La agenda del oficial de las SS “autor intelectual” de las cámara de gas

SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Walter Rauff, un coronel nazi de alto rango en Túnez, llevó un diario detallado que arroja luz en la planificación meticulosa contra judíos y las fuerzas aliadas que se acercaban.

Por Nir Cohen

Un nuevo hallazgo del diario escrito por Walter Rauff, el coronel nazi acreditado como el autor intelectual de la “cámara de gas móvil”. arroja luz sobre la conquista nazi de Túnez, que duró del 17 de noviembre de 1942 hasta 1943.

El oficial de alto rango de las SS era uno de los tres representantes alemanes que gobernaron Túnez durante ese período. En su diario, Rauff describe los diversos planes de la SS concebidos para los judíos – incluido utilizarlos como escudos humanos contra las fuerzas aliadas que se acercaban.

El diario de Rauff es una colección de informes y entradas diarias que envió desde Túnez a la sede de la Gestapo en Alemania, y en ellos se describe lo que estaba sucediendo a su alrededor.

Con los años, el diario se mantuvo en los archivos de Londres y recientemente hizo su camino a un centro de documentación para los judíos de África del Norte, y ahora ha sido traducido al hebreo.

“Hoy llegó la orden de Kesselring de reclutar judíos para la obra de construcción de las fortificaciones. En una reunión que se llevó a cabo con el comandante de la actuación, nos pusimos de acuerdo sobre la manera de cumplir con este fin”, escribió.

“Mientras tanto, 3.000 judíos serán reclutados por la fuerza operativa. La llegada de los judíos a los sitios de trabajo y su supervisión será responsabilidad de la Wehrmacht (fuerzas alemanas). Para ello he creado un comité de judíos responsable de este proceso para que no haya problemas.

“Los primeros trabajadores estarán listos para el trabajo el 7 de diciembre por la mañana. A todos los judíos que están llegando a la fuerza de trabajo les di una estrella amarilla con el fin de marcarlos. De la financiación, en cuanto a la preocupación por comer y dormir se encargarán los judíos mismos, sin tensión para las autoridades alemanas. Anuncié que si no se completan los pedidos, cabe esperar represalias severas”, escribió Rauff.

En diciembre de 1942 los altos oficiales alemanes se reunieron para una reunión crucial. El tema fue el proyecto de ordenanza para el personal de judíos en beneficio del ejército alemán en 24 campos de trabajos forzados en todo el país. Se enviaron miles de jóvenes judíos a estos campamentos.

Unos años antes, Rauff había estado involucrado en la invención de la “furgoneta gas”, un tipo de camión transformado en una cámara de gas móvil y utilizada para aniquilar a judíos y otros. Fue el precursor de las cámaras de gas en los campos de concentración, y se cree que unas 200.000 personas fueron asesinadas de esta manera.

Túnez bajo fuego 

En noviembre de 1942, las fuerzas germano-italianas, bajo el mando de Erwin Rommel, fueron derrotadas por las fuerzas aliadas en la batalla conocida como “Al Alamein”. Su derrota impidió un segundo avance de las fuerzas del Eje en Egipto.

Mientras tanto, las fuerzas estadounidenses habían desembarcado en Marruecos y en Argelia en el marco de la “Operación Antorcha” y comenzaron a avanzar desde Argelia hacia la frontera entre Túnez y Argelia.

Con el fin de evitar una situación en la que las fuerzas germano-italianas quedaran atrapadas cuando se retiraban de Libia, los alemanes decidieron colocar numerosas fuerzas en Túnez con el fin de crear una brecha entre las tropas estadounidenses entrantes que avanzaban desde el este al oeste. Así fue como Túnez cayó en manos de los alemanes.

Túnez fue el único país islámico que estuvo bajo ocupación alemana directa. Durante la conquista de seis meses, Túnez fue arrastrada a la guerra en dos frentes, en el sur y el norte. El bombardeo constante tuvo su efecto en el pueblo tunecino.

A la cabeza de la ocupación de Túnez destacó Rauff, que mandaba la totalidad de la Gestapo y los grupos de despliegue.

Racional, sofisticado y planificado 

“Rauff no operaba basado en sentimientos y no confiaba en nadie”, dice el Dr. Haim Saadoun, que estudió y tradujo el diario de Rauff.

