Magdala es un símbolo de unión entre México e Israel, entre judíos y cristianos

Enlace Judío México- El proyecto Magdala, que ha crecido y promete ser uno de los sitios turísticos cristianos de mayor importancia en Israel y el mundo, contará con el apoyo de Keren Kayemet LeIsrael México (KKL México), cuyo Consejo se reunió el 2 de agosto con el Padre Solana, iniciador, en el 2005, de dicho proyecto.

Magdala se encuentra ubicada entre la orilla occidental del Mar de Galilea y la base del Monte Arbel. Es un lugar de encuentro 
entre la historia judía y cristiana.

Solana expuso los azares del destino que culminaron en el descubrimiento de la sinagoga de Magdala y de la piedra del mismo nombre, que ostenta lo que algunos expertos identificaron como una representación del Templo de Jerusalem y del Segundo Templo- así como la imagen más antigua existente de una Menorá.

Está en construcción el complejo turístico arqueológico que engloba la sinagoga, baños rituales, un hotel para visitantes y una espectacular sede con vista al Mar de Galilea.

El Pabellón será la sede de un museo que atesorará las piezas encontradas a lo largo de la excavación. Se planea añadir un sendero que unirá a Magdala con el área comercial de Galilea.

Nathan Shteremberg, presidente de Enlace Judio y presidente del Consejo de KKL, recalcó la importancia del proyecto para el turismo israelí y los lazos entre México y el Estado judío. Magdala, dijo Shteremberg, es un símbolo de unión entre judíos y cristianos de todas denominaciones.

Presente en el encuentro estuvo la Dra Martha Navarro, Directora General de Cooperación Técnica y Científica de la Secretaría de Relaciones Exteriores.

Acerca de Magdala

El sitio ha sido identificado con la antigua ciudad de Migdal Nunia (Hebreo/Arameo) lo cual significa: Torre de pescado. En griego se conocía también con el nombre de Taricheae que hace alusión a la industria de la salazón del pescado. Magdala fue el pueblo más grande en la orilla occidental del Mar de Galilea hasta la fundación de Tiberíades en el año 19 d.C. Las excavaciones arqueológicas han dejado al descubierto una gran parte del área norte de Magdala perteneciente principalmente al siglo primero.

Magdala es conocida tradicionalmente en 
las fuentes cristianas como la patria de María Magdalena. Su nombre se menciona al menos 12 veces en los Evangelios como una de las mujeres que acompañaban a Jesús y sus discípulos y contribuían con sus propios recursos a su ministerio. Ella fue una de las mujeres que presenció la crucifixión y posterior sepultura de Cristo. Fue también la primera en ver a Cristo resucitado, y recibir del Señor la encomienda de llevar la buena nueva de su resurrección a los discípulos reunidos en el Cenáculo. Casi ciertamente Jesús predicó en Magdala durante su ministerio público.

Una generación después, Magdala también fue el lugar de residencia del líder Judío, Yosef ben Matityahu conocido posteriormente en la historia romana como Flavio Josefo, quien ocupó el cargo de gobernador de Galilea durante el tiempo de la Gran Revuelta Judía (66-73 d.C.). Durante su mandato erigió una barricada de defensa alrededor de la ciudad.

Según sus narraciones durante la Gran Revuelta Judía Magdala se habría convertido en un 
lugar de concentración de rebeldes judíos que luchaban contra Roma, aunque no todos eran originarios de la ciudad sino provenientes de otros lugares de la región.

En el año 67 d.C. el ejército romano dirigido por Vespasiano sitió la ciudad. Ésta fue conquistada y muchos de los rebeldes huyeron en embarcaciones a través del lago de Galilea, otros muchos perecieron en enfrentamientos marítimos con el ejército romano. El resto de los habitantes que permanecieron en Magdala fueron ejecutados o convertidos en esclavos. Aunque se formaron pequeños asentamientos de gente en la zona, la parte norte de Magdala nunca más fue reconstruida.