Este 30 de noviembre, día en que se conmemora en todo el mundo la expulsión de los judíos de los países árabes después de 1948, Enlace Judío reproduce esta interesante y esclarecedora entrevista que concedió el Rabino Elie Abadie el pasado mes de agosto. Elie Abadie es una de las principales voces en el mundo que sigue en pie de lucha para lograr justicia para quienes fueron exiliados durante este vergonzoso episodio, y sus descendientes.
Elie Abadie no solo es rabino y médico a la vez; también ha cursado una maestría en Filosofía, como “ejercicio intelectual”. Por otra parte, le llamó la atención la política: es Presidente de JJAC, Justice for Jews in Arab Countries (Justicia para los Judíos de los Países Árabes), una organización que busca la restitución (o por lo menos la indemnización) de los bienes de los judíos que fueron expulsados de sus países al nacer Israel y que, hasta hace poco, no eran reconocidos como “refugiados”, a pesar de que, en su mayoría, lo perdieron todo.
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Abadie nació en Alepo,ciudad de la cual escapó su familia, trasladándose a Líbano. Allí, su padre, el Rabino Abraham Abadie Z”L sintió el arribo de la guerra civil y decidió llevar a su familia a México. Elie fue alumno del colegio Yavne y luego de la Yeshiva University, en los Estados Unidos, donde se estableció definitivamente.
“Mi papá y mi familia me han enseñado seamos tradicionalistas, leales a nuestra comunidad Sefardita. Los Sefardíes eran profesionistas, científicos, artistas y al mismo tiempo rabinos, conocedores de la Tora y de la Ley judía. También eran diplomáticos y políticos. Yo estoy reanudando esa tradición sefardita de ser una persona dedicada al espíritu -soy rabino- dedicada al cuerpo – soy médico- pero también a la sociedad, en la política y diplomacia”.
“Quise ser rabino, porque vengo de un linaje de rabinos de más de 500 años. Mi papá fue rabino, y mis antecesores eran rabinos desde España hasta Siria. Quise seguir esa
tradición, a la vez de estudiar medicina, y la única institución educativa que pude encontrar en todo el mundo para hacerlo fue Yeshiva University. También hice una maestría en filosofía. Hoy en día ya no practico medicina toda la semana, practico sólo dos días y si hay una emergencia también; trato de limitar mi practica en la medicina para dedicarme al rabinato y a la comunidad.
JUSTICIA PARA LOS JUDÍOS DE LOS PAÍSES ÁRABES
JJAC es una organización que pide la restitución de los bienes de los judíos de países árabes despojados de sus pertenencias, que representan 350 mil millones de dólares en dinero y propiedades. ¿Acaso piensa recuperar este dinero?
“JJAC se fundó a partir de varias organizaciones judías americanas, hace más de 15 años, porque queríamos que haya un reconocimiento mundial de que existieron otros refugiados en el Medio Oriente, los refugiados judíos. Siempre que se habla de refugiados en el Medio Oriente, se habla de refugiados árabes palestinos, y nunca se menciona que también hubieron refugiados judíos.
Durante más de 70 años, nunca se habló de los refugiados judíos. Hay más de 117
resoluciones en la ONU en las cuales, cuando se habla de refugiados en el Medio Oriente, sólo hablan de refugiados árabes palestinos.
El segundo punto es la restitución de los bienes que tuvieron que dejar los judíos o que fueron confiscados. También queremos que nuestros sitios de legado- sinagogas, cementerios, centros sociales- sean devueltos al patrimonio de esas comunidades. O que esos lugares se hagan museos o centros de cultura judía, para que se aprenda sobre la cultura judía que hubo durante más de mil años.
En tercer lugar, queremos que haya una recompensa económica legal por los daños sufridos a las comunidades judías. La ONU ha dado más de 75 mil millones de dólares a los refugiados palestinos, y ni un dólar a los refugiados judíos.
LOS NÚMEROS
Hablamos de 10 países: Marruecos, Túnez, Argelia, Libia, Egipto, Yemen, Siria, Irak, Líbano y Aden. también podemos incluir a Irán. Había casi un millón de judíos viviendo en estos países. Hoy en día, quedan allí 15,000 judíos; todos dejaron sus propiedades.
Según estimados, sus bienes equivaldrían a casi 300 mil millones de dólares. Por comparar los estimados de refugiados palestinos llegan a casi 30 mil millones de dólares.
En cuanto a población, los refugiados judíos son casi el doble de refugiados palestinos registrados por la ONU.
LA HISTORIA DE SU FAMILIA
Los países árabes maltrataron a los judíos incluso antes del establecimiento de Israel.
“Mi familia vivía en Alepo, Siria. El 30 de Noviembre de 1947, justo un día después
que la ONU decidiera la partición del territorio de “Palestina”, hubo un levantamiento contra los judíos en todos los países árabes . Quemaron sinagogas, tiendas judías,
mataron, asaltaron, robaron, y desacralizaron los rollos de la Torá”.
Sus padres, que vivían al lado de la sinagoga, vieron lo que ocurría y se dieron cuenta que tendrían que escapar. “Finalmente, mi madre pudo salir a Líbano por las montañas, gracias a la receta de un médico que recomendaba el aire de esta nación para curar a mi hermano enfermizo”.
