Enlace Judío México | La serie Por una educación para la paz ” aborda temas como la tolerancia, el respeto a los derechos humanos y la justicia social, entre otros. Fue pensada para apoyar la formación docente en un tema de relevante importancia en nuestros días. Las guías están divididas en dos partes: una teórica, donde se le enseña al docente un tema específico, y otra de actividades concretas a través de la cual brinda las herramientas necesarias para poner en práctica los conocimientos. Cada una de las publicaciones que conforman la serie está escrita por especialistas en los temas particulares y con la propuesta didáctica en cultura de la paz de la Mtra. Tamara Kolangui Nisanof.
Con esta aportación editorial, la Universidad Anáhuac, la Cátedra Shimon Peres por la Paz y Editorial Limusa sientan las bases para incorporar a la práctica docente, de forma directa, la concientización de que todos somos parte del proceso social de un mundo cambiante, multicultural y cada vez más diverso, en el que el respeto por lo diferente puede conducirnos a una cultura de la paz.
Cátedra Shimon Peres por la Paz
El objetivo de esta Cátedra es favorecer e impulsar la amistad universal de todos los pueblos mediante un programa universitario, que busca cultivar el humanismo e integrar los últimos avances en ciencia, tecnología e investigación, para contribuir al logro de una cultura de paz que respete la vida, rechace la violencia, enseñe a escuchar, preserve el planeta, redescubra la solidaridad y promueva el respeto y la tolerancia entre los individuos.
La tolerancia
Tamara Kolangui Nisanof
La tolerancia indica ausencia de violencia física o psicológica en relación con las opiniones consideradas diferentes o equivocadas; expresa una disposición de ánimo para aceptar que otros profesen una idea diferente o tengan una opinión distinta. El reconocimiento de la tolerancia como componente fundamental de la paz entre las naciones se instituyó con la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en donde se definen en forma de derechos los parámetros del orden mundial pacífico que toda persona debe hacer valer ante la sociedad. En esta obra, la autora, además de exponer un análisis teórico contextual sobre el concepto de la tolerancia, muestra al lector rasgos y actos intolerantes con el fin de sensibilizar y erradicar estas manifestaciones violentas.
El respeto a los derechos humanos
Tamara Kolangui Nisanof y Josefina Ochoa González
La educación en derechos humanos sólo es posible en un Estado de Derecho en donde se respeten los derechos fundamentales de las personas, y en un medio donde se imponga la justicia, la igualdad y la libertad. Un resultado importante de la educación en derechos humanos es el que las comunidades, en general, aumentan el control sobre sus propias vidas y las decisiones que les afectan y así establecen relaciones sociales justas y dignas para todos. La educación en derechos humanos no sólo debe considerarse como una forma de denuncia, sino que su objetivo primordial debe ser desarrollar en los estudiantes las competencias para el ejercicio activo de la democracia, para su defensa y perfeccionamiento.
La responsabilidad social y la solidaridad
Tamara Kolangui Nisanof, María de la Soledad García
Venero, Martha Elizalde Durán y Juan Carlos Sánchez López
El informe de la Comisión Internacional de Educación para el siglo XXI (1996) define como objetivo central de la educación “aprender a aprender”, axioma que supone nuevas formas de enseñar y de aprender habilidades y valores.
Ya no sólo enseñamos conceptos académicos, sino ahora enseñamos valores como la responsabilidad social. Debemos desarrollar habilidades y aptitudes para sensibilizar al alumno y que conozca el mundo que lo rodea para que así contribuya al mejoramiento del mismo y al bienestar de los demás.
Por lo tanto, los docentes deben estar al día en los cambios sociales, políticos, económicos y culturales y transmitirlos a los alumnos, para poder formarlos con las herramientas necesarias para enfrentar los retos del mañana, y de esta manera concientizarlos de la responsabilidad que todos tenemos con el prójimo y con la sociedad.
El diálogo para la resolución de conflictos
Tamara Kolangui Nisanof y Luz Paula Parra Rosales
¿Qué hace posible que los seres humanos vivan en paz? Como el conflicto está inmerso en nuestras vidas y es parte de nuestra esencia y de nuestras relaciones cotidianas, debemos aprender cuáles son las figuras de la mediación, el arbitraje, la negociación y todas aquellas habilidades y destrezas que nos llevarán a tener un acuerdo pacífico con el prójimo, y así crear una situación de ganar-ganar para las dos partes.
No nacemos conociendo y practicando la violencia, la aprendemos, nos la enseñan, lo cual nos lleva a tener relaciones que destruyen la armonía de nuestro entorno. Por eso hay que aprender a practicar la paz. Tenemos que saber escuchar, no sólo oír; tenemos que aprender a controlar el enojo y la impulsividad, a tener asertividad y empatía. Promovamos la cooperación para llegar al bien común, a la idea de la paz, la justicia y la equidad.
El cuidado del medio ambiente y su sustentabilidad
Tamara Kolangui Nisanof y Mauricio Llamas Chávez
El hombre tiene la capacidad de devastar el medio ambiente, y por lo tanto, afectar su supervivencia en la Tierra. La protección del medio ambiente es una herramienta esencial para la supervivencia y convivencia armónica de los seres humanos; proteger el medio ambiente es proteger la energía, el agua, el aire y todos los elementos indispensables para la vida del hombre. Por lo tanto, es necesario generar conciencia de los daños y los riesgos que la humanidad enfrenta por no cuidar el entorno.
Las instituciones educativas son la clave para poder generar esta conciencia, una conciencia de desarrollo sustentable.
Tenemos que crear un ambiente sano para brindarle al ser humano los satisfactores básicos y que tenga una subsistencia digna en este mundo, lo que nos llevará a vivir en paz.
La justicia social
Tamara Kolangui Nisanof y Rubén Magaña Luna
El término de justicia social floreció en Occidente a raíz de la Revolución Industrial; surgió como una forma de protesta en contra de la explotación y como un concepto para mejorar la condición humana de los obreros. En el contexto contemporáneo, la justicia social se equipara a la justicia distributiva, donde se brinda igualdad de oportunidades a todos los individuos y todos tienen acceso a los recursos en igualdad de circunstancias.
Los individuos tenemos una responsabilidad con nuestros prójimos y el docente deberá sensibilizar a los estudiantes ante este concepto, invitándolos a poner en práctica aquellos conocimientos y experiencias que se enseñen en clase. Tenemos que llevar el conocimiento a la práctica, sensibilizarnos y actuar. Este es un aprendizaje comunitario, desarrollando habilidades de responsabilidad social, cívica y de compromiso con la comunidad.
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