https://www.enlacejudio.com/2015/02/09/es-sefardi-mi-apellido-sazbon/
Les agradezco por subir tan rápido la respuesta. Quisiera pedirle una aclaración más a Alejandro Rubinstein sobre mi apellido.
Encontré que todas las derivaciones del apellido son muy frecuentes en Túnez, así como aclara que la planta sesbania aegyptia se encuentra en África y Asia. Quisiera saber si este apellido se empezó a utilizar luego de la expulsión o si ya había sido introducido a la península Ibérica cuando todavía habitaban ahí los judíos.
Mi familia viene de Esmirna y no tengo ninguna tradición que hayan pasado por África antes de llegar al Imperio Otomano.
Quería saber en qué época se adoptaron los apellidos, ya que en su última frase usted escribió: Todos estos empleos medicinales eran altamente valorados por los judíos de la zona en la época en que se acuñaron los apellidos
No entiendo si hace mención a la zona de Túnez, o a España y a que época se refiere. ¿En qué siglo los judíos empezaron a adoptar sus apellidos?
La misma duda me surgió con el Articulo de Sasbon en donde dice que las derivaciones se pueden encontrar, entre otras: Livorno, Túnez, Nabeul y Béja.
¿Cómo llegó el apellido a Livorno, directo de España o vía África?
De paso y aprovechándome de su generosidad, le quería preguntar si tiene alguna información sobre los apellidos de mis otros abuelos: Telias, Galimidi y Hakim.
¡Muchas Gracias!
Gabriel Sazbon
La respuesta de nuestro experto en genealogía judía, Alejandro Rubinstein:
Los apellidos sefaradíes se empezaron a emplear, de manera más o menos formal, en el siglo X de la Era Común. Siendo que la familia de nuestro lector proviene de Esmirna, es muy probable que no tenga la cadena de ascendencia completa que pueda conllevar al posible paso de su familia por África.
El trayecto onomástico no se presenta de manera estrictamente lógica ni, mucho menos, claramente explicable debido a que se puede atribuir a uno o varias de algunas de las causas que a continuación anoto:
- Migración individual y no necesariamente grupal.
- Adopción o rechazo de costumbres onomásticas locales.
- Imposición errática de apellidos basada en la zona o en la decisión del gobernante del lugar.
- Ausencia de mucha documentación comprobatoria de orígenes onomásticos por desastres, botines, descuido o simple falta de registro.
Telias es un apellido inspiracional, comúnmente adoptado por comunidades sefarditas, que se refiere al manto de rezo empleado por los varones de Israel y que se conoce en hebreo como talit. Efectivamente, este apellido aparece registrado por judíos de Esmirna, Montevideo, Buenos Aires y Chile.
Galimidi es un apelativo correspondiente a la categoría de apellidos descriptivos ya que hace un acento particular en algún detalle del físico de su portador primigenio y que, por herencia de nominación, pasó a las generaciones venideras que no necesariamente tienen dicha señal o distinción física. El caso de Galimidi, Ergalimidi, Galmi y Galin es el de la nariz francesa que, bajo una connotación eminentemente racista, puede ser considerada como la de un tipo específico de una nacionalidad sin importar que ello no es un elemento definitorio de una característica física.
No es nada aventurado indicar que, más bien, este apellido corresponde a la categoría de los nombres de familia característicos pues, como es bien conocido, la nariz francesa es un referente a un conocedor de vinos quien aprecia su aroma antes y después de catarlo.
Hakim es un nombre familiar directamente asociado a la profesión de quien cura los males y salva la vida de los enfermos. Efectivamente, se trata del médico que está presente en todas las naciones y que, como también es conocido, abundan los judíos que practican dicha actividad en cualquier lado del mundo en donde moran. Hakim, Hakin y Hackim son expresiones conocidas en España, Sao Paulo, Buenos Aires, Rousse, Esmirna, Manisa, Turquía, Salónica, Aleppo, Damasco, Safed, Alejandría, El Cairo, Sudán, Bolña, Marruecos, Túnez y Londres.
#MiApellidoJudio
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