La prohibición de hablar Lashón Hará

AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO.

Definición de Lashón Hará: comentarios negativos, ya sean ciertos o falsos.

Está prohibido hablar mal de un amigo. Incluso si la información es completamente cierta, se le llama lashón hará. Si la información contiene algunos datos inventados o fabricados, se le llama también motzi shem (dar un mal nombre). El que habla lashón hará viola la prohibición de “lo telej rajil b’ameija”.

Origen bíblico de la prohibición contra el Lashón Hará.

En Levítico 19:16 se prohíbe explícitamente el lashón hará y el rejilut (cuentos que incitan al odio y al resentimiento). Sin embargo, existen más mandamientos que hablan sobre lashón hará.

Personas involucradas en Lashón Hará.

La gravedad de hablar lashón hará se refiere a quien accidentalmente incluye algo inapropiado en su discurso. Pero aquéllos que tienen el hábito de hablar sobre otros de forma derogatoria (“¿Escuchaste que…?”, “¿Sabías que ella…?”, etcétera) es etiquetado como ba’alei lahson hara (maestros del lashón hará, implicando que ese tipo de discurso es una parte integral de ellos mismos), y su transgresión es aún más severa. De forma regular, crean un jilul HaShem (una profanación del nombre de D-os) debido a su naturaleza rebelde. Puede ser que vean sus actividades como herramientas sociales pero ese comportamiento los aleja de muchas cosas buenas que hay en el mundo que los rodea.

Graves consecuencias de hablar Lashón Hará.

Los ba’alei lashón hará también son alejados de algo más: olam habá (el mundo que vendrá). Los sabios dicen que uno pierde su porción de olam habá por tres transgresiones: asesinato, adulterio e idolatría, y que el lashón hará es equivalente a los tres juntos. El “Chafetz Chaim” añade que, cuando alguien se acostumbra a hablar lashón hará, lo racionaliza hasta el punto de empezar a ver el lashón hará como algo completamente permisible.

La comparación del lashón hará con los conocidos y acordados pecados como el asesinato es sorprendente. Pero, al mismo tiempo, podemos imaginarnos porqué: así como los pecados de los Diez Mandamientos dañan y destruyen aspectos físicos vitales del mundo, el lashón hará afecta los reinos emocional y social.

Ser coaccionado para hablar Lashón Hará.

No hay diferencia alguna si se habla lashón hará mientras se cuenta una historia jugosa por sí mismo o si alguien lo alienta o presiona para hacerlo. Incluso, si el rabino o padre del orador- a quien la persona debe honrar y temer, y no contradecir- le solicita que le cuente sobre un incidente, si el relato podría resultar en lashón hará o incluso en avak lashón hará (discurso que provoca el lashón hará), dicha persona no podrá decírselo.

Si lo piensan, el lashón hará no es tan diferente de los demás mandamientos. Si alguien lo alentó o, inclusive, molestó para comer una hamburguesa con queso, ustedes seguirían siendo responsables por sus acciones. Ciertamente, la presión social para chismear parece ser más efectiva que cuando se trata de comida, bebida u otras áreas, pero puede que ustedes no estén acostumbrados a decir que no ante el discurso malo.

Hablar Lashón Hará para evitar pérdidas financieras.

Aun si una persona puede caer en una crisis financiera, uno no tiene permitido hablar lashrón hará. Esto significa que ella podrá ser vista como tonta o que se le niegue una oportunidad financiera por parte de sus asociados “inteligentes”. Como en todas las mitzvot lo taaseh (prohibiciones de la Torá), se nos manda renunciar a todos nuestros ingresos. (La fuente de esto se encuentra en el Shemá- b’kol l’vaveja, b’kol bafsh’ja, ub’kol m’odeja: “Amarás al Señor, tu D-os, con todo tu corazón, toda tu alma y todas tus posesiones”).

Hablar Lashón Hará para evitar una deshonra personal.

Si alguien se encuentra en la dificultad de perder el honor personal al no hablar lashón hará, también deberá sostener la pérdida y quedarse en silencio. Por ejemplo, si alguien está sentado en un grupo que está hablando lashón hará, y no tiene manera de separarse de éste, no puede participar en la discusión. Esto se aplica incluso si la persona quedará como un tonto socialmente. Deberá intentar refrenarse y recordar que muchos dichos de los sabios se aplican a esta situación: “Es mejor sea considerado un tonto a los ojos del hombre durante toda su vida, que como una persona malvada a los ojos de D-os, durante un momento” (Eduyot 5:6), “la recompensa se da de acuerdo con el esfuerzo” (Pirkei Avot/Ética de nuestros Padres 5:25).

Diversos métodos de expresar Lashón Hará.

Ya sea de forma hablada, escrita, o con señas o gestos, cualquier comunicación de lashón hará está prohibida.

Menospreciarse a sí mismo junto a otros.

Incluso si usted se está menospreciando al mismo tiempo que al sujeto, está prohibido. No importa si usted queda peor que el sujeto, y tampoco importa si usted se menciona a sí mismo primero.

“El Rabino Pliskin da algunos ejemplos: Ben y yo robamos en una tienda cuando éramos jóvenes”. O “nadie en nuestro grupo estudia bien la Torá”. También está prohibido hablar lashón hará sobre usted mismo.

Fuente: torah.org /Traducción: Miriam Baley.

#LashónHará