¿Es judío mi apellido? Rivas, Vázquez, Rodríguez

Una de nuestras lectoras expone sus dudas acerca de su apellido a nuestro experto en genealogía judía.

Buenas noches, vi su dirección de correo en Enlace Judío y me interesa grandemente saber si mis apellidos son de origen judío. Mis padres eran de Lagos de Moreno Jalisco, él se llamaba Juan Rivas Vázquez y mi mamá Marcelina Rodríguez Capetillo, agradeceré cualquier informe que me puedan proporcionar, ya que yo amo al Pueblo de Israel.

Atentamente
María Guadalupe Rivas Rodríguez

Respuesta de Alejandro Rubinstein:

Rivas

Desde 1212 hay antecedentes de que algún judío tuviese el uso de este apellido en Antenza al noreste de España, abajo de la cordillera de los Pirineo. Su presencia en el mundo judío es escasa y limitada.

Vázquez

Toledo, Ámsterdam y Buenos Aires han recogido a judíos que han hecho uso de este apellido del cual se da noticia desde 1687 en Toledo. Nuevamente, casi no tiene antecedentes en el Pueblo Hebreo.

Rodríguez

Existe una teoría no sustentada pero bastante generalizada de que los apellidos de origen hispano que contienen el sufijo “ez” son indicativos de ser de ascendencia judía.

Si bien existen muchos judíos portadores de dichos apellidos, no existe razón lingüística para postular categóricamente que dichos nombres de familia son, de alguna manera, hebreos.

El caso del apellido Rodríguez es altamente representativo. Se trata de un apellido derivado de un nombre propio, Rodrigo, cuya proveniencia geográfica se sitúa en la zona germana.

La voz original es Roderich que, a su vez, se compone de dos vocablos: hruot (corrupción del vocablo hluot que significa “fama”) y rich que corresponde a “jefe, príncipe, poderoso”. Es aceptable, por tanto, considerar que este nombre conforma las figuras de “caudillo famoso” y de “jefe ilustre”.

El personaje más famoso de nombre Rodrigo fue quien, condenado, degollado y arrojado al Rio Guadalquivir en el año 857 de la Era Común por una disputa fraterna, fuese elevado al nivel de San Rodrigo de Córdoba por la Iglesia católica.

Otro más fue el Beato Rodrigo de Silos quien ocupase el honroso puesto de secretario del rey Alfonso X el Sabio en el siglo XIII.

La evolución de este nombre propio a uno de familia se debe a la popularidad del nombre a principio del siglo VIII ya que en Toledo reinaba el último rey visigodo Rodrigo.

El sufijo “ez” es indicativo de un apellido patronímico, por lo que quien empleara la voz Rodríguez anunciaba ser hijo o nieto de Rodrigo. De esta manera, algunos judíos adoptaban estas fórmulas onomásticas ya que, como es bien conocido, no tenían escudo de blasones, derechos ante la Corona o señoríos que hacían imposible que portaran apellidos con algún nivel de linaje.

No podemos olvidar a Ciudad Rodrigo, población salmantina donde moraban los judíos en España y que, por asociación toponímica, permitió que algunos de ellos se arroparan con el vocablo Rodríguez.

Muchas son las formas de expresarlo gráficamente, he aquí algunas: Rodríguez, Rodrigues, Rodrígez, Rodíguez en el mundo de habla hispana; Llodrigues en Cataluña, Rodrigoena en la zona vasca y, en este caso, el sufijo “ena” significa “propiedad de”. En Italia es Roderico y Rodolico, mientras que en Francia se convierte en Rodrigue, en los Países Bajos es Rooryk y en los de habla inglesa Roderick y Rodrick.

Por su presencia en todo el mundo hispano y hasta en el anglosajón, las corrupciones o formas diversas de expresión gráfica se tornan en casi innumerables. Conviene recordar la afamada obra del Cid Campeador cuyo personaje principal era Rodrigo pero se le conoció más por su voz afectiva o hipocorística que es Ruy. De allí provienen voces familiares asociadas como Roy, Ruyales, Ruyra, Roiz así como las expresiones gallegas Rorío, Roriz y Ruizo.

En cuanto a posibles raíces judías de algunos de sus portadores, existen referencias en las siguientes obras de consulta: Sephardi Jews And The Early Years Of the Bank Of England- J.A. Giuseppi, Paper Read To The Jewish Society Of England, 1953; Registre Matrimonial de la Communauté Juive Portugaise de Tunis 1843-1854, Robert Attal & Joseph Avivi, Ben Zvi Institute, Jerusalem, 2000; A Guide To Jewish References In The Mexican Colonial Era 1521-1821, Seymour B. Liebman, University of Pennsylvania Press, 1964 y Jodeoconversos e inquisición en las Islas Canarias (1402-1605), Luis A. Anaya, Ediciones del Cabildo insular de Gran Canaria, 1996.

Los distintos tribunal de la Inquisición registran en sus anales a varios poseedores de este apellido, tal es el caso de los tribunales de Madrid, México, Panamá, Lima y Cartagena.

Su difusión geográfica alcanza a poblaciones como Nueva Veracruz, Ciudad de México, panamá, Salé, marruecos, Túnez, Ámsterdam, Badajoz, Milán, Livorno, Triste, Esmirna, Turquía, Bordeaux, Bragança, Sao Vicente da Beira, Fundao, Aveiro, Montemaior, Santa Comba Dao, Rio de Janeiro, Toledo, Sevilla, Salcedo, Chile, París, Nantes, Lima, Buenos Aires y Sudán.

Un claro ejemplo para demostrar la dificultad de identificar el posible origen judío de quien emplee el apellido Rodríguez es el de Amato Lusitano quien fuera médico y anatomista en Salónica y quien portara el nombre de Juan Rodríguez durante la infame Inquisición europea en el siglo XVI.

En la obra Los Judíos del reino de Galicia se reconoce que desde 1202 hubo miembros de dicha familia en tal zona de la Península Ibérica,

Capetillo

Sin raíces judías, este nombre familiar deriva de la zona de Galicia en España y goza de un escudo de armas que se describe así: En campo de gules, cinco veneras de plata, puestas en sotuer; bordadura de azur, con ocho aspas de oro.