Represión de manifestantes en Turquía

ESTHER SHABOT

Los indicadores económicos y los éxitos políticos y diplomáticos de Turquía en los últimos tiempos no podían ser mejores. Estabilidad, crecimiento sostenido e interlocución en términos casi siempre favorables con todos los actores políticos regionales, tanto los identificados con el islam sunita como con el chiita. Incluso a raíz de la visita de Obama a la zona hubo disculpas de Israel por el incidente del Mavi Marmara, lo cual brindó al gobierno de Erdogan la satisfacción de ver cumplidas sus más insistentes demandas al respecto.

También puede interesarte

Vacuna contra el COVID en aerosol nasal: investigadores israelíes ayudan a desarrollar la inoculación sin agujas

Por Enlace Judío

Katz frena el uso de órdenes de detención administrativa contra judíos en Judea y Samaria

Por Enlace Judío

Y sin embargo, este cuadro de logros se está viendo cuestionado ahora por el estallido de protestas populares masivas que han sido reprimidas por la policía turca con una brutalidad inusitada. En tres días de manifestaciones se cuentan ya por cientos los heridos, algunos de ellos con pérdida de ojos debido a las golpizas y al gas utilizado indiscriminadamente por la fuerzas del orden. La situación inició como una protesta pacífica contra la decisión gubernamental de demoler el parque Taksim Gezi, situado en la plaza Taksim de Estambul, para construir ahí un centro comercial y varios hoteles. Pero al recibir los manifestantes tan brutal respuesta, el resultado ha sido el incremento de la ira popular que ahora ha extendido sus reclamos a otras facetas del gobierno de Erdogan, acusado de ejercer cada vez con mayor autoritarismo sus funciones. Erdogan lleva ya tres periodos en el cargo de primer ministro y, al parecer, el caso del parque ha destapado inconformidades que hasta ahora se habían mantenido a raya.

En general, la naturaleza islamista propia del gobierno de Erdogan ha ido restando espacios al ejercicio de libertades civiles. La semana pasada, por ejemplo, se emitió una ley por la cual se restringían la venta y la publicidad de bebidas alcohólicas, cuestión que alarmó a la población secular turca, que interpretó esta medida como un paso más hacia la imposición paulatina de legislación religiosa basada en la Sharia o ley islámica. Esto se suma al ya viejo descontento por la limitación severa a la libertad de expresión, uno de cuyos más recientes ejemplos se dio la semana pasada con la sentencia a un ciudadano turco de identidad armenia, de 13 meses de prisión bajo la acusación de “denigrar los valores religiosos islámicos” dentro de su blog en internet.

Turquía no forma parte del mundo árabe y posee una trayectoria histórica peculiar al haber asumido una identidad secular desde hace casi nueve décadas, cuando Kemal Ataturk emprendió su proyecto revolucionario que dio forma a la Turquía moderna tras la disolución del Imperio Otomano al fin de la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, en los últimos tiempos y a raíz de la oleada islamista generada en regiones de población musulmana mayoritaria, también Turquía experimentó un retorno a una religiosidad más acentuada. De hecho, el Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP) al cual pertenece Erdogan, se define como islamista moderado y ha sido capaz de combinar de manera eficaz su ideología religiosa sobre la que se basa buena parte de su política interna, con una interacción funcional respecto a Occidente, lo mismo que en su relación con naciones árabes y musulmanas de distinta orientación a la suya.

El perfil de la Turquía actual, con sus éxitos materiales en tantas áreas, no pronosticaba un estallido de protestas populares como las que se están viendo, pero por lo visto el choque entre el islam político de tintes autoritarios y varios de los valores enarbolados por el liberalismo y el modelo democrático que gravita alrededor del respeto a los derechos humanos, está detonando brotes de descontento e inestabilidad que se suman peligrosamente a los incendios que aquejan a sus vecinos geográficos.

Fuente:excelsior.com.mx