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domingo 22 de diciembre de 2024

Op-Ed: Los drusos y el Pacto de Minorías de Oriente Medio

AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Israel debe, simplemente debe, salvar a los drusos de Siria.

Drusos sirios

Drusos sirios

Por DR MORDECHAI KEDAR

Es raro que un país tenga que repensar su plan estratégico. Sin embargo, Israel puede estar acercándose al punto en el tiempo en que tenga que reiniciar su pensamiento geoestratégico, si aún no lo ha hecho. De hecho, ese punto en el tiempo nos está mirando a la cara y simplemente hay que cambiar el enfoque para verlo y abordarlo, antes de que un estallido nos sorprenda sin que tengamos planes preparados para una realidad cambiante.

Los catalizadores que llevaron a Israel a darse cuenta de que hay un punto de inflexión son los drusos de Siria. Israel debe, y lo repito, debe, hacer todo e incluso más allá de todo, para ayudar a la minoría drusa en Siria a sobrevivir, ya que se enfrenta a las fuerzas islamistas que tienen la intención de destruirlo. Tanto si se trata del Estado islámico como de Jebhat al Nusra los que están preparando la “solución final” para los drusos en Siria eso no importa. Cuando el Estado Islámico supere a Jebhat al Nusra, cualquier entendimiento que Israel haya hecho con esta organización se vaporizará exactamente como el que Israel firmó con el régimen sirio.

Hay alrededor de 700.000 drusos en Siria, concentrados en tres áreas principales: la Montaña de los Drusos (Montaña Drusa) en el sur de Siria, junto a la frontera con Jordania, el enclave Khader en la ladera sureste del este del Hermon, Majdal Shams, y la región de Aleppo-Idlib en el norte de Siria, cerca de la frontera con Turquía. Nadie espera que Israel llegue al norte de Siria para ayudar a los drusos que viven allí, pero muchos de los que viven en el sur de Siria – en la montaña drusa y en el enclave Khader, esperan que Israel haga algo para evitar que los cuchillos de carnicero de ISIS les lleguen al cuello.

Sus hermanos en Israel son ciudadanos con los mismos derechos y deberes, de servir en el ejército israelí – en unidades de combate en su mayor parte. La proporción de drusos que trabajan como voluntarios para las unidades de combate es mayor que la de la juventud judía. El silencio de los cementerios militares en aldeas drusas grita el juramento de lealtad que han jurado, el pacto de sangre que este grupo maravilloso ha hecho con el pueblo judío en su patria resucitada. Y son los hermanos, primos y parientes políticos de los drusos de Siria.

Los drusos en Israel están profundamente preocupados por el peligro que amenaza a sus hermanos en Siria si el Estado Islámico conquista la parte sur del país. Saben con certeza que la suerte de los drusos se hará eco de la suerte de los yazidi en Irak; los hombres serán sacrificados y las mujeres vendidas en el mercado como esclavas. Los drusos en Israel temen que el mundo vea el sufrimiento de sus hermanos con ecuanimidad y no actúe con decisión y rapidez, como no lo hizo cuando ISIS estuvo cerca de destruir totalmente a los Yazidi en el Monte Sinjar en Irak. La realidad del pasado año hace de cada escenario – incluso el más horrendo imaginable – una posibilidad real.

Los drusos en Israel se dicen a sí mismos simplemente: “si los residentes de la Montaña de los drusos fueran judíos, el Estado de Israel haría todo lo posible para protegerlos y rescatarlos. Si hay un pacto de sangre entre los judíos y los drusos, entonces está a prueba ahora en la Montaña Drusa y el enclave Khader. “Su razonamiento también es simple: El pacto de sangre no puede ser unilateral, donde los drusos salgan a la batalla, mueran y caigan heridos para el Estado judío. O bien es un pacto de dos vías, en el que el estado sale a salvar a los drusos que están bajo una amenaza clara y presente, la más inmediata y grave que nunca, o no es pacto en absoluto.

La situación en Siria obliga a Israel a tomar una posición, como dijo el presidente Rivlin elocuentemente en su llamamiento al Secretario General de la ONU para proteger a los drusos en Siria. Salvo que las palabras no salvarán a los drusos, solamente las acciones pueden hacerlo, y mientras más decisivas sean estas acciones, más efecto tendrán.

Israel debe ver la Montaña de los drusos como un territorio vital a todos los efectos, y en el mismo orden de ideas, ver a los que viven allí como hermanos de sangre. Hubo momentos en que Israel no fue en ayuda de los que lo habían ayudado (el Ejército del Sur del Líbano – Tzadal – por ejemplo), pero ahora, Israel debe tomar todas las medidas necesarias para demostrar a los drusos que se mantiene fiel a ellos no menos que a los judíos, en Israel y en todas partes. Esta es una posición moral con implicaciones civiles, políticas y de seguridad.

Hay gente en Israel que dice “¿Por qué involucrarse en salvar a los drusos en Siria, cuando fueron súbditos leales de Assad desde hace años, tanto de Hafez como de Bashar, e incluso actuaron en contra de nosotros más de una vez. Los drusos de los Altos del Golán rechazaron la ciudadanía israelí por lo que nunca se hicieron israelíes”. Mi respuesta: Los drusos del Golán tenían miedo, después de la guerra de 1967, de que Israel los devolviera junto con el Golán un día. Y entonces ellos se encontrarían en las cámaras de tortura de los servicios secretos sirios, por lo que a fin de protegerse de esas cámaras de tortura se mantuvieron leales a Siria. ¿Quién puede culparlos?

