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Uno debe de rezar en un cuarto con ventanas. El Rabino Hiyya Bar Abba cita el libro de Daniel, (6:11): ¨y sus ventanas abiertas en su cuarto mirando hacia Jerusalén [él rezó].¨
Según el primer significado, uno puede mirar hacia Jerusalén a través de la ventana. Como en todas las halajot (leyes judías), hay niveles sobre niveles. Nuestros rezos celebran la belleza del mundo de D-os. ¿Cuánto más significativo es aún si podemos ver el mundo mientras alabamos sus virtudes? Durante el rezo de la Amidá recitamos ¨quien renueva diariamente la creación, ¨ la frase se enriquece al mirar hacia el cielo, el campo y aquellos que pasan por la calle.
Quizás la tradición prevé que otros miren a los que oran. Ver a gente rezar nos recuerda las cosas más valiosas en medio del día.
Finalmente, existe la idea de que uno mismo es la ventana que brilla desde los adentros. Cuando damos lo mejor de nosotros mismos, estamos destinados a ser la luz que es nuestro don. ¨El alma de la persona es la vela de D-os¨ (Prov. 20:27). A través de las ventanas vemos el mundo de D-os y unos a los otros.
Fuente: Rabbi’s Wolpe’s Off the Pulpit, Sinai Temple.
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