Tras una reunión con Francisco I, y antes de participar en un evento de las Naciones Unidas dedicado a las relaciones entre católicos y judíos, el famoso filósofo francés Bernard-Henri Lévy ofreció una entrevista al diario The Algemeiner sobre la relación de la Iglesia y los judíos.
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¿Asistirá usted a la reunión ecuménica de cristianos y judíos que tendrá lugar en la sede de las Naciones Unidas en Nueva York este miércoles?
“Reunión ecuménica” es el término correcto. El evento es una celebración abierta al público del 50 aniversario de la revolución de la Iglesia Católica que llevó a la decisión de dejar atrás el antisemitismo. Y fue de hecho una revolución – una de las pocas revoluciones exitosas del siglo 20. Al final de la misma, la Iglesia prohibió el antisemitismo. Eso va más allá de las frases de lujo y el diálogo hueco que a menudo caen bajo el título de ecumenismo.
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¿Cree usted que una “decisión” puede curar el antisemitismo?
Usted habla de una ventaja de la Iglesia Católica Romana sobre el protestantismo y, por el momento, el Islam: su jerarquía. La Iglesia está encabezada por un Papa; las bulas y encíclicas tienen fuerza de ley. Una vez que se promulga una ley, por supuesto, puede tomar tiempo para que los corazones sigan. Pero esto es, en efecto, lo que ha sucedido. Y eso es lo que se celebra el miércoles en las Naciones Unidas. La gran mayoría de los católicos ya no son enemigos de los judíos. El tema tóxico del “pueblo deicida” ha desaparecido de los escritos de la Iglesia. El antisemitismo se ha reorganizado en torno a otras ideas como el antisionismo y el odio de Israel particularmente, pero éstos no tienen nada que ver con el catolicismo. De hecho, en la batalla de los judíos contra el nuevo antisemitismo, los católicos están generalmente de su lado; son sus aliados.
¿Quién concibió la idea de la reunión en las Naciones Unidas?
El Vaticano, en parte. Pero también el Comité Internacional Judío para Consultas Interreligiosas (IJCIC, por sus siglas en inglés), una coalición de los principales grupos judíos en los Estados Unidos. El arquitecto del evento es Michael Landau, un líder de la comunidad judía estadounidense. Estoy seguro de que ambas partes están interesadas en que la alianza prospere, algo que es realmente crítico en el mundo terrorífico que ahora vivimos. Juntos, judíos y católicos tendrán que enfrentarse a la inminente barbarie. Y no sólo nosotros, por supuesto; necesitaremos a millones de practicantes de otras religiones y a los no creyentes. El evento en la ONU en el que haremos un balance del último medio siglo y planearemos para el próximo se celebrará con la asistencia del arzobispo Bernardito Auza, Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas y el obispo William Murphy del Centro Rockville de Nueva York, así como de líderes judíos prominentes, entre ellos Jonathan Sacks, ex rabino jefe del Reino Unido.
¿Su encuentro con el Papa Francisco el 9 de diciembre está relacionado con este evento?
Sí, pero yo no estaba solo. Me acompañaban Michael Landau y el gran rabino David Rosen, director del Departamento de Asuntos Interreligiosos del Comité Judío Americano. Fue una experiencia interesante. Tres Judíos charlando con el líder de la Iglesia Católica, recorriendo las capillas del Vaticano, sus diversos y variados pasillos. Landau y Rosen son lo que solemos llamar judíos ortodoxos; Yo soy un “judío por declaración.” De hecho, hace poco terminé un homenaje al pensamiento judío titulado Le Génie du Judaïsme (El espíritu del judaísmo) que saldrá este invierno en Francia y más tarde aquí. Ninguno de nosotros tuvo la sensación de estar en “tierra extraña” mientras caminábamos por el Vaticano.
¿De qué habló usted con el Papa?
Fue una muy breve reunión que tuvo lugar en el marco de su audiencia semanal general. Pero tuve la oportunidad de preguntarle acerca de una entrevista sorprendente que ofreció hace unos meses a un diario catalán en la que señaló que “dentro de cada cristiano hay un judío“, y que a pesar de que él practica la Eucaristía todos los días como cristiano, es similar a un judío que reza sobre los Salmos de David. También le mencioné un monasterio en Irak que visité recientemente. Un monasterio que cuatro monjes heroicos se niegan abandonar mientras haya un cristiano en la llanura de Nínive, y pese a que está prácticamente a distancia de disparo de ISIS. La verdadera reunión de trabajo con Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano tuvo lugar más tarde.
¿Cuál fue el propósito de esa reunión?
Prepararse para la ceremonia del 16 de diciembre en las Naciones Unidas y pensar acerca del seguimiento – es decir, asegurarnos de que el simposio no sea otra reunión sin un mañana. Pero también pensar en cómo salvar a esos cuatro monjes que acabo de mencionar, junto con su monasterio, que es uno de los más antiguos y venerables del mundo.
Fuente: The Algemeiner
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