El cine mexicano y su visión de la identidad judía, en LAJSA 2017

Enlace Judío México – Durante el Seminario LAJSA 2017 escuchamos la ponencia “Identidades y Representaciones Judías en el Cine Mexicano”, aquí les presentamos los aspectos más relevantes de esta interesante intervención.

 

“Ocho Candelas. Los conversos y el judaísmo a la veracruzana”, Elissa Rashkin

“Ocho candelas es un documental que refleja la vida de los judíos de Veracruz. Según las entrevistas, las conversiones forzadas durante la inquisición no lograron apagar la identidad de los judíos. Siglos después un buena parte de los descendientes de los conversos quisieron regresar a a sus raíces. En este documental podemos ver las dificultades por las que han pasado los miembros de la comunidad judía para ser aceptados por las diferentes comunidades judías establecidas en nuestro país. Podemos ver que no hay sinagoga y tampoco son aceptados por los miembros no judíos de los pueblos donde viven. El Rabino Lerer, que oficiaba en la Sinagoga Bet Israel, siempre los apoyó y convirtió dentro de las leyes estrictamente judías”.

“Los hijos de la Shoá: Jewish Costa Ricans and the Practice of Memory”, Mauricio Espinoza, University of Cincinatti.

“En el documental Los hijos de la Shoá podemos ver testimonios de sobrevivientes, sobre sus recuerdos en los campos de concentración y cómo lograron sobrevivir. Lo importante de este documental es ver cómo trata la memoria, tratando de rescatar las memorias de otros sobrevivientes. Al estar en internet se vuelve un documento interactivo, que tiene vida. Se puede considerar un documento de museo para presentar y recordar”.

“The Yiddish Component in Mexican Cinema”, Nora Glikman, Queen College, CUNY

“En la Película Novia que te vea podemos ver que se intercalan los idiomas representantes de la comunidad judía: Yidish, Hebreo y Ladino. Trata de una familia sefaradí que vive en México y representa a una familia sefaradí que llega a México y su adaptación a la vida mexicana y cómo interactúan debido a la asistencia a colegios y la convivencia en vecindarios que no son judíos”.

“Pobrecitos los ricos: Judíos que representan la marginalidad en Así del precipicio y No sé si cortarme la venas o dejármelas largas“. Ilana Luna, Arizona State University

“Desde los años noventa podemos ver la presencia judía explícita en el cine mexicano. Hay películas que muestran el judaísmo desde un punto de vista negro. Al mismo tiempo, han tratado los temas de la muerte. Podemos ver en varias películas la simbología judía, como una Menorá (candelabro), la copa de vino para Shabat, los jamse (manos de buena suerte), la mezuzá (bendición que se pone en todas las puertas de los hogares judíos) y más.

 

 

 

 

 

 

 

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Elena Bialostocky: Nací en la ciudad de México el 18 de Noviembre de 1946 de padres mexicanos por naturalización. Mi padre Tadeo Stark, nació en 29 de Junio de 1922 en Varsovia, Polonia. Mi madre Cirla Rosemberg, nació el 27 de Mayo de 1926 en Chernijov, Rusia. Ambos llegaron a México a muy corta edad. Soy la segunda de 4 hermanas. Estudié el kínder, primaria y secundaria en el Colegio Hebreo Tarbut. Estudié un solo año de preparatoria en el Colegio Israelita de México y comencé la carrera de Enfermería en la Es cuela de Enfermería del Hospital ABC. Siempre he sido muy inquieta y me ha gustado el trabajo comunitario. Trabajé por más de 8 años en el Comité de Madres de Colegio Hebreo Tarbut, fui presidenta del comité de Kínder por un año, que es donde estudiaron mis hijas. El encuentro con mi realidad fue cuando comencé a trabajar en Enlace Judío, comencé para la venta de publicidad, pero un día me pidieron que cubriera un evento y a partir de ese momento descubrí mi pasión periodística. Reportajes, notas, eventos, conocer gentes es sólo una pequeña parte de las actividades que lidero en este sitio que es de todos nosotros.