Judaísmo ABC | El Bet Hamidrash o casa de estudio

(“Casa de Estudio”) Edifico para estudio y oración de los miembros de la comunidad. En la época moderna, el Bat Hamidrash se encuentra, por lo general, al lado de la sinagoga. A menudo cuenta con una biblioteca y otras instalaciones para el estudio.En el Bet Hamidrash también se celebran servicios religiosos.

El templo Sagrado. Se refiere al Primer y Segundo Templos de Jerusalén.

El Bet-Hamikdash no fue solamente símbolo de santidad de nuestro pueblo, sino también prenda de su libertad e independencia. De igual modo su destrucción simbolizó la destrucción de su independencia.
El primer Templo fue proyectado por el rey David y edificado por su hijo Shelomo (Salomón) en el Monte Sión, en Jerusalén.
La descripción de la construcción del Templo está detellada en el primer libro “Reyes”. El suntuoso edificio estaba construido, en forma rectangular, con losas labradas y vigas de cedro, que el rey Shelomo hacía traer del Líbano. El Bet-Hamikdash albergaba además del Hejal, el candelabro de 7 brazos, el altar y muchos otros objetos de santidad. En una ala especial del edificio estaba situado el Kódesh Hakodashim (Santuario) que sólo el Sumo Sacerdote estaba permitido de entrar en él en Yom Kipur. Ahí estaba el Arón Hakodesh con las Dos Tablas de la ley. Un pórtico con dos columnas de bronce dominaba la entrada. A lo largo de los tres lados de los muros corría una estructura lateral. Tres pisos de cámaras guardaban los utensilios sacerdotales, tesoros y ofrendas. En el patio se alzaba el altar y lavamanos de bronce, con lugar para los fieles, ya que al Bet-Hamikdash propiamente dicho sólo podían entrar los sacerdotes.
El Primer Bet-Hamikdash fue destruido por Nevujadnetzár (Nabucodonosor II) rey de Babilonia en el año 586 a.E.C
El Segundo Templo careció de la magnificencia de la estructura levantada por Salomón, pero no dejó de ser símbolo perdurable de la presencia divina. Lo profanó Antíoco de Siria y lo rescataron los Macabeos en el año 165. a.E.C. Posteriormente sufrió un nuevo ataque y fue saqueado, quedando tan deteriorado que Herodes el Grande lo reconstruyó alrededor del año 20 a.E.C. El nuevo Templo de Herodes fue muy espléndido, admirado y amado por los judíos de aquella época. Lo constituía un gran conjunto de salas rodeado de murallas, y contenía muchas secciones. En una de sus magníficas salas se reunía el Gran Sanhedrín. El Templo de Herodes nunca quedó terminado y el fuego lo destruyó totalmente en 70 a.E.C. Hoy día sólo queda el Kotel Hamaaraví (Muro de los Lamentos). Este no formaba parte del edificio en sí, y lo más probable es que sea parte de las murallas de los tres Templos. Muchas oraciones se refieren a la futura reconstrucción del Bet-Hamikdash de Israel.

El Primer Bet-Hamikdash perduró 410 años, el Segundo 500 y el restaurado por Herodes sólo 90 años.