SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Tras la muerte del rey saudí Abdullah a finales de enero, y la sucesión de su medio hermano, ahora rey Salman, de 79 años, muchos observadores de la monarquía del desierto han especulado sobre su futuro.
por Irfan Al-Alawi y Stephen Schwartz
Rey Saudí Salman
Casi de inmediato, el rey Salman ha iniciado un esfuerzo para limpiar el aire en relación con la ideología islamista y su asociación con el terrorismo. Eso es bien claramente a diferencia del Presidente Obama. Mientras él y otros líderes occidentales afirman que luchan contra el islamismo radical, habitualmente se niegan a llamarlo por su nombre correcto. En su lugar, emplean eufemismos.
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El contra ‘Extremismo’ americano
El 18 de febrero, Obama convocó un cónclave de tres días titulado “La lucha contra el extremismo violento”. Esta terminología sugiere que las atrocidades del Estado Islámico o ISIS, Al Qaeda, los talibanes y otros yihadistas de Asia del Sur, y agentes iraníes en varios países, no son más que aspectos de una ola planetaria general de agitación étnica y política.
No lo son. El terrorismo islamista radical refleja una característica del Islam que ha entrado en erupción y luego remitido en varias ocasiones durante los siglos de la historia musulmana. Tiene su propio contenido y una dinámica específica. Pero el más mínimo reconocimiento de esta realidad estuvo ausente de una hoja informativa en la “Cumbre de la Casa Blanca para la lucha contra el extremismo violento”, emitida por la oficina de prensa presidencial. En cerca de 1.700 palabras de texto estilo burocrático, las referencias a “los musulmanes”, el “Islam”, el “wahabismo”, los “Talibán” o “Irán” no aparecieron ni una sola vez.
En cambio, la hoja informativa estaba repleta de un esoterismo sofocante del vocabulario Beltway, en referencia a “los conductores y los indicadores de la radicalización”, “grupos de interés y profesionales” y “mensajes extremistas y narrativas”. Nada de lo que ocurrió en la “cumbre” indicó una mejora sustancial en el razonamiento de la administración actual. De hecho, según un informe de 13 de febrero titulado, grotescamente, “Cumbre de Obama enfocada en el extremismo estadounidense”, en la Voz de América, la reunión se concentró en igual medida en patologías sociales como pandillas urbanas en nuestro país que en el fanatismo islamista.
“La lucha contra el extremismo violento” contó con sus propias siglas – “CVE” (por sus siglas en inglés) – que probablemente será rápidamente olvidado, al igual que probablemente su enfoque fracase. Antes del 11 de septiembre de 2001, el terror islamista era tratado como un problema criminal. Ahora las élites occidentales lo ven como un enigma sociológico, que implica, según lo declarado por Obama en su discurso ante las Naciones Unidas en septiembre de 2014, “las quejas y conflictos que alimentan el extremismo subyacente”.
Mientras los obstáculos a la integración de los musulmanes en algunos países occidentales, y la alienación juvenil, alimentan el reclutamiento radical, se ha avanzado muy poco, en 13 años desde el 11/9, en ampliar la comprensión occidental de la función más básica de la ideología islamista. En este contexto, la responsabilidad de Irán de estimular la horrible masacre del régimen sirio no debe pasarse por alto.
Arabia contra el Terrorismo
La Mecca en Ramadán
El rey saudí Salman, por el contrario, ha presentado una actitud muy diferente en declaraciones a una conferencia de eruditos islámicos en La Meca en febrero, bajo la rúbrica de “Islam y el contra Terrorismo”. Tal como informó la sede en Jeddah del Saudi Gazette“, el Rey dijo que el mundo entero está amenazado por el “terrorismo islamizado” que mata, destruye y comete toda clase de violencias bajo el nombre del Islam. “Además”, dijo que los crímenes detestables de los terroristas eran la causa fundamental de las campañas hostiles contra el Islam y los musulmanes”, según el diario. El Rey Salman agregó que mucha gente teme al Islam y “se muestran escépticos de nosotros y de nuestra religión”.