“Intenta convertirse en la figura central para determinar las políticas alemanas en Túnez, y lo hace de una manera estratégica y organizada, con el supuesto de que Alemania ganará la batalla en Túnez y al hacerlo salvar todo el frente del norte de África para los alemanes y los italianos.

“Es un racionalista, organizado y extremadamente sofisticado. No se da prisa para llevar a cabo sus planes. Deja a un lado el tiempo para aprender y construir políticas de Alemania y su lugar en la jerarquía de Alemania”.

El 25 de noviembre de 1942, Rauff expresó su preocupación de que los judíos y los franceses estaban conspirando contra las fuerzas nazis.

“El ambiente en la ciudad es más hostil que en los días anteriores. Los franceses y los judíos hablan abiertamente y dicen que en poco tiempo las fuerzas enemigas conquistarán la ciudad. El ambiente entre los judíos y los franceses es feliz y esperanzado, en contraste a los árabes, que están muy estresados ​​y deprimidos. La situación militar, naturalmente, está eclipsando por completo la situación política”.

Nueve días después, Rauff envió otro informe, en el que se pronunció en contra del plan de Rudolf Rahn, quien se desempeñaba como diplomático alemán en Túnez. Rahn pidió convertir a los judíos en una especie de escudos humanos contra las fuerzas aliadas que se esperaba que llegarían al estado.

“Hoy Rahn habló en una reunión con el general de la posibilidad de deportar a 70.000 judíos hacia el oeste, hacia las fuerzas enemigas. Le advertí firmemente en contra de poner inmediatamente en práctica esta medida, ya que este tipo de movimiento sería un fracaso en todos los sentidos

“Propuse que, mientras tanto los judíos deben ser marcados. La decisión aún no se ha tomado, ya que parece que de momento no es necesario y que causará disturbios que las fuerzas alemanas no serán capaces de manejar”, escribió. Dos días más tarde se decidió enviar a los judíos a los campos de trabajos forzados.

Diario de un judío en Túnez 

Clemente Hori no era un personaje importante en la comunidad judía de Túnez – ni siquiera era un exitoso hombre de negocios. Era un judío sencillo que vivía en una zona nueva en la capital de Túnez.

En 1942, obtuvo un empleo como gerente administrativo con el dueño de un barco, un judío italiano llamado Gido Montifiori, y en ese tiempo escribió un diario en el que expresaba su angustia al ser un judío bajo la ocupación alemana, así como el contraste con la paz y el bienestar que la familia disfrutó hasta que llegaron los alemanes, y la incertidumbre durante la ocupación.

En una entrada, escribió, “Quiero decir que ayer por la noche hubo bastante ruido debido al bombardeo que comenzó a las 9 y no paró en toda la noche. El objetivo no era (el) habitual, sino que más bien parece que se trata de un lugar más lejos. ¿Un aeropuerto? ¿Era Le Gault? Como todos, me quedé despierto toda la noche”.

Yigal Halamit, que hoy vive en Jerusalén, tenía 12 años en ese momento, y vivía con una familia en Túnez. “Recuerdo que casi no había comida, todos los días durante horas me ponía en una cola con el fin de conseguir el pan.”

“Nuestros vecinos fueron expulsados de sus hogares, mi tío fue tomado como rehén y generalmente vivíamos con doble miedo – por un lado, los alemanes, y por el otro los bombardeos aéreos de las fuerzas aliadas que devastaban la ciudad. Teníamos que ir a dormir en una tienda con un sótano porque no había refugios entonces. Los alemanes se llevaron a todos los judíos mayores de 18 años a campos de trabajo, entre ellos mis dos hermanos mayores”.

Hori también escribió en su diario sobre la contratación de los judíos de Túnez a campos de trabajo y describe la reunión del comité de reclutamiento durante el cual Rauff exigió que la comunidad judía recaudara el costo de los equipos, los alimentos y los salarios de los trabajadores judíos.

“La cantidad exigida es de 20 millones al mes y los judíos ricos estaban obligados a unirse y hacerse cargo de reunir esta cantidad con el fin de satisfacer las demandas inmediatas. Parece que su demanda se hizo y se llevó a cabo”, escribió Hori en su diario.

