En la época de Mordejai y Esther, los judíos se congregaron y ayunaron el día 13 de Adar para suplicar al Todopoderoso que los ayude a salvarse de sus opresores que incentivados por Aman los atacarían ese mismo día. Por esto se acostumbra a ayunar el día 13 de Adar, en recuerdo a ese acontecimiento.
Sin embargo, hay quienes opinan que el ayuno es en conmemoración al ayuno que decretó la Reina Esther en el mes de Nisán, cuando se firmó el decreto de exterminio de los judíos en Shushán y por ser que en el mes de Nisán está prohibido ayunar se realiza este ayuno un día antes de Purim, o sea el 13 de Adar.
1. El ayuno comienza al amanecer y finaliza al salir las estrellas.
2. Si el ayuno cae en Shabat, se adelanta al día jueves, el 11 de Adar
3. Las mujeres embarazadas o que amamantan están absueltas de ayunar. Asimismo los enfermos (aún que no estén en peligro), los niños menores de 13 años y las niñas menores de 12 años y los novios dentro de los 7 días del casamiento.
4. En la Tefilá, se agrega el párrafo “Anenu” en la Amidá, y se lee el Sefer Torá en Shajarit y Minja en la Perashá “Vaijal Moshé” *.
*Si no hay seis persona haciendo ayno, el Jazán no dice “Anenu” en la Jazará y no se lee el Sefer Torá (Si el ayuno cae el jueves y no hay seis personas ayunando se lee la perashá correspondiente a la semana). Luego del “Shir shel Yom” se acostumbra a decir el mizmor “Lamnatseaj al aielet hashajar”.
Fuente: Shabua Tov
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