“Proteger la existencia del Estado de Israel durante 40 años es mi mayor victoria”: Entrevista completa a Gabi Ashkenazi, ex Comandante de las Fuerzas Armadas de Israel

AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO

Gabriel (Gabi) Ashkenazi es un militar israelí es el decimonoveno Ramatcal, Jefe de las Fuerzas de Defensa de Israel.

En 1972 ingresó en la Brigada Golani, entrando en acción por primera vez en el Sinaí durante la Guerra de Yom Kipur en 1973. En julio de 1976 desempeñó un importante papel en la Operación Entebbe, una misión para rescatar un grupo de rehenes israelíes capturados en Uganda.

Gabi Ashkenazi estuvo en México, como Presidente de la Fundación Rashi. Nos concedió una entrevista.

Enlace Judío: ¿Cuál es la razón de su visita a México?
Gabi Ashkenazi: Mi primer objetivo es conocer a la Comunidad Judía de México, he escuchado mucho acerca de ésta; es reconocida como una de las comunidades con mayor sionismo y pretendo pedirle que se involucre para crear una sociedad israelí más unida, más fuerte, invirtiendo en el futuro del Estado de Israel, en las personas jóvenes.

Israel es un país militar y económicamente fuerte, pero por desgracia hay muchas personas que no tienen igualdad de oportunidades en términos educativos; por ello se crea una brecha educacional que pretendemos eliminar.Creo que nuestro papel es proveer dichas oportunidades a los ciudadanos. Si brindamos oportunidad de estudio a un niño, este nunca se verá limitado en su vida. “El cielo es el límite”. Ésa es la razón de mi viaje.

Estoy muy agradecido por la hospitalidad de la Comunidad Judía, de hecho creo que he encontrado a un familiar en México.

EJ: ¿Cuál es el propósito de la “Fundación Rashi”?
GA: La Fundación Rashi es la fundación más grande del Estado de Israel, fue iniciada por Gustave Leven un judío francés dueño de la compañía de agua “Perrier” . Gustave decidió donar todo su dinero al Estado de Israel. Con más de 30 años, La Fundación Rashi provee oportunidades de estudio a menores de 30 años en Israel, principalmente en la periferia.

Nosotros creemos que la educación, es el medio más fuerte para un buen desarrollo, el estudio brinda “Social Movility” (movilidad social), si una persona nace en un entorno social poco apto para su desarrollo pero cuenta con una buena educación, tiene la oportunidad de superarse y salir adelante. Proveemos unas oportunidades que pueden cambiar la vida de muchas personas.

EJ: Sabemos que todos los viernes te reúnes con tus parientes a comer comida árabe. Naciste dentro de una familia Halebi (proveniente de Alepo, Siria), ¿Continúas con las costumbres Halebies?
GA: Mi madre proviene de Alepo y mi padre de Bulgaria. Ambos se conocieron en Israel, se casaron e iniciaron una familia. Nací en una familia con costumbres Halebis, mas no sólo a la hora de la comida sino también en los gustos de música árabe, estilo de vida y costumbres.

Actualmente asisto a una sinagoga Sefaradí, que tiene las mismas costumbres que en Alepo.

Ser Halebi es mi cultura, mi niñez , estoy orgulloso que hoy en día incluso mis hijos esperan el Viernes para comer “Comida de la abuela”. Mi esposa que es Ashkenazi de Polonia, igualmente aprendió el sazón y la creación de platillos Halebis; imagínate, ya sabe hacer Kipe

EJ: Cuéntanos de tu experiencia cuando viviste en Líbano.
GA: En 1985, fui estacionado en el Líbano durante dos años hoy en día mantengo buenas relaciones con libaneses cristianos y musulmanes.

EJ: ¿Tus orígenes árabes te ayudaron entender la mentalidad árabe y poder tomar decisiones acertadas?
GA: Así es. Conociendo el idioma, las expresiones, la mentalidad árabe, se facilita mucho el trabajo; un ejemplo son las negociaciones. Si uno negocia con un árabe, debe de saber de antemano, que el respeto es mucho más importante que los negocios. Así que aprendí que todo gira alrededor del respeto. También aprendí que en ocasiones no son tan leales como uno imagina, no puedes confiar ciegamente.

EJ: ¿Crees que este es el problema que enfrentan los lideres Askenazis de Israel?
GA: Si, definitivamente. No tienen experiencia, tampoco saben relacionarse con nuestros vecinos ya que no conocen las prioridades del pueblo.

Por ejemplo, muchos ashkenazim piensan en los árabes como en ellos mismos, pero (los árabes) no tienen los mismos valores ni las mismas creencias. La vida humana no tiene el mismo valoren ambas culturas y mentir en una negociación es válido. En Occidente, no mientes, o por lo menos no exageras. La forma de negociar, de regatear, es diferente. Lo que es importante para ti puede no serlo para el otro.La brecha cultural ( entre ambas culturas) es importante.

EJ: ¿Qué fue lo que paso con el discurso de Mahmoud Abbas en Naciones Unidas?
GA: No estoy sorprendido ya que conozco su mentalidad; el corazón de Abbas no es sionista, le preocupa la causa palestina. No estoy sorprendido que cambie constantemente su discurso.

EJ: ¿Puede ser nuestro compañero para la paz?
GA: Eso, no lo sé. Existe un dicho árabe que dice “Las palabras no pagan impuestos”. (Abbas) está cometiendo un error al condenar a Israel, él conoce la importancia del Estado Judío en la lucha contra Hamas.

