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viernes 22 de noviembre de 2024

Conozca a Eli Paley, el hombre que explica a Israel las necesidades de sus ultra ortodoxos

Elie Paley estuvo en México, conociendo el país y su comunidad judía. Paley es el fundador del Haredi Institute for Public Affairs (Instituto Haredí para Asuntos Públicos), un “think tank” que trabaja con el gobierno para diseñar políticas públicas específicas dirigidas al sector ultra ortodoxo de Israel– y que Eli inició en memoria de su padre Yehuda Paley Z”L.

Pley es, a lavez, el CEO del Grupo Mishpacha (en hebreo: משפחה, “Familia”), que produce varias publicaciones de gran calidad para el publico haredí (ultra ortodoxo), llegando semanalmente a hasta medio millón de lectores en todo el mundo, empresa que heredó de su padre e hizo florecer.

LOS HAREDIM Y SU FUTURO EN LA SOCIEDAD ISRAELÍ

Nuestro entrevistado explica que los haredim constituyen el 10% de la población de Israel, pero, en la actualidad, el 30% de los niños de primero de primaria son haredim, lo que significa que, dentro de 20 años, el 25% de los niños judíos pertenecerán a este sector- y se requerirán 200,000 viviendas adicionales para dichas familias (12 a 15 ciudades adicionales).

Por ello, Israel requiere un plan estratégico para esta comunidad, la cual tiene necesidades específicas en cuanto a vivienda, sistema escolar y trabajo; este plan está siendo diseñado por el Haredi Institute.

Hoy, existe tensión entre haredim y no haredim: como no hay vivienda suficiente en barrios ultra ortodoxos, las nuevas parejas se están trasladando a barrios seculares, lo cual causa conflictos pues los seculares se sienten “invadidos” por los recién llegados.

Las recomendaciones del Haredi Institute: en las ciudades “mixtas”, los ultra ortodoxos deben ser minoría (10% a 15% de la población) y las construcciones deben de tener planeación especial: la presencia de un “Bet Midrash”, instalaciones educativas para hombres y mujeres, etc… Hay que tomar en cuenta que los haredim tienen más hijos, que utilizan más el transporte público, entre otras especificaciones.

La semana pasada, Arie Deri, el Ministro del Interior, anunció la construcción de un nuevo barrio en Kiriat Gat, que se realizará con base en las recomendaciones del Instituto.

LOS GMAJIM

Otra de las investigaciones especiales del Haredi Institute se centra en los Gmajim, instituciones financieras manejadas por los ortodoxos y basadas en el concepto judío de “Kol Israel Arevim Ze laze” (Todo Israel es responsable los unos de los otros)

Gmaj es un acrónimo compuesto de las iniciales de Guemilut Jasadim, que podría traducirse como “actos de amor y bondad hacia el prójimo”. Guemilut Jasadim es, según la tradición judía, uno de los tres pilares sobre el cual se sostiene el mundo, siendo los otros dos la Torá y el trabajo.

Basándose en esta idea, los Gmajim son especies de bancos que entregan préstamos sin intereses a los necesitados. Son una institución milenaria, presente en todas las comunidades judías, que servía de caja de ahorros para algunos y de fuente de dinero para otros.

Hoy, en Israel, estas instituciones ofrecen préstamos de entre 5000 y 10,000 dólares, sin intereses, pagaderos a 50 o 60 meses, a quienes requieren de un dinero extra por desempleo, boda de hijos o enfermedad de algún miembro de la familia, entre otras razones.

Los Gmajim son instituciones financieras independientes que funcionaban al margen del Estado; sin embargo, debido al surgimiento del FATCA estadounidense (Foreign Account Tax Compliance Act o Ley de cumplimiento tributario de cuentas extranjeras),el gobierno israelí empezó a querer regularlas y fue necesaria la intervención del Haredi Institute, para explicar con expertos el funcionamiento de los Gmajim.

Paley explica que estos Gmajim podrían ser un modelo para todas las comunidades del mundo.

YEHUDA PALEY Z”L

En la entrevista, Eli mencionó a su padre, Yehuda Paley Z”L, un destacado filántropo que resolvía los problemas de los demás, a veces en detrimento de su familia.

Una de las anécdotas relatadas es acerca de un Rosh Yeshivá (director de colegio religioso) que de pronto se queda sin sede. Paley le propone su casa para trasladar a la Yeshivá, pero se olvida mencionárselo a su esposa. La mañana siguiente, su mujer despierta con la novedad de que hay una escuela en su sótano.

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