Un dicho mexicano dice: “Más vale prevenir que lamentar.” Carga mucha sabiduría en sus palabras, la Torá no sólo te prohíbe mentir y romper los mandamientos. Tampoco te permite ponerte en situaciones que te obliguen a romperlos, básicamente uno tiene la responsabilidad de no arriesgarse y prevenir. Rab Raymond Beyda, nos habla de este tema en el siguiente discurso. Esperamos les guste.
Rab Raymond Beyda. No lo hagas.
Un amigo mío es excelente hacienda predicciones. Te puede decir cuál va a ser el clima durante el día del campo que tiene planeado la compañía, tres semanas antes de que suceda. Sabe qué político va a ser escogido y te puede decir cuándo la bolsa va a subir y cuándo va a bajar. En las reuniones del trabajo, sus opiniones son respetadas, porque su habilidad de predecir el futuro es bastante acertada.
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Cuando nuestros sabios dijeron: “¿quién es sabio? Aquel que ve el futuro” (Tamid: 32a), no tenían a mi amigo en la mente. Su suerte, o visión, no es la sabiduría de la que ellos hablaban. Los hombres sabios del pasado estaban dando un concejo a todas las generaciones: “Prevé los resultados de tu comportamiento antes de actuar.”
Los errores de juicio generan excusas. Seguido, uno está dispuesto a negar su participación en cualquier actividad que resultó ser equivocada o nociva. Una mentira lleva a otra hasta que la verdad sale a la luz y la torre de falsedad se derrumba colorando de rojo y llenando de vergüenza la cara del que mintió. Una persona inteligente evita actuar incorrectamente y se salva de la presión de la mentira.
La Torá nos dice: “Sepárate del engaño” (Shemot 23:7). Ello no significa “no mientas,” quiere decir no hagas cosas que te lleven al engaño. Una regla que es bueno seguir es: “Si vas a tener que negarlo, ¡no lo hagas!” Una mentira bien hecha puede durar por un momento, sin embargo, te llevará a otra mentira, y luego a otra y a otra y otra hasta que la verdad sea revelada. Prevé las consecuencias de tu comportamiento y serás salvado de la vergüenza de ser descubierto. “¿Quién es sabio? Aquel que ve el futuro”
Fuente: torah.org
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