EJ: ¿Provenir de una familia Siria ( sefaradí, en contraste con ashkenazí)fue un obstáculo para tu carrera?
GA: Sí, cuando era joven existía una tensión entre los Askenazim y los Sefaradím; pero te aseguro que hoy en día las tensiones son menores.
Desde el primer día en que ingresé al ejército, nunca me he sentido diferente a las demás personas. El Ejército de Israel es sumamente profesional, si uno es dedicado será promovido. Se trata de tus acciones y dedicación a la causa. Ésta es una de las razones por las cuales permanecí en el ejército, me sentí igual a los demás. Hoy en día, puedes ser un inmigrante de Rusia, un judío de Bruselas, religioso o no religioso, rico o pobre, para el Ejército de Israel todos son iguales: “El cielo es el límite”

En el ejército no tenemos problemas raciales; en la sociedad todavía existen, principalmente en la periferia.

EJ: ¿Cuál ha sido tu mayor victoria?
GA: Recuerdo mucho momentos, el primer momento que combatí, la primera vez que maté a un hombre… todavía veo su cara. Sin lugar a duda Entebbe fue una misión muy especial, esta operación definió mi vida por completo. Cuando estaba en Entebbe, en medio de la noche a más de 5,000 millas de Israel, cargando a uno de los rehenes. Ellos lloraban, no creyeron ser rescatados. Mientras ayudaba a estas personas a subir al avión, entendí por qué estaba en uniforme, en un lugar lejano de África, salvando la vida de otros judíos.

Victoria es cada vez que entreno a soldados para una operación y ésta resulta exitosa. Proteger la existencia del Estado de Israel durante 40 años es mi mayor victoria.

EJ: ¿Por qué en la operación “Tzuk Eitan” (Margen Protector) hubieron tantas bajas?, ¿Por qué fue tan especial?
GA: Siguiente pregunta.

EJ: La solución al conflicto Palestino ¿…es mediante la vía militar o política?
GA: Creo que es una combinación de ambas; el interés de Israel, finalmente es la separación de ambos Estados. Hoy en día nos hacemos cargo de más de medio millón de palestinos. Sólo que debemos hacerlo de la forma correcta, con un socio; la pregunta es: ¿Acaso lo tenemos?

EJ: ¿Cuál sería la manera correcta de alcanzar la paz?
GA: Mediante una alianza confiable, con socios y aliados que entiendan que debemos de controlar la periferia, no podemos abandonar la seguridad en la frontera. Debemos de actuar al mismo tiempo, ser aliados.

Lo más importante es educar a sus jóvenes hacia el compromiso, a los niños de Palestina no se les enseña sobre la existencia del Estado de Israel.

EJ: En la sociedad de Israel, debido al hallazgo de los túneles, hay dudas sobre la eficacia dela inteligencia israelí.¿ Acaso no sabían de la existencia de los túneles? ¿Existe una crisis en la inteligencia de Israel?
GA: Creo que es estúpido decir que la inteligencia no sabía de la existencia de los túneles, justo antes de la operación anterior descubrimos tres túneles. Tal ves no sabíamos sobre la existencia de todos los túneles. ¿Si no conocíamos la existencia de los túneles, entonces como fue posible la captura de Gilad Shalit?

EJ: Cómo influencia el Comandante de las Fuerzas Armadas en las decisiones del Primer Ministro de Israel?
GA: En Israel, ser comandante de las FDI, es una posición muy poderosa ya que es el oficial de comando de lo los asuntos militares, todo mundo se reporta a él. Israel es un país democrático, seguimos órdenes no sólo del gobernante sino del gabinete de seguridad. Servimos al país, no a un individuo.

EJ: ¿Si fueras el comandante encargado de ISIS, que hubieras hecho a la fecha?
GA: Matar a todos. Jaja. ISIS no es un problema actual para Israel, sobreestimamos a ISIS, no creo que sea un gran problema. Una amenaza real para Israel es y sigue siendo Irán. El dinero del terrorismo proviene de Irán, las armas de Siria.

EJ: ¿Que piensa Gabi Askenazi de las acciones de Gabi Askenazi como Comandante de las FDI?
GA: Dejo esa opinión a las demás personas, me siento privilegiado sobre ni trabajo. Después de la guerra de Líbano, me contactaron para mejorar las Fuerzas de Defensa Israelí.

EJ: ¿Desea enviar un mensaje a la comunidad judía de México?
Gracias por su hospitalidad, me siento como en casa. Gracias por el apoyo que han mostrado para el Estado de Israel. Si los judíos nos mantenemos juntos y unidos podremos salir adelante.

EJ: ¿Qué consejo daría a la Comunidad Judía de México para ser mejores maestros, educadores?
GA: Por lo que he escuchado, se realiza un gran trabajo en torno a la educación, más del 90 por ciento de los niños judíos de México recibe una buena educación.
El trabajo dela comunidad es impresionante. Lo más importante es orientar y mostrar cómo educar. Debemos de comprender los procesos educativos, ¿cómo aprender mejor? Incentivar la curiosidad en los alumnos, abrirlos al mundo del cuestionamiento y por último el desarrollo del conocimiento judío y sionista.

EJ: ¿Cómo fue tu transición de trabajo en el ejército a trabajo en una fundación educativa?
GA: Muy fácil ya que en el ejército también se educa a las personas, a los soldados para un trabajo en equipo, solidaridad con el prójimo.

Rashi no da dinero, brinda educación, invierte en el desarrollo y futuro de los ciudadanos.
“Tikum Olam” ése es nuestro trabajo.