Los pecados de omisión de Francisco

A medida que su visita de cinco días a Estados Unidos va llegando a su fin, Francisco sigue recibiendo toda la atención de un público tan importante en número como en estatura.

Por Ruthie Blum*

AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – No está claro si el jefe de la Santa Sede está preocupado por el peligro de sucumbir al pecado del orgullo de ver su anillo besado con tanta facilidad por tantas figuras ilustres.

Algo por lo que el líder de la Iglesia Católica de todo el mundo debería colgar su cabeza en vergüenza, sin embargo, son sus repetidos pecados de omisión.

Mientras los cristianos de Oriente Medio están siendo aterrorizados, torturados, vendidos como esclavos y sacrificados, el Papa habló ante el Congreso de Estados Unidos, las Naciones Unidas, en la Zona Cero y otros lugares sobre paz y justicia.

No hacía falta leer entre líneas para ver el mensaje comunista en cada una de sus direcciones. De hecho, él básicamente recomienda redistribuir la riqueza del mundo (“compartiendo nuestros recursos”, como él mismo dijo) como solución a muchos de los problemas del mundo. Y aunque esto normalmente no importaría tanto – porque él es un miembro del clero, no se presenta a unas elecciones a la presidencia ni a una cátedra de economía – es más que atroz en el contexto actual.

Los islamistas radicales no sólo están matando a judíos y cristianos; están matando a otros musulmanes, que es por lo que Europa está siendo inundada de inmigrantes huyendo de Oriente Medio a costas más seguras. Hablar de esta crisis humanitaria masiva y tantas otras sin nombrar a sus autores no es simplemente falso; equivale a difundir una mentira descarada.

En su discurso ante la ONU el viernes por la mañana, por ejemplo, el Papa elogió el acuerdo de Irán y lo utilizó para ejemplificar el tipo de unidad que se necesita para hacer frente a todos los desafíos.

“El reciente acuerdo alcanzado sobre la cuestión nuclear en una región sensible de Asia y Oriente Medio es una prueba del potencial de buena voluntad política y de derecho, ejercido con sinceridad, paciencia y constancia”, dijo, y agregó que “la prueba contundente no está carente de efectos negativos de intervenciones militares y políticas no coordinadas entre miembros de la comunidad internacional”.

Y así es como él describió la campaña islamista para librar al planeta de los “infieles”: “Al tiempo que lamento tener que hacerlo, tengo que renovar mis repetidos llamamientos sobre la dolorosa situación en todo Medio Oriente, el norte de África y otros países africanos, donde los cristianos, junto con otros grupos culturales o étnicos, e incluso miembros de la religión mayoritaria que no tienen deseo de ser atrapados en el odio y la locura, se han visto obligados a presenciar la destrucción de sus lugares de culto, su patrimonio cultural y religioso, sus casas y bienes, y se han enfrentado a la alternativa ya sea de huir o de pagar por su adhesión al bien y a la paz con sus propias vidas, o con la esclavitud.

“Estas realidades deben servir como una seria llamada a un examen de conciencia por parte de los encargados de la gestión de los asuntos internacionales. No sólo en los casos de persecución religiosa o cultural, sino en toda situación de conflicto, como en Ucrania, Siria, Irak, Libia, Sudán del Sur y la región de los Grandes Lagos, los seres humanos reales tienen prioridad sobre los intereses partidistas, por legítimos que estos últimos puedan ser”.

Vale la pena señalar, como Claudia Rosett hizo en Forbes el viernes, “Hoy la ONU es cada vez más sede de un club para un nuevo eje emergente de dictadores. En su carta de privilegios para los estados miembros, la ONU no distingue entre democracias y dictaduras”.

Evidentemente, tampoco lo hace el Papa.

Tras la bendición de este cuerpo de déspotas y apologistas, que conmemora 70 años desde su creación, el pontífice se dirigió al sitio del World Trade Center, donde – hace 14 años este mes – miles de personas hallaron muertes horribles de manos de musulmanes radicales asesinos.  Allí el Papa Francisco se unió a los líderes religiosos de todas las religiones para conmemorar el aniversario.

En la Zona Cero, atribuyó la “pérdida injusta y sin sentido de vidas inocentes” a la “injusticia” y a “la no resolución de los conflictos a través del diálogo”.

También dijo: “Por todas nuestras diferencias y desacuerdos, podemos vivir en un mundo de paz. … La paz en todos aquellos lugares en los que la guerra nunca parece acabar”.

Que el Papa Francisco abogara por el pacifismo no es nuevo ni sorprendente. Pero tiene suficiente educación para saber que la guerra sólo se termina cuando se derrota al enemigo; nunca se detiene como resultado del “diálogo”.

La única excusa posible para sus opiniones equivocadas es que él es un hombre de trapo, en deuda con una autoridad superior y vinculado por consideraciones morales, no políticas. Esto no tiene sentido, por supuesto, teniendo en cuenta sus muchas palabras anteriores y los hechos que lo harían merecedor de un lugar prominente en el parlamento del Partido Demócrata o la Autoridad Palestina.

Pero aunque uno hiciera caso omiso de esto último, el discurso del pontífice al Congreso el jueves puso toda duda sobre lo anterior en reposo.

“Tenemos que estar especialmente atentos a todo tipo de fundamentalismo, ya sea religioso o de cualquier otro tipo”, dijo. “Pero hay otra tentación que sobre todo debemos evitar: el reduccionismo simplista que sólo ve el bien o el mal, o, si se quiere, justos y pecadores”.

Esto resume perfectamente lo que están pasando por alto Francisco y los que comparten su postura. Como el cielo sabe, el bien no puede vencer al mal a menos que ambos sean reconocidos y se luche sólo por uno de ellos.

*Ruthie Blum es escritora y periodista residente en Tel Aviv.

Fuente: Israel Hayom / Ruthie Blum

Traduce y edita: Silvia Schnessel para Enlace Judío México

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