Julio Quesada y la filosofía de Heidegger

MAY SAMRA Y DIANA FERNÁNDEZ PARA ENLACE JUDÍO

Natural de Málaga, Julio Quesada Martín es catedrático de Metafísica de la Universidad Autónoma de Madrid y hoy se desempeña como director del proyecto interdisciplinar de investigación Fenomenología y sociología del mal de la Universidad Veracruzana de México.

Es autor del libro Heidegger de camino al Holocausto, el cual publicó en 2008, e impartió una conferencia en el congreso de Xalapa, en el marco de los Foros Universitarios “Holocausto, Educando para No Olvidar” organizados por la Embajada de Activistas Para la Paz.

Heidegger no sólo fue un afiliado del NSDAP (Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán) hasta que acabó la guerra, sino el pensador del nazismo, movimiento considerado por su filosofía como el acontecimiento histórico-espiritual de Alemania y única posibilidad política para salvar a Occidente del Nihilismo.

La filosofía es geopolítica porque desde sus orígenes consiste en «la lucha por el ser», y es, en este sentido, por lo que, para Heidegger, el nazismo conllevaba una gloriosa verdad interna que él tenía que desvelar.

La originalidad de este libro consiste en que, al menos en lengua española, ayuda a ahondar en la profunda conexión entre Heidegger y el nazismo, desde la filosofía.

Entrevistamos en Veracruz a Julio Quesada:

“Yo me dediqué a estudiar filosofía y en la filosofía en la parte de filosofía contemporánea alemana, me encontré con un filósofo del que empecé a entusiasmarme mucho: Martin Heidegger; conforme fui leyendo, avanzando en su obra y aparecieron un par de libros sobre la filosofía y los nazis, me di cuenta de que estaba equivocado, estaba completamente en un error y que tenía que hacer una lectura mucho más a fondo de este autor Martin Heidegger. Pues prácticamente parte de mis investigaciones filosóficas, literarias, políticas tienen que ver con esto ¿no? (…) Con ver, desde el punto filosófico, cuáles son las razones que se pueden dar como para llegar a esto innombrable que todavía nos cuesta mucho trabajo nombrar, no sabemos qué hacer porque “Holocausto” no es un Holocausto, solución final, Shoá. Yo creo que están por definir el Holocausto en un lenguaje político mucho más contemporáneo ¿no?”

“Te decía que en 2008 salió un libro nuevo en Biblioteca Nueva con el título “Heidegger, de Camino al Holocausto” porque Heidegger fue un filósofo importantísimo en Alemania, importantísimo en Europa; el fundador del existencialismo historicista alemán y autor de “El ser y el Tiempo” una obra impresionante pero una obra que no había sido suficientemente leída desde  un punto de vista paradigmático de o que es el Nacional-Socialista. Así que dediqué parte de mi vida, parte de mi tiempo a ver las claves ideológicas del “Ser y Tiempo”, las claves ideológicas de Martin Heidegger y de ahí salió este libro que está en 2008. (…)

Las Leyes de Nuremberg vienen a Alemania a desproteger de la ciudadanía alemana a los judíos  hasta 1935, mientras que los judíos alemanes eran, sin más, alemanes, pero hasta 1935. Es decir, el que Heidegger haya tenido una amante judía en la década de los 20 no tiene un significado especial con respecto a su latente nazismo porque se hace nazi el 1 de mayo de 1933, entra a formar parte del partido Nacional-Socialista”.

“Indiscutiblemente Heidegger es uno de los pensadores del Tercer Reich más fuertes, más grandes, eso no tiene la menor duda. (…) Estamos hablando de militantes del partido nazi que no son albañiles con respecto a esta profesión, que no son conductores de autobús, no son conductores de tranvía, son catedráticos de universidad. Algunos de ellos rectores como el caso de Martin Heidegger. Eran gente excepcional con cargos excepcionales y esos cargos estaban dirigidos y aupados por el propio partido nazi. La cuestión interpretativa en la que se agrupan estos autores tiene que ver con desentrañar la relación entre filosofía y política, filosofía y nazismo, desde dentro del pensamiento de Heidegger, no desde fuera. (…)”