Israel puede tomar varias medidas, todas o alguna de ellas, en función de los acontecimientos sobre el terreno:

Members of the Druze community take part in a rally in the Druze village of Majdal Shams on the Golan Heights, which stands at the heart of a long-standing conflict between Israel and Syria February 14, 2013. Hundreds of members of the Druze community took part in the rally on Thursday, marking the 32nd anniversary of Israel's annexation of the strategic plateau which it captured in the 1967 Middle East War. REUTERS/Baz Ratner (POLITICS ANNIVERSARY)

Miembros de la comunidad Drusa participan en una manifestación en la aldea Drusa de Majdal Shams en los Altos del Golan, centro de la disputa de larga data entre Israel y Siria. Febrero 14, 2013. REUTERS/Baz Ratner (POLITICS ANNIVERSARY)

1. Israel puede crear una unidad militar, compuesta por minorías, cuyos soldados sean drusos, y quienes irán a ayudar en la montaña drusa si y cuando surja la necesidad. Los combatientes drusos que hacen servicio, oficiales de carrera obligatorias y reservistas que normalmente pertenecen a otras unidades pueden pasar a esta unidad. Es importante formar la unidad y comenzar a entrenar a sus combatientes de inmediato, de modo que en caso de necesidad puedan ser enviados al campo de batalla, tan pronto como se llega a la decisión de hacerlo. Un gerente de proyecto drusos, de alto rango, debe presionar para conseguir los recursos para establecer la unidad, dirigirla, y recibir equipos, armas y entrenamiento.

2. Israel debería estar haciendo planes para atacar concentraciones de combatientes ISIS cerca de la montaña drusa desde el aire. 

3. En el caso de que el régimen sirio se derrumbe y el país se desmorone, Israel debe tomar de inmediato sobre el área tangente la frontera con Jordania y Siria con el fin de crear un corredor de tierra seca entre el Golán y la Montaña drusa. Este corredor hará posible la transferencia de las fuerzas armadas, según sea necesario para proteger a los drusos de la Montaña.

4. Israel debe establecer un hospital de campaña en el Golán para ofrecer atención médica a los drusos, con el fin de mantenerlos separados de las fuerzas hostiles.

5. Israel debe organizar la transferencia de la ayuda civil y militar (armas, medicamentos, alimentos y fondos) a los combatientes drusos para los drusos de la montaña, según sea necesario.

Israel no puede mantenerse al margen cuando los drusos de Siria se enfrentan al exterminio. Sería inmoral, inhumano y destructivo. Pagaremos el precio de no hacer nada cuando nos miremos en el espejo y busquemos la persona moral reflejada allí.

El Pacto de Minoría

Los drusos no son el último de estos problemas, porque en Siria, Irak y cualquier otro lugar que los yihadistas han conquistado, cada minoría vive con el temor de ser el próximo en la línea. Es un temor perfectamente justificado, y abarca a los drusos, los yazidíes, los cristianos, los alauitas, zoroastrianos, Bahais, Sabeos, mandeos – todos ellos no musulmanes, pero también los chiítas, Hezbolá y su gente, todos viven en el miedo de los jihadistas sunitas. 

Israel debe trabajar para establecer el “Pacto de las Minorías de Oriente Medio” que coloque a todas estas minorías bajo un mismo paraguas, incluso si una vez se enfrentaron entre sí, como los chiitas de Hezbolá y los judíos. La lógica detrás de esto es el hecho de que todos están enfrentando el mismo enemigo y deben trabajar juntos para derrotarlo. Si no lo hacen, van a debilitarse por luchas internas constantes y lograr su propio fin.

Puede parecer delirante, pero a medida que pasa el tiempo, queda claro que este enemigo cada vez más grande y en expansión obligará a todas las minorías a unir fuerzas en contra de él.

Israel debe encontrar un canal secreto para hablar con Hezbolá, la más problemática de las minorías por su pasado empapado en sangre y su odio por los chiíes libaneses.

Nos quedamos con una sola pregunta; ¿cuál será la postura de Irán vis a vis una coalición de minorías que tenga a Israel en el mismo banco que Hezbollah? En mi opinión, Irán no impedirá la coalición de la formación, ya que será la única forma de asegurar la permanencia de los chiíes en el Líbano, un grupo cuya existencia continua es más importante para los iraníes que la destrucción de Israel.

Dr. Mordechai Kedar es profesor titular en el Departamento de Árabe de la Universidad de Bar-Ilan. Sirvió en la Inteligencia Militar de las FDI durante 25 años, especializándose en el discurso árabe político, los medios de comunicación árabes, grupos islámicos y el ámbito interno sirio. Completamente familiarizado con los medios de comunicación árabes en tiempo real, es entrevistado con frecuencia en los diversos programas de noticias en Israel.

Fuente: Arutz Sheva

Traducción: Silvia Schnessel para Enlace Judío México

Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico

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