Evangélicos y católicos deben unirse para salvar al cristianismo: Ronny Musan, asesor del Vaticano en Israel

MAY SAMRA, MIRIAM BALEY Y ELENA BIALOSTOCKY PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – “Los musulmanes, cristianos y judíos le rezan al mismo D-os, así que no veo ningún problema en comunicarme o trabajar con gente que cree en Él de diferente manera, siempre y cuando se comporten como seres humanos”. 

Ronny Musan es un judío israelí que trabaja como  Asesor de alto rango para la Embajada del Vaticano , la Iglesia Católica en Tierra Santa (The Custodia di Terra Santa) y diversos organismos e instituciones cristianas alrededor del mundo. Asimismo, está involucrado en Zaka (Zihuy Korbanot Ason), organización israelí que, literalmente, significa “Identificación de Víctimas de Desastres”. Es también CEO de Ashelroi Group for International Relations.

Durante su estadía en México, Enlace Judío tuvo la oportunidad de platicar con él acerca del trabajo que realiza con la Iglesia Cristiana, y de su relación con el judaísmo y el cristianismo.

Enlace Judío: Ronny, ¿cuál es el propósito de tu visita a México?

Ronny Musan: Vine a México, en primer lugar, para visitar a mis amigos judíos, y debo decir que encontré una comunidad muy fuerte, con gente muy linda y devota, y personas muy sionistas. Me gusta mucho México.

Además, vine a conocer a algunas personas de la Iglesia. De igual forma, te cuento que hace algunos años realicé unos proyectos con el Cardenal Norberto Rivera, con motivo de la presencia del pueblo mexicano en el Salón Memorial de la Iglesia de la Natividad. Si D-os quiere, los seguiremos haciendo.

También acudí aquí a un evento de TB Joshua, un pastor evangélico de Nigeria muy famoso. Estuvo dos días en el Estadio Azteca y aproximadamente 250,000 personas fueron a escuchar su mensaje y su bendición, así como sus curaciones- es un curandero famoso en Nigeria-. Somos buenos amigos, e irá a Israel a apoyar a la Iglesia Católica para salvar el cristianismo.

EJ: ¿Está el cristianismo en riesgo?

RM: Actualmente, estamos viendo un genocidio cristiano y, si no se hace nada, se convertirá en uno judío, porque la gente de ISIS está en contra de ambos. Por el sufrimiento actual de los cristianos, debemos apoyarlos como hermanos; de lo contrario, más cristianos morirán y, como sabemos que ISIS ya se encuentra en las fronteras de Israel, ya no se trata solamente de un problema cristiano, sino de uno de Israel.

El Vaticano, aunque ha ayudado mucho a los cristianos, es un país que no tiene ejército; el Papa no puede decir demasiadas cosas en los medios, ya que algunas personas podrían interpretarlas de manera distinta y afectar las vidas de otros cristianos.

EJ: En la actualidad, Israel es el único refugio para los cristianos del Medio Oriente, ¿ qué sucede con las comunidades cristianas en Israel?

RM: Hoy, los cristianos de Israel se encuentran en medio de la batalla porque, a los ojos de los palestinos, son pro-Israel y, a los ojos de los israelíes, son pro-árabes. Por ello, muchas familias están huyendo de Tierra Santa para irse a otros países; saben que sus hijos no tienen futuro. Y éste, de hecho, es uno de los proyectos de la Iglesia: detener el éxodo cristiano de Tierra Santa. Debemos fortalecer la presencia cristiana, a fin de evitar que las ciudades y lugares religiosos cristianos se conviertan en museos o en territorios del islam radical.

Cuando el Papa Francisco fue a Tierra Santa, nos encontramos con él en Belén para conmemorar su nombre en la Iglesia de la Natividad. Tenemos un proyecto con él, que consiste en fortalecer la presencia cristiana en Tierra Santa. Así que debemos utilizar nuestros esfuerzos para abrirles los ojos a los cristianos en todo los países.

EJ ¿Cómo detener el genocidio cristiano en Medio Oriente?

RM Los evangélicos apoyan a Israel pero creo que es momento de que también apoyen a los otros cristianos. Primero deben apoyarse ellos como hermanos- evangélicos, cristianos, católicos- y luego al Estado israelí. La prioridad deben ser sus familias. Por ejemplo, yo siempre digo “si quieres ser amable conmigo, selo con mi familia; si no eres amable con mi familia, ¿cómo podrías serlo conmigo?” Si los católicos están siendo masacrados en Siria, no es solamente un problema de ellos o de los coptos y ortodoxos, sino del cristianismo en general. Es momento de apoyarse como hermanos.

EJ :¿Por qué reconoció el Vaticano al Estado palestino?

RN: El Papa apoya a Israel pero, por encima de todo, apoya la paz. Cuando Abu Mazen (Mahmoud Abás) visitó al Papa, éste le llamó “ángel de la paz”, y le entregó una medalla de San Gabriel, que es el príncipe de la paz. Fue algo simbólico. Y, según entiendo, el Papa está rezando por la paz en Medio Oriente porque, si no hay paz, no resultará en nada bueno ni para los cristianos ni para los judíos. Además, realizó un evento en el Vaticano con Shimon Peres y Abás. ¿Para qué? Para rezar por la paz en Medio Oriente.

