Rosh Hashaná 5774 / Tonadas de Damasco y Alepo

ENLACE JUDÍO

Hoy, Siria está en primera plana de los periódicos. Para muchos judíos mexicanos, originarios de este país, es un referente nostálgico, pues existieron comunidades vibrantes en ese país del Medio Oriente, siendo, las más fuertes la de Damasco y la de Alepo.

Ambas comunidades judías, hoy extintas, denominadas respectivamente Shami y Halebi (por Sham, como se llama en árabe a Damasco y Halab, como se le llama en árabe a Alepo) cuentan con tradiciones y costumbres distintas, e incluso se diferencian en la gastronomía. Es así como un mismo platillo tradicional, el “agrío” por ejemplo, que se sirve en la mesa en vísperas de Shabat, lleva salsa de tomate cuando es preparado por originarios de Alepo, mientras para los damasqueños es “blanco”.

Así mismo, los rezos de dichas comunidades cuentan con distintas tonadas en sus cantos litúrgicos.

Las sinagogas alepinas, especialmente en México, han tratado de proteger los aspectos únicos de su observancia religiosa y conservan las bakashot, poesía cabalística originaria de España, o los cantos litúrgicos fuertemente influenciados por la lengua árabe, el llamado hazanut sefardí.

A su vez, en las sinagogas Shami, que incluyen a los judíos originarios de Líbano, las tonadas pueden tener un pequeño cambio que consiste, según Jacques Abadi, Jazán voluntario leshem shamaim, en que ésta es más “ligera” que la anterior.

Nació en Alepo, se crió en Líbano y es hijo del Rabino Abraham Abadi, Z¨L, quien se formó en Alepo con los grandes rabinos de entonces, como el Jajam Moshe Mizrahi, Jajam Moshe Tawil, Jajam Nissim Urfali. Con ellos recibió el gran legado litúrgico que hoy interpreta su hijo.

Jacques está dispuesto a dar clases gratuitas a jóvenes jazanim y a todos quienes desean aprender taamim y makamim (tonadas alepinas para leer el Tanaj), con el objeto que no se pierda este gran tesoro que es el orgullo de la Comunidad de Alepo en el mundo.