El Festival Internacional de Cine Judío en México ha sido uno de los pioneros del séptimo arte en nuestro país. Con películas desde “El Arbol de Aceitunas” o “La esposa prometida” en ediciones pasadas, han logrado mantener al espectador interesado e involucrado, siempre con cine de altura.
Un Festival Mexicano
El Nuevo Logo del FICJM
En esta edición, el Festival de Cine Judío en México trascendió de un festival judío en México, a un Festival mexicano del Cine Judío. Ser judeo-mexicano es un equilibrio entre dos culturas, por ello la importancia de la M de México en el nuevo logotipo.
La importancia de la identidad mexicana para el judeo-mexicano, se remarcó en esta edición, incluso el Director del FICJM, Isidoro Hamui, recordó una experiencia que tuvo con un profesor de la universidad, cuando este le preguntó sobre su “nacionalidad judía”, a lo que Hamuí le respondió que su nacionalidad era la mexicana. Hay un desconocimiento del hecho de que los judíos mexicanos son judíos de religión judía.
EL PROMO
El nuevo score del Festival combina música hebrea con son jarocho. Realizada por Carlos Metta con el apoyo de un jazán (cantor) anónimo, esta pequeña muestra de música representa el sincretismo y el aprecio cultural que se ha creado en México junto al judaísmo.
Es obra del artista Sergio Roffe y se llama la “Danza de la Hora”. Cuenta con trece danzantes que forman una Menorá. Es una mezcla de lo que es festejar, vivir- y hacerlo dentro del cine.
La figura de la danza, presente en todas las celebraciones tradicionales del rito judío, predomina la imagen de esta edición, ya que también es un elemento que rescata el valor de la unión y exalta nuestro sentido de comunidad.
Un Festival que impulsa la cultura y se enriquece a la vez.
- Es el Festival de Cine Judío #1 en América Latina
- 12 de enero – fecha de la inauguración de la 13° Edición del Festival
- 7 películas se proyectarán, las cuales se subtitularon al español y se compraron sus derechos
- 7 cortometrajes fueron elegidos, ninguno es mexicano y todas se relacionan con la temática de las películas seleccionadas.
- 13: los años del Festival. ¡Es su Bar Mitzvá!
- 17 sedes, 16 en Cinépolis y la Cineteca.
- 60 proyecciones por película
- 70 años, el tiempo en que se guardó el material de la película “Caerá la noche”
- 2,500 alumnos en la muestra universitaria, tocando 12 universidades en 3 estados
- 23,000 espectadores en 2015; este año, el “target” es de 30,000
Un Festival rentable
El FICJM es un festival rentable, que y por ello el aumento de locaciones, pues llena el 32% de las salas, a diferencia del 21% de ocupación normal.
El Presidente de FICJM, Mark Liwerant hizo incapié en la forma en que se ha desarrollado el Festival, donde ya en esta edición se pueden alcanzar a ver las 7 películas, al haber aumentado a 17 sedes, 16 dentro de Cinépolis y 1 en la Cineteca Nacional.
Gracias a este logro, el Festival realizará distintos eventos, llevando la cultura judía de primera mano a diferentes tipos de público vulnerable. En estos eventos las funciones son gratutitas:
- Una Mega Función a finales de enero en el Pepsi Center
- Diferentes funciones en el Museo Memoria y Tolerancia, en la sinagoga Justo Sierra, en Cine Coyote y en la ONU
- Se consideran funciones especiales para la Comunidad Judía de México, en el CDI y otras.
En esta 13° edición, se le otorgará la oportunidad a cualquiera de las instituciones comunitarias que conforman la Comunidad Judía de México, a formar su “Cine Club”, con funciones personalizadas para darles la posibilidad de crear diálogo entre la audiencia una vez terminada la la película.
Selección de Películas – 13° Edición
- “The Zig Zag Kid” — Año: 2012 — Director: Vincent Bal
Dos días antes de su bar mitzvah, Nono es enviado con su tío para recibir educación y disciplina. Sin embargo, una vez en el tren, el chico descubre una oportunidad para probarse así mismo. Junto con el encantador ladrón de renombre internacional Félix Glick, viejo conocido de su padre, Nono viaja por la Riviera Francesa, entrando a un mundo de disfraces y riesgosas actividades. En su camino conoce a Lola Ciperola (interpretada por Isabella Rossellini) y a Zohara, una mujer misteriosa cuyos secretos cambiarán la vida de Nono por siempre.
