¿Qué es y para qué sirve el Minian?

ELÍAS SANDLER ZACK PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Si bien sabemos, que aunque un judío puede rezar en cualquier lugar y de manera individual, el código de la ley judía (la Halajá) nos indica que debemos hacer todo lo posible por rezar con un Minian, es decir, en un grupo de diez hombres adultos mayores de 13 años.

¿Cuál es la razón de esto? ¿Y por que el número diez? Bien podría ser tres, o cualquier otra cifra. Y aun así ,¿para qué se necesita un Minian?

Para contestar la primera pregunta, hay que referimos a la Perashá Vayerah, del libro de Bereshit (Génesis), capitulo 18, versículo 2, en el que se relata que tres ángeles visitaron a Abraham, después que se realizó el Brit Milá (circuncisión), de acuerdo al pacto con D-os, y cada uno de estos ángeles tenía una misión diferente; el ángel Mijael, iba simplemente a visitarlo, es decir, a hacer Bikur Jolim (precepto religioso de visitar a los enfermos), el ángel Rafael, fue a curarlo y hacer que su dolor disminuyera, y el ángel Gabriel, a notificarle que Di-s había tomado la decisión de destruir las ciudades de Sodoma, y Gomorra, debido a la gran perversión, y corrupción que en ellas se vivía.

En ese momento, Abraham, en su gran compasión por todos los seres humanos, comenzó un debate con Di-s, en el cual lo intentó convencer, de que si existían en dichas ciudades cincuenta justos, Di-s perdonaría a la ciudad, a causa de ellos, el número de personas fue descendiendo, hasta llegar a diez, y en ese momento, Di-s se retiró del debate.

Lo anterior nos enseña que diez es el mínimo indispensable para poder llamarse congregación, es decir, una comunidad menor simplemente es un grupo de personas, pero sin el peso ni la importancia de una comunidad.

Es por esa razón que el número mínimo para el Minian, son diez hombres mayores de 13 años, que es la mayoría de edad en el judaísmo, para ser obligados a cumplir todos los preceptos religiosos y ser parte de la comunidad de manera oficial.

Para contestar la pregunta ¿por qué un judío debe rezar con Minian y no solo?, doy el siguiente ejemplo: si una o dos personas de un país o empresa, llegan a hacerle una petición al gobernante, o patrón, es obvio que éste no va a tomar mucho en cuenta la solicitud ni le va a dar prioridad; sin embrago, si es un grupo de gente el que realiza la acción antes descrita, el gobernante o patrón le dará una importancia y prioridad diferente.

Cuando rezamos diariamente, pedimos por todas nuestras necesidades cotidianas, como salud, inteligencia, sustento, inclusive, por el perdón de Di-s. Cuando rezamos de manera individual, seguramente el Creador le dará importancia, pero no la misma, que si un grupo de gente, llamado comunidad, lo hace al mismo tiempo.

De hecho, existen Tefilot (fragmentos del rezo) tan importantes, que no se pueden decir sin Minian, tales como el Kadish (oración de duelo, que recitan los dolientes), la Kedushá (santificación publica de Di-s) y la lectura de la Torá, los lunes, jueves y sábados.

El Shulján Aruj, el cual es el compendio de la ley judía, instruye sobre las maneras preferentes de hacer Tefilá (rezo diario) y en orden descendiente se clasifican de la siguiente manera:

1) Con un Minian, dentro de un Beit Hakneset (Sinagoga)
2) Con un Minian, aunque sea fuera de un Beit Hakneset
3) Dentro de un Beit Hakneset aunque sea sin Minian
4) De manera individual, en el lugar donde uno se encuentre, pero intentado comenzar la Tefilá, a la misma hora que se lleva a cabo el Minian, para que, de alguna manera, hacer el rezo al mismo tiempo que el resto de la comunidad.

Si ninguna de éstas fuera posible, se puede rezar individualmente, en cualquier lugar, y a cualquier hora, siempre y cuando sea, dentro del marco de tiempo adecuado para cada uno de los rezos, Shajarit (matutino), Arbit (vespertino) y Minjá (durante la tarde).

Personalmente, me enorgullecen muchos aspectos de mi comunidad aquí en Monterrey y una de ellas es que, a pesar de que la mayoría de sus integrantes, no son observantes, se hace un esfuerzo, y se junta Minian, casi sin falta, para los tres rezos.

Existe un gran compromiso de cada uno de los miembros de la comunidad para que siempre se lleve a cabo el Minian esté o no, alguna persona en necesidad de decir Kadish.

Para lograr esto, desde hace muchos años hemos implementado un sistema, donde cada miembro se compromete a asistir al Minian, un día por semana, con el fin de garantizar la presencia del Minian diariamente, y esto es algo de lo que muchas comunidades que son más numerosas en miembros no pueden presumir.

Si alguno de ustedes, que están leyendo este artículo, tienen planeado visitar Monterrey, sepan, que pueden contar con un Minian diariamente, todo es cuestión de ponerse en contacto con la comunidad, para verificar los horarios de los servicios. Para nosotros será un gusto recibirlos.

Para terminar, les relato una historia que nos contó, en alguna ocasión, nuestro Rabino Moshe Kaiman Z”L (de Bendita Memoria) maestro y guía
espiritual por mas de 60 años de la gran comunidad de Monterrey:

Se cuenta que, en una ocasión, en alguna ciudad, murió un señor que tenía diez hijos, y por supuesto, durante todo ese año, hubo Minian; sin embargo, cuando los hijos dejaron de decir Kadish por su padre, se acabó el Minian en la ciudad.

Entonces nuestro Rabino nos dijo: “Tengamos un Minian de vivos, no de muertos, vengamos diario al Minian, no para decir Kadish, sino para acercarnos a Di-s siempre”.

Saludos desde Monterrey, “ciudad de las montañas”.