Guía de Pesaj para los Perplejos, 2014

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Enlace Judío México | El legado de Pesaj es el fundamento del judaísmo y por lo tanto forma parte de las plegarias judías (¨en memoria del éxodo¨).

Esta fiesta simboliza el rejuvenecimiento de la naturaleza y la humanidad, desde el punto de vista espiritual y físico, individual y colectivo/nacional. Pesaj estipula que el rejuvenecimiento humano – como el rejuvenecimiento de la naturaleza – debe ser impulsado por la memoria, la historia, las raíces. Esta es la razón por la que los padres deben de instruir a sus hijos sobre Pesaj, considerado la Primavera de las Naciones, pues se celebra en la primavera, siendo el brote de la naturaleza. El Cantar de los Cantares, que destaca la naturaleza es leído en Pesaj. Primavera, ¨aviv¨ en hebreo consiste de dos palabras: ¨av¨ – padre e ¨iv¨ – meses o tribus (padre de las 12 tribus). La primavera se menciona tres veces en la Torá en relación al Éxodo. Pesaj – que conmemora la creación del pueblo judío – perdura siete días, al igual que la creación del universo.

Pesaj es la fiesta más antigua de liberación nacional, destaca la naturaleza del judaísmo: Religión, nacionalismo, cultura/moralidad, lenguaje e historia. Pesaj enfatiza el centro de la libertad y el optimismo espiritual, físico, individual y nacional, jugando un papel esencial en la preservación del judaísmo, de los judíos, del anhelo por la reconstrucción de la tierra judía durante los cuarenta desafiantes años en el desierto y los 2,500 años de exilio, destrucción, progroms, el Holocausto, guerras y terrorismo.

Pesaj es el modelo de fe, educación, moralidad, responsabilidad y control de la libertad – interactúa con Shavuot – el modelo de la moralidad. Existe una interdependencia entre la libertad y la moralidad que distingue entre democracias occidentales y regímenes nefastos.

Responsabilidad en hebreo – ¨ajrauiut¨ incluye libertad (¨jerut¨), empezando con la primera letra ¨alef¨ y terminando con la última letra del abecedario, ¨taf¨ – responsabilidad total en el liderazgo.

El Éxodo se menciona 50 veces en la Torá, igual que los 50 años de jubileo, el tiempo de la libertad. Moshé recibió la Tora (Shavuot) 50 días después del Éxodo, que según la tradición judía incluye 50 puertas de la sabiduría.

Fuente Yoram Ettinger, The Jewish Press

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