Aparte de Arabia Saudita, la conferencia de La Meca atrajo a participantes de Líbano, Sudán, Egipto, Argelia, Marruecos, Senegal, India, Francia, Tailandia y otros países. La reunión fue organizada por la Liga Musulmana Mundial (LMM), creada en 1962 como una coalición transnacional wahabí y otras entidades fundamentalistas. LMM cayó bajo sospecha generalizada en las consecuencias del 11 de septiembre de 2001. LMM actualmente cuenta con oficinas en 34 musulmana y las tierras no musulmanas, y opera 21 mezquitas expansivas o “centros culturales islámicos” en seis continentes.
Pero LMM no ha regresado a la zona de Washington, DC, donde su oficina en Herndon, Virginia, fue allanada por las autoridades estadounidenses en 2002. Su establecimiento de grandiosas mezquitas y la distribución de dinero en efectivo en todo el mundo en el pasado, al parecer, se han reducido bajo el rey Abdullah, cuyo reinado comenzó en 2005. LMM, sin embargo, no ha visto crecer la sofisticación de su imagen. Su página web está mal editada y confunde, actualmente, Corea del Sur, donde LMM opera una mezquita y la oficina, con Corea del Norte.
Sin embargo, la estrategia antiterrorista adoptada por el rey Salman desde que asumió el trono aparece basada en una claridad y franqueza impresionantes. La conferencia de febrero en la Meca declaró en su programa en idioma inglés,
Estos jóvenes y locos soñadores … en sus acciones imprudentes y atrevida audacia para derramar la sangre de gente inocente … han horrorizado a la gente honesta y aterrorizado a los musulmanes y otros … gritan ‘no hay más dios que Alá “y” Alá es grande”. Para estos fanáticos, estas son consignas vacías sin sustancia … esta campaña distorsionada ha cometido pecados horribles bajo la cobertura del Islam … Es hora de que los estudiosos, predicadores y personas de conciencia adviertan a la gente contra este flagelo, y lo repudien.
En su último comunicado, la conferencia condenó “la desviación ideológica … basada en conceptos irracionales que gobiernan la relación de los musulmanes con los demás. Estos incluyen la yihad”. El documento sumarial declaró que el terrorismo “ha empañado la imagen del Islam en todo el mundo”, con “una ola infundada de acusar a la gente de apostasía, depravación e innovación [teológica inaceptable] … se han cometido atrocidades [basadas en] interpretaciones erróneas e infundadas … el estigma del terrorismo unido a [los musulmanes].
La conferencia observó que,
la lucha sectaria, y montar la animosidad entre los musulmanes, los han arrastrado a conflictos, y arrojado a facciones enfrentadas. Sus comunidades y sus países están a punto de desmoronarse en pequeñas entidades en disputa entre facciones y étnicas; apartadas del trabajo por los mejores intereses de su nación y de la civilización a través de estos conflictos. Las minorías musulmanas han sido despojadas de su potencial. Una cuña de enemistad se ha impulsado entre ellos y sus conciudadanos y las comunidades. La relación se agrió entre compatriotas de un mismo país, y ha echado a perder cualquier posibilidad de acercamiento … Por lo tanto, los musulmanes están enfrentados al aislamiento y la marginación en sus propios países de origen.
El idioma de la conferencia de La Meca representa una diferencia de la pasada retórica de los líderes musulmanes dirigida sólo a disociar el Islam radical de la religión en su conjunto, o culpar a Occidente de los problemas dentro de la fe. Se requiere mucho más para un nuevo compromiso con el auto-examen entre los verdaderos musulmanes. Pero en la medida en que su predecesor, el rey Abdullah, adoptó pequeñas pero significativas reformas internas, el rey Salman ha iniciado un ambicioso proceso más significativo, del que se puede esperar que tenga el coraje y la resistencia para llevarlo a cabo.
Irfan Al-Alawi es director ejecutivo de la Fundación de Investigación del Patrimonio Islámico con sede en Londres. Stephen Schwartz, miembro del Middle East Forum, es director ejecutivo del Centro para el Pluralismo Islámico de Washington, DC.
Fuente: Middle East Forum
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