Enlace Judío México.- Escuchar el Shofar es la Mitzvá más importante de Rosh Hashaná.
RABI YOSEF BITON
“Shofar” es la palabra utilizada por la Torá para definir en general los cuernos de animales, cuando estos se utilizan para emitir sonidos. La Torá también menciona otros instrumentos como las jatsotsrot, que eran trompetas pero hechas de metal.
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La pregunta que analizaremos hoy es: siendo que hay muchos animales que tienen cuernos, y casi todos esos cuernos pueden ser utilizados para emitir sonidos, ¿cuál es el que debemos usar para la Mitzvá del Shofar en Rosh Hashaná? ¿Cualquier cuerno se puede utilizar, con tal de que sirva para emitir un sonido o tiene que ser el cuerno de un animal específico?
Por siglos, el típico Shofar que se utiliza en Rosh Hashaná es el cuerno de carnero, o qeren hakebasim. El carnero es el macho de la oveja.
Veamos lo que discutieron nuestros Sabios 2000 años atrás. Si bien en principio prescribieron el uso del cuerno de carnero para el Shofar, también evaluaron el uso de los cuernos de otros animales para cumplir con la Mitzvá de escuchar el Shofar. Todos los rabinos estuvieron de acuerdo en prohibir el uso de un cuerno de buey o toro (qeren shel pará) para la Mitzvá del Shofar. Más allá de ciertos tecnicismos (p.e., el relleno del cuerno del toro está integrado al cuerno, a diferencia del cuerno del carnero u otros animales, donde el relleno está separado del cuerno) el cuerno del toro lo asociaríamos con el pecado “del becerro de oro” (el becerro es un toro joven, de menos de dos años), precisamente durante el día que esperamos que nuestras transgresiones sean “olvidadas”.
El Shofar de carnero, por el contrario, trae un recuerdo muy positivo: ‘aqedat Itsjaq, el sacrifico de Itsjaq Abinu. Después de que nuestro patriarca Abraham pasó con éxito su prueba y demostró que estaba dispuesto a sacrificar lo que más quería en el mundo por hacer la voluntad de Hashem, encontró “un carnero trabado en un matorral por sus cuernos” y lo ofreció a HaShem como sacrificio en lugar de Itsjaq. El cuerno de carnero, entonces, trae a la memoria el evento que marcó la última y la más difícil de las pruebas que pasó Abraham Abinu, luego de lo cual fue bendecido con una berajá especial por HaShem.
Bereshit (Génesis 22: 17,18) “Te bendeciré y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena del mar… y porque me has obedecido, haré que todas las naciones del mundo sean bendecidas por medio de tus descendientes.”
El cuerno de carnero, por lo tanto, no sólo emite un hermoso sonido sino que también trae a la memoria la bendición de Hashem y el mérito de nuestro primer patriarca. Algo muy apropiado para el día en el cual nuestros méritos son evaluados.
En nuestros días el Shofar de antílope, también conocido como el ‘gran kudu “o ” Shofar yemenita” se ha hecho muy popular. Ya que es de 3 a 4 veces más largo que el Shofar de carnero, más fácil de hacer sonar y produce un sonido muy profundo.
Y ahora que entendemos la importancia del Shofar del carnero nos podemos preguntar: ¿podemos utilizar el cuerno de antílope u otro Shofar en Rosh Hashaná, o estamos obligados a utilizar exclusivamente un Shofar de carnero?
El Shofar de antílope puede ser utilizado sin problemas para Selijot durante el mes de Elul por aquellos–Sefaradim o Ashkenazim– que usan el Shofar durante Elul.
En Rosh Hashaná, sin embargo, el uso del Shofar de antílope es un tema controversial.
De acuerdo a la opinión de Maimónides (MT Hiljot Shofar 1:1), el único Shofar que puede ser utilizado en Rosh Hashaná es el Shofar de carnero. Todos los demás Shofarot no son válidos en Rosh Hashaná.
En la opinión de la Shuljan Aruj (OJ 586: 1) se debe utilizar, en principio, el Shofar de carnero en Rosh Hashaná. Lo que significa, por ejemplo, que si no hubiera un Shofar de carnero disponible, se podría utilizar el Shofar de antílope u otro animal, que no sea toro o buey.
Fuente:halaja.org
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