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No habrá paz si los palestinos no contribuyen a ello; pero no contribuirán a menos de que aquellos a favor de la paz insistan en que lo hagan.
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Enlace Judío México |En Washington, Nueva York y hasta en Tel Aviv se lleva a cabo una ofensiva contra el estado nacional del pueblo judío. Buscadores de paz americanos e israelíes atacan furiosamente la demanda para reconocer a Israel como un estado judío.
De repente, no sólo los asentamientos se consideran un crimen de guerra, sino también la demanda del pueblo judío por reconocer su derecho de auto-determinación. De repente la idea fundamental del sionismo, reconocida en la Declaración de Balfour, la partición de la ONU y la Declaración de Independencia de Israel carece de legitimidad.
La noción de que al lado del estado-nación palestino (no-democrático) existirá un estado-nación judío (democrático) hace que mucha gente buena salga de sus casillas. Gente normalmente acostumbrada a la igualdad no está lista para proporcionarle a los judíos lo que ellos demandan para los palestinos. Gente a favor de la paz rechaza del todo la demanda de mutuo reconocimiento para una paz real.
Se ha hablado más que suficiente sobre la esencia del asunto: Es un conflicto donde las dos partes están ciegas. Nosotros no reconocimos la existencia de un pueblo palestino con el derecho a su propio estado soberano al igual que los palestinos no reconocieron la existencia de un pueblo judío con el derecho a su propio estado soberano. Por lo tanto, queda claro que el final del conflicto implica el final de la ceguera. Debe de incluir el reconocimiento de cada parte por la otra, luego que se han ignorado su existencia y sus derechos durante cerca de 100 años.
Israel ya abrió sus ojos. En 1993, admitió que existe un pueblo palestino; en 2000, aceptó el establecimiento de un estado palestino y en 2009 el líder derechista adoptó este doble reconocimiento. Ahora es el turno de los palestinos para abrir sus ojos. Cuando Israel acepte el principio de la división de tierra en base a las fronteras de 1967, ellos tendrán que declarar que existe un pueblo judío con derechos legítimos a la tierra, con derecho de auto-determinarse como un estado judío democrático (siempre y cuando se respeten los derechos de todos sus ciudadanos y se preserve la libertad de credo). Simple, tan simple, elementario.
Sin embargo, en el momento de decir verdad, lo simple se vuelve complicado. Lo elemental es visto como surrealista, extraño. Aunque Yasser Arafat haya reconocido al estado judío y aunque el plan de paz de John Kerry esté desde un principio basado en el reconocimiento del pueblo judío, el término se ha convertido en una palabra de cuatro letras.
La demanda más básica dirigida hacia los palestinos es interpretada como un capricho. ¿Por qué? Porque cuando Mahmud Abbas dice no, muchos en la comunidad internacional y en la izquierda israelí se desmoronan. No tienen el suficiente valor para enfrentarse a los palestinos y decir ¨hasta aquí¨. Aún cuando la posición palestina es claramente inmoral, ellos se sienten obligados a conformarse.
El profesor Alexander Yakobson es un historiador, ex-activista en un partido de paz. Al abandonar el partido, me comentó que tenía una excelente plataforma. El problema, decía, es que debajo de esta había un enunciado con tinta invisible, diciendo que estos principios están sujetos a que los palestinos no se opongan. Entonces cuando los palestinos vetan algo, la plataforma sionista de izquierda se colapsa y pierde validez.
La tinta invisible es el profundo problema del ¨campo de la paz¨ internacional e israelí. Paradójicamente, la tinta invisible es actualmente uno de los mayores obstáculos para la paz. No habrá paz si los palestinos no contribuyen a ello; pero no contribuirán a menos de que aquellos a favor de la paz insistan en que lo hagan.
Llegó el momento para que aquellos que realmente desean finalizar la ocupación y están dispuestos a dividir la tierra se levanten, enfrenten a Abbas y demanden que él también cruce el Rubicón. Si fracasa en esto, el derrumbe sería sumamente peligroso. Abbas está en peligro de enterrar no al estado judío, sino la solución de dos estados.
Fuente: Ari Shavit, Haaretz
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