Cervantes, el judío sanabrés más universal

Enlace Judío México | Un equipo de investigadores busca los restos del escritor en el convento de las Trinitarias de Madrid.

La noticia se conocía el pasado viernes en medio de una gran expectativa mediática: un equipo de investigadores y técnicos ha iniciado la búsqueda de los restos de Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) en el Convento de las Trinitarias de Madrid. El escritor pasa por ser el sanabrés mas universal, pues cada vez existen más teorías científicas que avalan que Miguel de Cervantes pudo nacer en Sanabria y mantener oculto su origen judío, si bien sus textos contienen numerosas referencias encriptadas a la tierra que le vio nacer y a su “mancha” de nacimiento.

Asistentes al congreso sobre la Aljama en Cervantes de Sanabria Acrósticos (“Él era en Sanabrya”), topónimos de parajes aún existentes y referencias constantes a los Montes de León, costumbres y tradiciones de la zona sitúan el nacimiento de Miguel de Cervantes en Sanabria, comarca zamorana donde aún existe la localidad de Cervantes, que conserva la “casa del escritor” y en cuyos pueblos limítrofes aún pervive el apellido Saavedra.

Una comarca que tiene perfectamente señalizada la Ruta del Quijote en sus parajes y que sirvió de refugio tradicional para las comunidades de judíos y conversos tras el decreto de expulsión de los Reyes Católicos de 1492, ya que de esta forma podrían transitar entre España y Portugal, donde muchos se asentaron.

La tesis del origen sanabrés de Cervantes es defendida desde los años 70 del siglo pasado por el profesor de la Universidad de Ginebra Leandro Rodríguez, quien lleva más de medio siglo investigando la huella del escritor, a quien posteriormente se han sumado numerosas universidades e investigadores. También en el congreso sobre la Aljama de Zamora fue defendidas por el escritor Santiago Trancón, quien sostenía que el origen converso de Cervantes ya lo defendió Américo Castro y que existen numerosos indicios de su origen converso en los textos del propio Quijote.

Así, Don Quijote nunca afirma, en contra de lo que hace Sancho, que él es cristiano viejo, sino sólo cristiano. Nunca come cerdo, salvo “duelos y quebrantos” (huevos con tocino y chorizo) los sábados. “Duelos y quebrantos” así llamados para los conversos por quebrantar la ley que prohíbe comer cerdo, y en sabbat, día de descanso y oración, una forma obligada de demostrar que no se era “judaizante”. Además, la olla que come don Quijote todos los días tiene “algo más de vaca que de carnero”, sin que aparezca el cerdo.

Son significativas asimismo las dudas sobre la veracidad de la partida de bautismo de Cervantes en Alcalá de Henares, documento que aparece a mediados del siglo XVIII, y donde figura “Juan Cerbantes Cortinas”, a cuyo margen se ha añadido con mano distinta el nombre de “Miguel”, para dar un “lugar digno” de nacimiento al escritor de origen converso, posiblemente nacido en una aldea perdida en los intrincados Montes de León, más concretamente en Sanabria.

Búsqueda de los restos

Los especialistas iniciaron ayer el repaso del terreno, paredes y diferentes zonas donde se cree que los restos del escritor fueron enterrados en abril de 1616, en una capilla que actualmente cuenta con unos 250 metros cuadrados, aunque algunos investigadores aseguran que sus restos fueron trasladados a otro lugar cuando el monasterio se amplió. La búsqueda de los restos de Cervantes se realizará durante esta semana con el georradar y una cámara termográfica, mientras que los resultados podrían estar listos en un mes.

El proyecto se basa en un estudio de la Real Academia Española, publicado por Mariano Roca de Togores, marqués de Molíns, en 1870, con el título “La sepultura de Cervantes”, que documenta el enterramiento del escritor en el convento de San Ildefonso de la Madres Trinitarias. En la obra biográfica de Luis Astrana Marín se indica que el sábado 23 de abril de 1616 fue enterrado en este modesto convento, a una cuadra de su domicilio en la hoy calle Cervantes.

De Prado declaró que el objetivo del proyecto “es localizar en el subsuelo de la Iglesia de este convento, ubicado en el barrio de las Letras de Madrid, los restos de un individuo varón, en torno a setenta años de edad con las heridas sufridas en el combate de Lepanto”.

El Ayuntamiento de Madrid informó que el barrido de área de búsqueda se realizará con antenas de diferente frecuencia para recoger toda la información en diferentes capas de subsuelo para la realización de un mapa tridimensional. Además, se realizará fotografía de espectro visible de todas las zonas, fotografía infrarroja (IR) y fotografía infrarroja termográfica (TIR) y la búsqueda se extenderá en los muros de la iglesia, hasta una altura de dos metros.

El caso de Cervantes no sería nuevo en la larga tradición de ocultación del origen judío de los más destacados escritores españoles, en un intento absurdo de borrar la huella hebrea en el país, con ejemplos tan destacados como Luis Vives, Antonio de Nebrija, Jorge de Montemayor, Fray Luis de León, Juan de la Cruz, Teresa de Jesús, Vélez de Guevara, Tirso de Molina, Luis de Góngora, Fernando de Rojas, Francisco Delicado o Mateo Alemán, entre otros, todos ellos de origen converso.

España busca así los restos de Miguel de Cervantes, el judío sanabrés más universal.

Fuente:zamoranews.com