismo protagonista lo dice justo cuando sube el telón:
“¿Y cómo mantenemos el equilibrio? Eso puedo decirlo en una sola palabra: Tradición .”
A lo largo de este montaje que nos trae Berstein-Peralta , vemos entre risas y lágrimas, como el profundo amor de un padre a sus hijas hace que este “ supuesto equilibrio” se balancee hacia el lado de los sentimientos dejando las tradiciones, con dolor, a un lado.
El Violinista en el tejado, deja oir una bella melodía aunque, estar allí arriba tiene sus riesgos.
Las tradiciones son parte de esa bella melodía pero… ¿Qué pasa cuando los sentimientos se enfrentan a la tradición?
¿Las tradiciones mantienen el equilibrio o reprimen actuar los verdaderos sentimientos?
Todos aquellos que como Tevye, interpretado majestuosamente por Alejandro Toporek y Manuel Gorka, desean lo mejor para sus hijos, aun cuando deban dar paso a los cambios y mirar con tristeza como las tradiciones comienzan a perderse, se sentirán sumamente identificados con cada canción, con cada escena.
También estarán quienes sufran en cada historia su propia historia ¿Por qué?… porque todo lo que sucede es totalmente aplicable a la actualidad.
¿Qué lugar ocupan las tradiciones en nuestra vida?
¿Hasta dónde una tradición puede interferir con los sentimientos y la libertad espiritual?
¿Cómo conservar las tradiciones y transmitirlas sin que interfieran en la expresión de la verdadera identidad?
“Es una antigua tradición familiar” ” Lo hago por seguir la tradición”
¿Y qué pasa con todo aquello que no se hace por seguir la tradición?
No elegir nombres para nuestros hijos, no enviar a la escuela de nuestro agrado, no casarse en el templo que nos guste, no cenar en Shabat en casa de quien sentimos ganas, no ir a un evento de mi interés o cumpleaños porque hay que comer en casa de… cada jueves, no pasar fiestas con quien mi corazón sienta ,no ponerme de novio o casarme con quien yo elija, no estudiar la carrera que yo quiera en realidad, no poder decir que no…
Las tradiciones se pasan de generación en generación por considerarse valiosas. Importantes.
Las tradiciones se supone tienen que aportar valor, no sufrimiento.
“Los tiempos están cambiando papá”, oye este humilde lechero de boca de sus hijas
( Lorena Vignau, Maria Jose Brunet, Maria Jose Bernal,Brenda y Maia Wainer) durante toda la obra.
1905, gente con sus sentimientos atrapados por las tradiciones.
2013, igual.
Los tiempos… ¿Están cambiando?
El Violinista en el tejado
Foro Cultural Chapultepec
Mariano Escobedo 665
Estreno : Sabado 23 de Marzo
Funciones: Sab y Dom hasta el 28 de Abril
40 actores en escena y orquesta en vivo de 23 músicos
Dirección escenica: Ricardo Diaz
Direccion musical: Ruben Peralta
Vestuario: Rinna Keller
Direccion coreografica: Shimi Berstein
Escenografia: Salvador Nuñez
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