Tamara Gleason presenta “Di Shvue” en la Sinagoga Histórica Justo Sierra

El 29 de enero, en la Sinagoga Histórica Justo Sierra Tamara Gleason presentó su libro “Di Shvue” (juramento), resultado de una una ardua investigación del Bund en México.

ELENA BIALOSTOCKY PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO –La Unión General de Trabajadores judíos en Lituania, conocida habitualmente con el término alemán Bund, se fundó en Lituania, entonces parte de la Unión Soviética. Bund quiere “federación” o “unión”. Fue un movimiento político judío con tendencias socialistas creadas a fines del siglo XIX. El bundismo se contraponía al sionismo.
El Bund se fundó en 1897, el mismo año que fue el Primer Congreso Sionista formado por Theodor Herzl. En esa época, Lituania, Letonia, Bielorrusia, Ucrania y gran parte de Polonia pertenecían al Imperio Ruso. La mayoría de la población judía que vivía en esa época en Europa del Este se concentraba en esta región.
El Bund era un movimiento socialista secular que se oponía a la vida tradicional de los judíos en Rusia, y se unió al Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia en su primer congreso en Minsk en 1898. Posteriormente se convirtió en el único grupo reconocido como representante de los trabajadores judíos.
En 1903, en el segundo congreso del POSDR en Bruselas y Londres, la posición autónoma del Bund fue rechazada por la mayoría de delegados, lo que causó que se retirara, pero volvió al POSDR en el cuarto congreso.
El Bund se oponía fuertemente al Sionismo, ya que consideraba que la emigración a Palestina era una forma de escapar. El Bund tenía una forma internacionalista, y se enfocaba en la cultura más que en el lugar físico. Algunos de los integrantes del Bund emigraron a Palestina, pero eran a la vez sionistas. Ya en Palestina formaron partidos socialistas que existieron aún después de la fundación del Estado de Israel. Después de Revolución Rusa, la gran mayoría de los judíos salieron de Rusia, y emigraron a diferentes países del mundo, incluido México.
En una plática que tuvimos con Tamara nos dijo: “El Idish en un elemento muy importante de la identidad judía. Parte de la cultura de nuestro pueblo fue escrita en idish. En mi libro hablo de la participación judía de México en la participación de la cultura. El título del libro es “Di Shvue” que significa juramento, todos los integrantes del Bund, antes de poder ,pertenecer tenían que hacer un juramento, en que decían que iban a pertenecer al partido y tener total lealtad al mismo, comprometiéndose a sus principios, en los que se incluía buscar la mejora social de los trabajadores judíos. Al mismo tiempo prometían fortalecer la identidad judía y reforzar el idish”.
“Los bundistas en México tuvieron un papel fundamental para difundir lo que pasaba en Europa durante el Holocausto y hacer contacto con la izquierda mexicana y otros grupos exiliados en México. El Grupo Bundista en México lucho para que el idish siguiera siendo una fuente de la identidad judía. Publicaron libros y participaban en eventos”.

En la presentación de su libro Tamara comentó: “Mi libro es la investigación de tres años. Los diferentes movimientos judíos se crean en Europa del Este, lo que causa cierta separación entre los judíos de la época. Entre los fundadores del Bund en México tenemos al Sr. Sheiman, El Sr. Zajarías fue el que trajo a México los primeros tipos en idish para que pudiera imprimir de manera sistemática en idish. El Lerer Rotemberg, Simej Zfaz, Tuvie Maizel, los Sres. Ajzen y muchos más. El Bund fundó en México el Nuevo Colegio Israelita de México.
El grupo bundista es muy importante por el apoyo que le dan a los sobrevivientes del Holocausto que llegan a México. En un principio, como no son muchos los integrantes del Bund, aun cuando algunos siendo bundistas tenían ciertas inclinaciones diferentes a la concepción original del Bund. Hay varias ideologías en el Bund, los socialistas, comunistas y sionistas. Fundan en 1939 la revista “Forois” que significa, “Adelante”. El título es interesante, significa seguir adelante a pesar de lo que está pasando en Europa en la Segunda Guerra Mundial. En esta época, la prensa es muy importante, es un instrumento fundamental de politización y difusión de las ideas. Es muy importante hacer notar que el Bund era un movimiento socialista, no creían en la dictadura”.
“En México tuvieron contacto con otros grupos socialistas refugiados en México. Se apoyaban entre ellos. Para el Bund el judaísmo con el que ellos se identificaban había nacido en Europa del Este y querían reconstruir la vida judía en los pueblos destruidos durante la guerra. El principal conflicto en México con el Sionismo es que ellos no creían que se debía crear un estado-nación. En 1948 encontramos muchos artículos muy críticos acerca de la fundación del Estado de Israel. Posteriormente su ideología va cambiando al darse cuenta de que los sobrevivientes no eran recibidos en otros países. Muchos de ellos viajaron a Israel, lo que plantearon era que se trataba de otra comunidad, no el centro de la comunidad judía”.