¿Cómo se hace la venta del Jametz por Internet? Responde el Rab. Abraham Tobal

¿Cómo se hace la venta del Jametz por Internet? ¿Es posible hacerlo así?
“Primero quiero explicar el significado y por qué se hace la venta del jametz” responde el Rabino Tobal, rabino principal de Alianza Monte Sinaí.” Algunas personas, cuando escuchan y ven la venta por Internet, no le encuentran el sentido, lo pueden llegar a tomar como una farsa o sin fundamento”.

¿Por qué se debe vender el jametz?

“En Pesaj la Torá nos prohíbe comer el jametz que son los cinco tipos de granos fermentados y sus derivados. No solamente la Torá prohíbe comer y consumir jametz, está escrito de forma explícita y clara “No habrá jametz en todos tus límites” En cualquier lugar que sea de tu propiedad, que el jametz sea tuyo no lo puedes tener en tu propiedad. No solo en tu propiedad: si está en otro lugar y te pertenece a ti, quiere decir que tienes un jametz del que eres propietario, con esto se está trasgrediendo una prohibición de la Torá.

Lo ideal es, antes de Pésaj, quitar todo el jametz, comer todo lo que le quedó. No siempre se puede, hay ocasiones que la familia tiene mucho, no se quiere tirar, no les dio tiempo de terminar de consumirlo.

La venta del jametz

Por esto se estableció una solución, para que la gente no perdiera su dinero ni trasgredir los preceptos de la Torá. Los jajamim (sabios) establecieron que se haga un contrato absolutamente valido y legal con todas las cláusulas de un contrato de compra-venta. Los rabinos antes de Pesaj deben hacer un arreglo al que le explican a un gentil el significado de la venta del jametz. El gentil paga un adelantado, se le llevan las hojas en las que está establecida la venta de cada familia donde especifica el lugar donde lo tienen más el valor aproximando.

Se estipula cuál es la deuda restante para quedarse con el jametz. Es como cualquier transacción comercial. Él tiene todo el derecho al terminar Pésaj pagar la diferencia y quedarse con la mercancía. Terminando Pésaj se le vuelve a comprar, de esta manera la familia se queda con su jametz. Así se establece que el dueño legítimo es el gentil. Inclusive si a la mitad de Pesaj quiere ir a las casas y pagar la deuda, se puede llevar todo el jametz, que generalmente no lo hacen.

Para hacer esto, se pone el jametz en un lugar específico cerrado, especificando en el contrato el sitio adonde está. En el mismo contrato se le renta este espacio al comprador.

Esto es algo absolutamente válido, aunque se hace en un papel, ahora en día se hacen una gran cantidad de transacciones por Internet que son válidos.

Es muy importante hace esta transacción, todos tiene la tradición de hacer la limpieza de Pésaj, hasta en ocasiones exagerada, para que no quede jametz en su casa, guardan el jametz en un closet que cierran, siguen teniendo jametz dentro de su hogar, es una contradicción.

La verdad es un detalle que no toma hacer ningún esfuerzo. Por cierto hace unos años, quiero reconocer el esfuerzo del Rabino Betech que hizo todo el trabajo para facilitarlo y pueda hacerse por Internet, en la página de Monte Sinaí.

Gracias a D-os otras comunidades ya lo están haciendo; sí tengo que reconocer que los primeros que lo hicimos fue Monte Sinaí. Es muy sencillo, entrar a la página de Monte Sinaí, se pica adonde dice venta de jametz, se llenan los datos y listo.

Sucedió en el Shtetl

Cuando hablo de este tema cuento una historia que pasó en un Shtetl (pueblo) de Europa, a la mitad de Pésaj estalló una guerra; el gentil que había comprado el jametz, se dio cuenta que, durante una guerra, lo primero que sube de precio son los alimentos. Pasó por todo el pueblo, casa por casa, pagó la deuda del jametz al precio establecido, se dispararon los precios del jametz diez veces más y se hizo muy rico. Esto demuestra que tiene una validez absoluta.

No solamente guardando el jametz, se estaría transgrediendo la prohibición de la Torá. Además de hacerlo, pasando Pesaj tampoco se puede consumir ese jametz, se tendría que tirar.

Inclusive se da indicación, cuando vaya a comprar el pan, las harinas, después de Pesaj, que no se compre en tiendas de paisanos, porque no sabemos si ellos vendieron su jametz.

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