Dos años después, sugirieron a su padre escapar de Alepo, pues las autoridades ya habían detectado sus idas y vueltas al país vecino. El jefe de la gendarmería llegó a su casa y le dijo: “Mañana,llegaré a tu casa para arrestarte”. Abraham Abadie empacó una pequeña maleta y se despidió de sus bienes y de su casa. Conocía al conductor del tren a Líbano, quien lo colocó en el vagón de carga. “Si te encuentran, no te conozco”.Tras una inspección de dicho vagón, en la cual no fue descubierto, brincó del vehículo en movimiento y cayó en un barranco… en el Líbano.
POR QUÉ LOS REFUGIADOS JUDÍOS DE PAÍSES ÁRABES NO FUERON RECONOCIDOS COMO TAL… NI SIQUIERA EN ISRAEL
“Nos tomó varios años lograr que Israel llamara “refugiados” a los judíos expulsados de los países árabes. Hay varias razones por las cuales el Gobierno de Israel tardó en reconocer este hecho. La primera es que, si hablábamos de refugiados judíos, los palestinos hablarían de refugiados árabes. La segunda razón: según la narrativa israelí, los judíos provenientes de países árabes que llegaron a Israel lo hicieron por sionismo”.
“Otra razón que escuché, es “La verdad no queremos complicar el camino de la paz”. Una primera ministra, cuyo nombre no mencionaré, dijo ”La verdad no estoy interesada en justicia, sino en la paz”.
“Otro factor puede ser el hecho que los judíos de países árabes son ciudadanos de segunda en Israel. Bibi Netanyahu reconoció que es un problema. Logramos pasar dos leyes en la Knesset, una en 2010 y otra en 2013. La primera reconoce que hubo una población judía de refugiados, y que la justicia y recompensa son necesarias. La otra ley, marca el día 30 de noviembre como día de refugiado judíos de países árabes. años que se ha realizado, y tuve el honor de acudir a la Knesset cuando esa ley fue aceptada. Hoy el tema es ya es parte de la política israelí.
La situación de los judíos provenientes de países árabes en Israel ha mejorado en
definitiva. Ya vemos ministros en gobiernos de Israel, vemos gente en universidades
provenientes de raíces mizrahim o sefardím. Sin embargo, proporcionalmente, (su status) no es igual al de los ashkenazim. Un poco más del 50% de la población de Israel tiene
raíces mizrahim o sefardím, pero no son representados de igual manera en el gobierno, en la academia- o en la sociedad.
EMISARIOS JUDÍOS ÁRABES PARA NEGOCIACIONES CON ÁRABES
Abadie opina que las negociaciones de paz llevadas con países árabes deberían ser llevadas
a cabo por emisarios judíos provenientes de países árabes: “Creo que parte de la animosidad entre Israel y los países árabes es por falta de entendimiento mutuo. La mentalidad de los judíos provenientes de Europa es completamente diferente a la mentalidad de los árabes del Medio Oriente.
Hay formas de negociar e idiosincrasias que son muy diferentes; a veces,incluso, movimientos de la cara o de la mano, a través de los cuales uno no entiende al otro. Estoy casi seguro, y siempre lo he dicho, que si un Primer Ministro de Israel fuera un judío árabe, creo que ya habría, cuando menos, un mayor entendimiento mutuo. Porque conocemos la
mentalidad, la cultura, y nos entendemos mucho mejor.
Cuando yo me reúno con diplomáticos árabes, dos palabras en árabe bastan. Nos sentamos a charlar, a escuchar música en árabe, a tomar Arak si ellos toman, y creo que si se llevara a un nivel más alto se llegaría a un mejor entendimiento.
LO QUE LE DIRÍA ABADIE A ABBAS, SI TUVIERA ESTA OPORTUNIDAD
Desafortunadamente Arafat nunca declaró nada verídico. Abbas intenta ser más diplomático. Me sentaría con el, lo vería a los ojos y le diría “Yo se que no crees lo que dices, y podemos hacer algo”. Y estoy seguro que se lo diría, quizás se y él se reiría.Pero un judío de ascendencia de Europa no sabe nada de eso.
Lo mejor para el Medio Oriente seria la paz y el entendimiento. Económicamente, científicamente. Pero ambos deben ser sinceros en esa paz.
QUÉ ES MEJOR PARA LOS JUDÍOS, ¿TRUMP O HILLARY?
A lo largo de la historia, la mayoría de los judíos norteamericanos siempre fueron demócratas- incluyéndome. Antes, 90% votaba demócrata y 10% republicano. Desde Reagan, esta tendencia comenzó a cambiar. El partido republicano cambió a un partido más pro-Israel, y reconoce que Israel es el mejor aliado de EE.UU. y que hay valores muy similares. (libertad, democracia, etc).
Israel se ha vuelto los ojos y oídos de la inteligencia americana e Medio Oriente. Los
republicanos entienden eso, pero los demócratas no están tan convencidos.
Mi opinión es que Trump es mejor para Israel que Hilary, porque ella seguirá la política de Obama, que no fue muy buena con Israel.
#ExpulsionJudiaDePaisesArabes
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