Los “judíos” de Semana Santa en México

En Viernes o Sábado Santo, miles de muchachos salen a la calle personalizando a los “judíos”, estos míticos seres de las procesiones católicas.  Con una cuerda, palo o chicote, golpean el piso anunciando su llegada, mientras los niños corren despavoridos a esconderse; no falta aquél que irrumpe en llanto.

Durante el festejo en Ahome, Sonora, los “judíos” y “fariseos” portan máscaras originalmente hechas con piel de cabra, para representar los cascos de los romanos y con la cual mantienen su anonimato (Foto Diario de México)

MANUEL HERNÁNDEZ PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO- Se les puede ver en muchos pueblos desde el sur al norte del país, ataviados de distintas maneras, desde aquellos que escenifican al mismo “diablo” o demonios; incluso los hay que portan máscara de luchadores, tigres o leones. En otros pueblos usan una rudimentaria especial que se ha conservado a través de los siglos.

En el mismo momento que llegaron los españoles (sean cristianos o judíos) a nuestro territorio;, también llegaron estas tradiciones. Semana Santa es la fiesta más significante dentro del ritual católico, se festeja con procesiones, ayunos, bailes, comida. Etc. El significado de algunos rituales, como el de los “judíos”, pasa desapercibido por la mayoría. Éste tiene un doble significado, y poco
tiene que ver con los israelitas contemporáneos de Jesús.

En las celebraciones de Semana Santa (o Pascua) en otras denominaciones cristianas; la alusión a los judíos es casi nula, sólo aparecen en la lectura de los Evangelios.

En cambio entre los católicos, es algo muy arraigado y tiene su origen en España, donde vivían judíos y cristianos; después pasó a nuestro territorio en la Nueva España. Tanto en España como en Nueva España, la Inquisición quiso borrar todo rastro de recuerdo de un origen judío, mediante torturas, matanzas y toda clase de actos inhumanos.

Pero también por medio de historias, danzas y disfraces.

Ya sea en Viernes o Sábado Santo, miles de muchachos salen a la calle personalizando a estos míticos seres, con una cuerda, palo o chicote, con el cual golpean el piso anunciando su llegada, mientras los niños corren despavoridos a esconderse, no falta aquel que irrumpe en llanto.

En estos días, ese mismo recuerdo que les fue borrado, aflora. Y esa palabra que por siglos fue censurada es nuevamente pronunciada: “Judío”, “Judíos”.

“Ahí vienen los judíos”, gritan en la calle.

Frase que no está de toda errónea, debido a que debajo de ese disfraz podría estar alguno de los “anusim” (descendientes de judíos forzados a convertirse al cristianismo).

Si bien se debe de respetar las tradiciones, también se debe hacer conciencia en el mensaje subliminal que estas tienen, al igual que su trasfondo histórico. Ya no se apedrean las casas de los judíos en las procesiones de Semana Santa, pues ya no hay judíos en los pueblos; tampoco se toman a fieles de la religión mosaica y se les lleva a rastras a las procesiones, ni se les obliga a esconderse para no sufrir algún daño.

Este recuerdo que se intentó borrar, cada día está más vivo y es más aceptado entre los hispanos: la raíz judía de los pueblos latinos no está solamente en los apellidos o el idioma, sino en el inconsciente, en los refranes, en la comida, en los nombres, en las costumbres, en las tradiciones y en el ADN.

Paradójicamente, los “judíos” de semana santa, no son del todo “maléficos”: el Sábado de Gloria, van de casa en casa por pedido de los padres de familia, para otorgar una especie de bendición a los hijos, la cual consiste en jalarles las orejas a los niños, ya que se cree que así crecerán más y no se quedaran bajitos; también suele pegar a los árboles para que den frutos.

Ser “judío” ( difrazarse y actuar como tal en las celebraciones de Semana Santa) también es un orgullo, ya que responde a una “manda” o una clase de promesa, por algún favor recibido o que se quiere recibir; en muchos pueblos es algo sagrado que se tiene que cumplir incluso de por vida, mientras se pueda.

En algunos pueblos los “judíos” van de casa en casa, donde reciben comida y bailan.