En su nueva película, el cineasta Daniel Burman explora el Buenos Aires de su juventud y las personas que allí viven. ‘Empecé a buscar las “herramientas” necesarias que había dejado en mi infancia, para que me ayudaran a continuar’
SILVIA SCHNESSEL PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO – Usher, que dirige una fundación judía de asistencia social en Buenos Aires, es una estrella de cine improbable. Pero el judío argentino de mediana edad, cuyo nombre real es Oscar Barilka, es la figura central de la nueva película del director judío-argentino Daniel Burman, “El Rey del Once” (El décimo hombre).
Interpretándose a sí mismo, Usher casi siempre está fuera de cámara, pero se lo oye a menudo, ya que trabaja para traer a su hijo Ariel (interpretado por el actor Alan Sabbagh) de vuelta a sus raíces.
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“Usher es un verdadero tzadik [persona justa] que ni siquiera sabe que lo es”, dice el galardonado escritor-director Burman, que ganó el Gran Premio del Jurado en 2004 por su película “El abrazo partido” (El abrazo partido), una comedia dramática sobre el nieto de refugiados polacos del Holocausto.
Hijo de inmigrantes polacos judíos, las películas de Burman son en gran parte autobiográficas, y exploran la compleja relación entre padre e hijo, y su educación judía.
“El Rey del Once” – literalmente traducido del español – se desarrolla en el barrio judío Once de Buenos Aires, donde creció Burman. The Times of Israel se encontró con Burman el mes pasado en el festival de cine de Berlín para saber más sobre su película.
¿Por qué decidió hacer una película en el antiguo barrio judío de Buenos Aires?
La idea de la película vino a mí cuando me encontré con Usher mientras estaba preparando otra película sobre los judíos que hacen peregrinaciones a las tumbas de rabinos famosos en Rusia, Ucrania y Polonia. Usher organizó el viaje para el grupo argentino-judío y yo sabía que podía unirme a él sólo si Usher lo aprobaba. Durante ese tiempo llegué a saber más sobre él y su fundación y todos los maravillosos voluntarios que donan a la comunidad local.
La fundación en la película realmente existe. Sus empleados y los que se benefician de las obras de caridad de Usher – judíos desfavorecidos – son también parte de la película. Creo que Usher es una de las personas más impresionantes que he conocido. Creo que es uno de los 36 tzadikim ocultos a los que se hace referencia en el Talmud.
¿Usted ve paralelos entre sí mismo y el personaje principal de la película de Ariel que regresa a casa después de muchos años como banquero de éxito en Nueva York?
Al igual que el personaje principal, pasé mi infancia en Once. Otra similitud es el hecho de que pasé 20 años haciendo películas hasta llegar a un punto en que me cansé.
Y al igual que mi protagonista (que vuelve a sus orígenes), yo empecé a buscar las “herramientas” necesarias que había dejado en mi niñez, para que me ayudaran a llevarla a cabo.
¿Usted también tiene un conflicto no resuelto con sus padres judíos similar al de Ariel?
Tengo muy buenos padres que no serían adecuados como material de película.
Su película comienza con una historia inusual sobre la compra de zapatos para un paciente judío. ¿Se basa en una historia real?
La historia de los zapatos es cierta. Poco después de mi peregrinación a las tumbas de los rabinos en Europa del Este, Usher me llamó. Yo estaba camino a Nueva York y me pidió que le llevara zapatos del 46 con cierre velcro para alguien de la comunidad judía que estaba en el hospital. No pude encontrar ninguno, así que traje zapatos con cordones, que me pareció que era mucho mejor. Los llevé personalmente al hospital para Marcelito Cohen, que estaba a la espera de una operación (sufría una discapacidad neuromotora y por lo tanto no podía atarse los cordones de los zapatos). Fue entonces cuando me di cuenta de cuánto uno piensa en sí mismo cuando hace regalos a otros; pensamos más en lo que le gusta y menos en lo que necesita.
¿Por qué eligió que su película terminara en la víspera de Purim?
Yo quería una gran fiesta feliz porque, para mi protagonista Ariel ver de nuevo a su padre Usher era la fiesta más grande de todas. Purim es también la fiesta en que los judíos se disfrazan. En la película, Ariel se quita el disfraz con el fin de revelarse a su padre y revelar su propia identidad.
La película está llena de rituales judíos – Ariel se pone los tefilín, un hombre tiene ganas de celebrar su bar mitzvá, el encendido de las velas en Shabat. ¿Por qué eligió actores judíos para los papeles principales?
Sí. Alan Sabbagh es judío como yo, y sabe mucho de judaísmo. Julieta Zylberberg (que interpreta a Eva), sin embargo, tuvo que aprender y tomó un curso para mujeres ortodoxas. Usher es observante (y no da entrevistas en Shabat).
En una escena, Ariel se dirige al centro de la comunidad judía y pasa junto a una inscripción con las palabras: “Justicia 18 de julio de 1994″. ¿Qué importancia tiene el ataque terrorista a la AMIA en el que murieron 85 personas y 300 resultaron heridas?
Fue un evento traumático para la comunidad judía de Buenos Aires y la ciudad. Cuando se observa el edificio ahora, todavía se pueden ver las inscripciones en el mismo. Parece como si un repentino silencio llenara la atmósfera y uno casi puede sentir lo que sucedió allí. No creo que nunca lleguemos a saber cómo se planeó ese ataque terrorista y cómo se llevó a cabo, pero vamos a averiguar quién trató de encubrir la historia.
Fuente: The Times of Israel / Igal Avidan – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudíoMéxico
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