Desafíos en la promoción de empleo en la comunidad ultraortodoxa

SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – El regreso de los partidos políticos ultraortodoxos o haredi a la coalición después de casi dos años en el desierto de la oposición ha dado lugar a muchas predicciones sombrías sobre la integración de los judíos ultra-ortodoxos en el mercado laboral. 

Por Guilad Malach

Judíos ultra-ortodoxos

Estos sombríos pronósticos se basan en la supresión de los incentivos diseñados para alentar a los haredim a unirse a la fuerza laboral. 

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Estas inversiones incluyen la restauración de los beneficios que la comunidad haredí había recibido previamente, el reintegro de los fondos de la yeshivá, el aumento de las asignaciones por hijos y la cancelación de la limitación de los subsidios para gastos de guardería para las familias con padres que trabajan, y otros beneficios incluidos en el acuerdo de coalición al que el Likud llegó con los partidos ultraortodoxos Judaísmo de la Torá y Shas.

Estas predicciones, sin embargo, ignoraron una frase en el acuerdo de coalición – unas pocas palabras que marcan un punto de inflexión en la manera en que los políticos ultraortodoxos ven el empleo en la comunidad ultra-ortodoxa. 

Por primera vez, el acuerdo de coalición contiene una cláusula en la que el gobierno se compromete a trabajar por la integración de los judíos ultra-ortodoxos en “empleo a tiempo completo, de calidad”.

El Estado de Israel ha hecho un esfuerzo multidisciplinario en los últimos años para aumentar la tasa de empleo en la comunidad ultra-ortodoxa. La decisión del gobierno en 2010 estableció objetivos de empleo fijo para esta comunidad que deben ser convenidos a través de los centros de formación profesional, programas académicos diseñados especialmente para los haredim, centros de orientación y la creación de zonas industriales orientadas hacia el sector ultraortodoxo. 

Sin embargo, estos objetivos se enfrentan a tres retos principales:

1. Una barrera de conocimiento creada por la falta de estudios generales en el currículo de las escuelas ultra-ortodoxas.

2. Barreras ambientales causadas ​​por el tamaño de la familia, la edad del demandante de empleo y la dificultad de trabajar en un entorno mixto de género y mixto laico religioso. 

3. Barreras para el empleo de alta calidad que se derivan de la limitada demanda por parte de los empleadores y la escasa formación profesional. 

Debido a estos obstáculos, la mayoría de los hombres ultra-ortodoxos que entraron en el mercado laboral en los últimos años están trabajando en campos de bajos ingresos y son incapaces de escapar del ciclo de la pobreza. Si a esto le sumamos la crisis de la comunidad ultra-ortodoxa de la confianza en el Estado, causada por lo que denominó la prensa haredi “El gobierno de Lapid de persecución religiosa”, vemos que en los últimos años los hombres ultra-ortodoxos tenían pocos incentivos para unirse a la fuerza laboral. 

Pero los políticos haredí fueron definitivamente afectados por su paso por la oposición. Ahora se dan cuenta de que ni siquiera la restauración de los diversos estipendios y beneficios aliviará las dificultades financieras en el sector haredí y que se debe poner las opciones de empleo a disposición de todos los miembros de la comunidad ultra-ortodoxa que lo deseen. 

Al igual que los profesionales de los ministerios de finanzas y economía, ellos también se están volviendo muy conscientes de que a menos que muchos buscadores de trabajo ultraortodoxos entren en campos de medianos y altos ingresos no habrá revolución en el empleo ultraortodoxo. 

El empleo de los judíos ultra-ortodoxos en puestos de medios y altos ingresos beneficiará al gobierno mediante la incorporación de mayores ingresos fiscales. 

Beneficiará al público en general mediante la distribución de la carga tributaria más equitativa, y aumentará el bienestar económico de muchas familias haredi. 

Para lograr esto, el gobierno debe establecer objetivos para las tasas de empleo haredí en la próxima década, que no incluya sólo puestos de trabajo para los trabajadores haredí, sino también puestos de trabajo con mayores ingresos. 

Esta clase de objetivos deben ir de la mano con un plan de trabajo que incluya la formación de alta calidad para el mercado de trabajo, un estímulo hacia el empleo de alto nivel por parte de los centros de orientación y colocación que atienden a la comunidad ultra-ortodoxa e incentivos para que los empleadores contraten haredim en campos que están en demanda. 

Trabajar hacia estos objetivos conducirá a un aumento de la productividad en el sector ultra-ortodoxo y a salarios más altos para los trabajadores ultra-ortodoxos. 

La relación entre la comunidad ultra-ortodoxa y el Estado de Israel está en una encrucijada importante. 

Trabajar hacia el empleo de calidad para los haredim contribuirá en gran medida a la prosperidad económica tanto del Estado como de la sociedad haredí. 

Como resultado, el beneficio social de este tipo de empleo está también más allá de cualquier duda. 

El autor es investigador en el Instituto de Democracia de Israel y director del programa de investigación de la IDI en la comunidad ultra-ortodoxa en Israel.

Fuente: The Jerusalem Post

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