Cuestionan la posibilidad de “Actos de bondad en el Holocausto” en Aish México

ELENA BIALOSTOCKY PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – El pasado 16 de junio, en Aish México se impartió la conferencia titulada “Actos de bondad en el Holocausto”, por el rabino y terapeuta Arturo Kanner y Milly Cohen, Vicepresidenta y Co-Fundadora del Museo de Memoria y Tolerancia.

Durante la conferencia se hizo referencia a los actos solidarios de los Justos entre las Naciones, personas no judías que arriesgaron su vida y la de sus familias para salvar, ya sea a una persona o a miles de personas. Al mismo tiempo se buscó promover el potencial que tienen las personas para sensibilizarse ante la necesidad y el sufrimiento ajeno.

Además, en el lobby de Aish México se vendían cobijas, con el objetivo de que las personas las tuvieran en sus automóviles y las regalaran a niños de la calle, así como útiles escolares para ser entregados a familias de escasos recursos de la comunidad, ahora que está por comenzar un nuevo año escolar.

Las preguntas ( y respuestas) del Rabino Arturo Kanner

• ¿Cómo puede un persona encontrar bondad dentro de los horrores del Holocausto? Mediante las siguientes preguntas:
• ¿Qué es un valor? Valor es a lo que le doy importancia, es lo que representa, en lo más profundo, a lo que le doy prioridad.
• ¿Cuánto valen nuestros valores? Depende hasta qué punto una persona está dispuesta a luchar por ellos.
• ¿Cómo se construyen los valores? Por las experiencias familiares, la educación y el entorno. “Si vivimos en una casa en la que lo importante es la fama, ese será mi valor; en cambio sí vemos que nuestros padres respetan y le da importancia a la integridad, ése será un valor en mi vida. Los valores son el reflejo de la educación no verbal en una casa”.
• También se debe entender lo que es la vida y lo que cada persona es. “Al entender esa realidad vas a usar tus emociones y decidir si esa realidad es la quieres o no y qué vas a hacer al respecto y con base en esa realidad vas a crear un hábito, es decir, si yo estoy con el propósito de hacer bondad, me voy a inclinar a realizarla en el momento que yo quiera, esto va a salir, se puede decir en automático”.
• ¿Qué es un ser humano? Fuimos hechos a imagen y semejanza de D-os, cuando D-os no tiene imagen. La explicación es imagen significa la capacidad de bondad, empatía y compasión; mientras semejanza es la capacidad de elegir y tomar responsabilidad. Nuestra esencia es la responsabilidad y el valor, eso somos los seres humanos. Para ser bondadoso y responsable hay que tocar la realidad y ver lo que suceda a nuestro alrededor.
• ¿Qué puedo hacer yo? Habrá personas que tiene poder económico para actuar, otras la sensibilidad o diferentes situaciones, pero lo que todos tenemos es rezo. Todos podemos conectarnos con D-os. La esencia de la responsabilidad es ver, sentir y actuar. Es la capacidad de salirse de uno mismo, no ser egoístas y ver por los demás”.
• La pregunta medular es ¿qué es lo que más me duele de lo que veo en la realidad? Ese dolor es la profecía personal de ¿cuál es tu misión en la vida?”

Las experiencias de  Milly Cohen, Co-Fundadora del Museo Memoria y Tolerancia

• “Mi primer parteaguas me tocó en el Colegio Hebreo Tarbut, en la secundaria, cuando vino a hablarnos una sobreviviente, la Sra. Dunia; fue la primera vez que yo veía a un sobreviviente. Su historia fue brutal, como la de millones de judíos que vivieron el Holocausto. Lo que más me entristeció fue al final cuando dijo que ya no le dolía tanto lo que había pasado, sino que nadie de nuestra generación se le había acercado a prometerle que cuando ya no hubiera sobreviviente, esto se iba a seguir contando.Desde la silla del auditorio, me hice esa promesa. Fueron mis primeros pasos hacia lo que he dedicado mi vida a la Shoá (Holocausto)”.
• “Después de haber ido a la Marcha de la Vida, decidí dedicar mi vida a la memoria de la Shoá: En mi familia decían que había Milly antes de la Marcha y Milly después de la Marcha”.
• Sharon Zaga y yo decidimos hacer un museo del Holocausto y otros genocidios, teníamos muy claro que debía ser así, aunque muchas instancias comunitarias y museos nos dijeron que el tema del Holocausto debe de ser llevado solo. Definitivamente no es ningún tipo de comparación tener en el mismo edificio otros tipos de genocidio.
• Lo que nos reafirmó que lo que hacíamos era lo correcto fue nuestra relación con los sobrevivientes Simón Kleiman y Shie Gilbert, quienes nos decían:  ‘Nosotros como judíos como pueblo, no podemos pretender borrar los demás genocidios, sobre todo porque fueron después del Holocausto’. En una ocasión, hicimos una reunión con sobrevivientes del Holocausto y trajimos a sobrevivientes de Ruanda. Shie Gilbert dijo   al ver a sobrevivientes tan jóvenes, cuyas familias enteras habían sido asesinadas:” Me duele tanto, porque entonces no tuvo sentido nada'”.

Milly Cohen considera que lo anteriormente descrito es la maravilla de la iniciativa del museo, la razón por la que tuvo éxito, por lo que tantas personas se unieron al movimiento. “Una iniciativa de justicia, de integridad y de universalidad. Sobre todo era una iniciativa que quería generar acción social. Lo que queremos que se use es el aprendizaje del sufrimiento humano para que esto no vuelva a suceder a ninguna  escala: no solo que ya no haya  genocidios, sino tampoco humillaciones a otro pueblo”.

Milly Cohen también resaltó que el compromiso del judaísmo con la solidaridad y la dignidad humana tiene un significado más profundo que en otras religiones, es trascender y ver al otro como si fuera uno mismo. Hay otra cosa muy importante que es ayudar al otro como si fuera uno mismo. ¿Qué es Mensch? Significa vivir correctamente, lo que significa, lo que es sinónimo de actuar correctamente. “Integridad es hacer lo correcto sin que nadie nos vea. Los actos de bondad se valorar según la posibilidades de cada quien”.

Concluyó: “Cuando encuentras tú misión, D-os te ayuda a encontrar el camino”.