Hori también escribió sobre un trabajador joven que desapareció una noche, y llegó al día siguiente después de haber sido capturado mientras cazaba y llevado a un campo de trabajo. “También dijo que 500 personas sólo recibieron cinco botellas de agua y que todo el mundo recibió un bollo como cena, cada uno por un centavo. Pasaron toda la noche en el exterior, bajo el cielo raso y una lluvia torrencial. ¡Simplemente horrible! La barbarie del siglo 15 la están viviendo en e 20!”

En la segunda semana de diciembre de 1942, ambos diarios describen la decisión alemana de prohibir a los judíos tener radios.

Rauf escribe en su diario el 12 de diciembre: “De acuerdo con la orden del comandante supremo, hoy comienza la prohibición de los dispositivos de radio para los judíos, a excepción de las radios de los judíos italianos. Esta medida se está poniendo en práctica sin problemas, con el apoyo y ayuda de la policía francesa. Los dispositivos confiscados están disponibles para las fuerzas alemanas”.

La confiscación de las radios tuvo dos propósitos, dice el Dr. Saadoun. “Uno era evitar que los judíos oyeran lo que estaba pasando en Europa y el segundo permitir a los alemanes mantenerse al día sobre lo que estaba sucediendo en el frente del norte de África, a través de la cobertura de la BBC.”

Halamit añadió: “Había enormes pancartas en la calle pidiendo a todos los judíos varones que se registraran. Mi padre y mi madre estaban muy preocupados por la suerte de mis hermanos que habían sido expulsados – no tuvimos ningún contacto con ellos. Había gente de la comunidad que se encargaba de llevarles comida y que nos enviaban informes sobre el destino de mis hermanos. Sobre lo que ocurría entonces en Europa no teníamos ni idea, ni idea. Personalmente lo descubrí sólo dos años más tarde. Me sorprendió, todos estábamos asombrados”.

La comunidad árabe y la derrota alemana

El tema de los judíos – tan importante como era para los nazis, se volvió menos importante para los alemanes cuando las fuerzas aliadas se abrieron paso más cerca de Túnez.

Su principal preocupación era su incapacidad para luchar contra las fuerzas aliadas, mantener sus compromisos con Italia y su relación con el Gobierno francés y el Gobierno árabe de Túnez, que continuó funcionando.

En su diario, Rauff describió a la población árabe y su cooperación con los nazis. “En las regiones fronterizas, la atmósfera es similar a la de Túnez: La comunidad francesa supone que las fuerzas enemigas llegarán pronto y se espera que, la comunidad árabe sea amistosa con los alemanes y esté dispuesto a ayudar.”

“Los árabes que tomamos para que nos acompañen en el trayecto del aeropuerto a la ciudad fueron puestos en libertad inmediatamente cuando llegamos, y se les dio instrucciones para que continuaran con sus viejas costumbres, descubrieran el ambiente general y nos enviaran las direcciones de los judíos cuyas casas y automóviles se adapten a nuestras necesidades. La contratación de los judíos para el trabajo tuvo un impacto positivo en el ambiente en el sector árabe”.

La cooperación de los árabes no fue suficiente para ayudar a los alemanes, que finalmente fueron derrotados por las fuerzas aliadas. A finales de marzo de 1942, Rauff envió sus informes finales al comandante de la Gestapo en Alemania – justo antes de escapar con el resto de los funcionarios de alto rango en Túnez.

Rauff se dirigió a Milán, Italia, unos dos meses antes que Túnez fuera liberada de la ocupación alemana, pero fue capturado por las fuerzas aliadas. En diciembre de 1946, se las arregló para escapar de un campo de prisioneros de guerra y estuvo escondido en un monasterio en Roma.

Logró huir a Italia, y en 1948 fue reclutado por el servicio de inteligencia sirio. Rauff vivió en Damasco durante un año, antes de pasar a Ecuador y finalmente se instaló en Chile.

Las solicitudes de extradición presentadas por la República Federal de Alemania en 1963, a petición del Centro Simon Wiesenthal fueron rechazadas por Chile. La Corte Suprema de Chile se negó con el argumento de que las leyes del país se aplicaban a los delitos de los que Rauff estaba acusado, y que el estatuto de limitaciones había expirado.

Rauff murió de muerte natural en Santiago en 1984.

Según el Dr. Saadoun, “los informes expuestos del diario de Rauff son de suma importancia en la comprensión de la política alemana en Túnez. Por primera vez, nos dan una base fáctica sólida en lugar de las estimaciones y los supuestos que teníamos hasta ahora.”

Fuente: Ynetnews