Así, podría decirse que Shimon Peres también es un ángel de la paz y que “Bibi” Netanyahu es un guerrero por la paz.

EJ : ¿Qué tan difícil es, como en tu caso, establecer lazos y hasta orar con personas que profesan religiones diferentes a la tuya?

RM: Yo creo en D-os. Soy un judío ortodoxo; rezo cada mañana, respeto Shabat y me pongo el tefilín todos los días. Pero en 1999 inicié algunos proyectos para el jewmillenium (el milenio judío) y ahí comenzó todo porque conocí a los grandes sacerdotes de Tierra Santa y desarrollamos una buena relación, así que no se trata únicamente de un empleo, sino de una relación personal. Nos volvimos amigos muy, muy cercanos.

D-os es uno solo. No hay más. Él creó todo y a todos, y todos hacemos lo mismo y nuestros llamados van hacia el mismo lugar, aunque de formas diferentes. Comparo esto con las distintas compañías de teléfonos celulares, que hacen lo mismo pero son diferentes dispositivos. Lo mismo sucede con la religión: los musulmanes, cristianos y judíos le rezan al mismo D-os, así que no veo ningún problema en comunicarme o trabajar con gente que cree en Él de diferente manera, siempre y cuando se comporten como seres humanos.

D-os es amor. No puedes usar su nombre para odiar a alguien más, y no puedes ser un buen judío o un buen cristiano odiando a las personas. Para considerarte a ti mismo una persona temerosa de D-os, no puede haber odio en tu corazón. A Él realmente no le importa comes comida casher o no, si das más tzedaká o no, sino lo que haces por los demás o cómo los amas. “Ama a tu prójimo como a ti mismo”…

El pastor Benny Hill es muy famoso en Estados Unidos. Hice un proyecto con él y construimos el Arca del Pacto en el templo y, además, rezamos juntos. ¿Por qué juntos? Porque rezamos al D-os de Abraham, Isaac y Yakov y, si él reza en inglés y yo en hebreo, no hay ningún problema.

 Los Diez Mandamientos establecen “Yo soy tu único D-os”, así que todos rezamos en la misma dirección. La avodá zará comienza cuando empiezas a idolatrar tu dinero, por ejemplo, porque es lo único que te importa. Te idolatras a ti mismo y no escuchas los problemas de los demás, ni das más dinero a la caridad.

Los objetos como el rosario o las piedras del Muro deben inspirar al creyente a realizar rezo las plegarias pero no ser objetos de idolatría en sí mismos, y esto aplica tanto a los cristianos como a los judíos. Al inspirar a las personas a rezar, se están dirigiendo a D-os, rezándole a Él.

Existe una bendición muy famosa en el judaísmo, llamada Nishmat Kol Jai y es la que rezo cuando estoy trabajando en una iglesia y necesito estar con los obispos o sacerdotes. El 90 por ciento de las misas cristianas contienen Tehilím (los Salmos de David).

Yo estudié en una yeshivá durante cuatro años; era una escuela religiosa, donde los niños y las niñas estaban separados. Nací y me crie como judío ortodoxo. Sin embargo, cuando estudias y abres tu mente y tus oídos y buscas el factor en común con los demás, te das cuenta de que no hay diferencias. Tengo buenos amigos ultra ortodoxos que, cuando ven la manera en la que trabajo con los cristianos, vienen a ver y a escuchar.

Cuando invito a rabinos ultra ortodoxos a mi oficina en la Iglesia de Jerusalén, entran, toman café y se dan cuenta que no hay que temer, aun cuando en las paredes hay imágenes religiosas y crucifijos. Todo es cuestión de actitud, de abrir las barreras tanto del pensamiento como del corazón. En el momento en que te sientas con la persona a comer y a platicar, te das cuenta de que es igual a ti.

La cuestión es sacar los miedos y depositar la confianza en D-os. De lo contrario, no crees en Él. Y creer en D-os no significa solamente levantarse en la mañana y rezar, sino es la manera en la que vives tu vida, cómo te comportas con la gente y cómo lidias con tu trabajo y negocios, ya que Él está en todos lados. Si crees en Él, no tienes miedo y, si no tienes miedo, le das la bienvenida a cualquier criatura de D-os para que se siente contigo, platique, coma y rece contigo.

Es necesario empezar a ser mejores personas y a pensar positivamente sobre otros para que, paso a paso, estemos unidos.

D-os no nos quita nada, sino que nos da todo lo que tenemos pero no porque lo merezcamos, sino por misericordia. Él es muy dadivoso, así que, cuando das sin esperar nada a cambio, adoptas el midot de D-os y, si Él es generoso, lo serás tú también. Además, esto es tikun olam.

Finalmente, hablemos de caridad: el dinero es como la sangre porque éste es la sangre de los hombres. Por ello, en cuanto le quitas dinero a un hombre, es como si lo mataras pero, si se lo das a un pobre, ¿qué estás haciendo? Dándole vida. La caridad es justamente regar el árbol de la vida.