2. “Caerá la noche” — Año: 2014 — Director: André Singer
Caerá la Noche cuenta la historia de la liberación de los Campos de Concentración alemanes. Con material de archivo nunca antes visto y el testimonio de ambos, sobrevivientes y libertadores, narra los esfuerzos realizados para documentar las casi increíbles escenas que los Aliados encontraron en el proceso de libración de los campos.
3. “Mi socia, mi enemiga” — Año: 2014 — Duki Dror – Chen Shelach
En medio del panorama politico de la eterna lucha israelí- palestina, dos mujeres, una israelí y otra palestina, intentan los imposible: construir un negocio juntas. Luchando contra la presión social y familiar; la oposición a la normalidad, el chauvinismo y una industria dominada por la figura del macho se hacen presentes, ante la combinación de esfuerzos por crear una empresa logística que ayude a los comerciantes palestinos a navegar todos los días entre los absurdos del control israelí en la “Ribera Occidental.” Sin embargo, mientras ellas tratan de ayudar a sus clientes a sortear los obstáculos de la ocupación israelí, la división entre ellas, amenaza con resquebrajar su sociedad. ¿Podrá el vínculo entre ellas vencer lo imposible?
4. “El Mercader de Arte” — Año: 2014 — François Margolin
La esposa judía de un mercader de arte inicia una búsqueda, para rastrear la historia de las pinturas de su abuelo, y su posible incautación por los Nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Lo que ella descubre es más inquietante aún, colaboración encubierta, conspiración y viejos actos criminales en el corazón de su acaudalada familia. Un peligroso juego empieza, en el cual ella pone en riesgo su vida para llegar a la verdad.
5. “Intersex” — Año: 2015 — Sharon Lazon
Suzan nació con genitales masculinos y femeninos. A los cinco meses de edad, sus padres decidieron una cirugía, asignándole el género femenino. Durante la búsqueda de Suzan, por encontrar gente como ella (intersexual), ésta establece una relación con Ofer, un intersexual de 33 años nacido en España y procedente de una familia judía religiosa. Los padres de Ofer, a diferencia de los padres de Suzan, se niegan a la cirugía de su hijo, dejando que él decida al ver su igualdad de sexos. Ellos lo aceptaron así desde su nacimiento, lo cual generó un gran impacto en la percepción de sí mismo.
6. “Piel Naranja” — Año: 2014 — Director: Antdré Singer
En la reducida comunidad marroquí de Israel, tres generaciones de mujeres, luchan con situaciones familiares, de feminidad, folclor y comida. Zohara, la abuela clarividente, predice el futuro sosteniendo las posesiones de sus clientes mientras ella duerme. Ella sueña con que su hija Simone, quien tiene el mismo don, sea quien le suceda en esta tarea, sin embargo Simone tiene sus propios planes para el futuro. Al mismo tiempo, su nieta Zohar, quiere tomar el lugar de su abuela, pero ella no tiene dones adivinatorios. Piel naranja, sigue una historia que cuestiona si es mejor seguir la tradición o abandonarla, y cuáles son los costos. El debut de Hanna Azoulay Hasfari en la dirección de este filme, explora su lucha por una identidad que se sitúa entre lo marroquí e israelí, entre lo tradicional y lo moderno, entre lo familiar y lo individual.
7. “Gett: El Juicio de Vivian Amsalem” – Año: 2014 – Director:Ronit Elkabetz, Shlomi Elkabetz
En Israel no existe la figura del matrimonio civil y por tanto el divorcio civil es inexistente. Sólo los rabinos están autorizados para legitimar un matrimonio o su disolución. Pero dicha disolución es permitida sólo con el consentimiento absoluto del esposo, quien finalmente tiene más poder sobre esta situación que los propios jueces. Vivian Amsalem ha venido apelando por su divorcio durante tres años. Pero su esposo, Elisha no está de acuerdo. Su fría intransigencia, la determinación de Vivian de pelear por su libertad y el ambiguo rol de los jueces, dan forma a un juicio trágico que va de la mano con lo absurdo.
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