Descubren puerta monumental romana en Hippos, Israel

Tras el hallazgo, el año pasado, de una máscara del dios romano Pan, descubren en Hippos -junto al Mar de Galilea- una puerta monumental de tiempos de los romanos-

P HUERGO CASO PARA AGENCIA DE NOTICIAS ENLACE JUDÍO MÉXICO.

Hyppos (“Caballo” en griego, también llamada Susita, de Sus, caballo en hebreo) ) fue un asentamiento greco-romano entre los siglos III y VII de la era común, en la costa de la Kineret, también llamado Mar de Galilea, frente a la costa de Tiberias y en las faldas de los Altos del Golán. El lugar está siendo excavado por un equipo internacional, bajo los auspicios del Instituto de Arqueología de la Universidad de Jaifa.

Tras el importante hallazgo de una máscara de bronce que representa a la divinidad conocida con el nombre de Pan -cuyo culto fue frecuente en el norte de Israel, en especial en la zona de Banyas- ahora los equipos arqueológicos han descubierto una gran puerta monumental, construida en  basalto y granito, que arrojará más  luz sobre la datación y, posiblemente, el uso de la máscara susodicha,  según contó el  jefe de la excavación, Dr. Michael Eisenberg , de la Universidad de Jaifa.

La máscara del dios  que se representaba como un sátiro -mitad hombre, mitad cabra-   es la más grande de su tipo que se haya encontrado jamás. Tanto es así que de hecho aparece en la  lista de Arqueología Bíblica como uno de los 10 Descubrimientos de Arqueología  Bíblica en 2015.  Ahora parece ser que queda más claro que en el lugar había un santuario donde adoraban a esta divinidad.

La puerta encontrada tiene una anchura de 3,7 ms , flanqueada por dos  torres cuadrangulares de basalto que originalmente tuvieron una altura de unos  6,3 ms. , dicen los investigadores, y esas medidas son , para aquella época, no funcionales, sino impresionantes. La máscara fue encontrada en un edificio aún más alto, datado en la época de Hadriano Imperator.

El rito de idolatría a Pan es una romanización de las Grandes Dyonisas helenas, con su procesión orgiástica y desenfrenada, para sacralizar en cuevas y lugares precisos las fuerzas ocultas de la naturaleza.

“Sabemos que Yosef ben Matitiyahu escribió que durante la Gran Revuelta de los  66 y 67,  los Judios de todo Tiberíades y Migdal llegaron a este lugar y  no podían  entrar en la ciudad, provocando  incendios, destruyendo  y arrasando  la zona en sí.

Una vista aérea de la zona, con acompañamiento de Shlomo Artzi

reprodución autorizada : © enlace judío

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Pedro Huergo Caso: