Yom Kipur: debo perdonar, si quiero ser perdonado

Enlace Judío México.- En las oraciones de Yom Kipur, luego de recitar el viduy (plegaria de confesión) decimos las selijot, rezos en los cuales pedimos perdón a Hashem.

RABBI YOSEF BITTON

El núcleo de las selijot es el texto bíblico ‘Amonay, Amonay, E-l Rajum veJanun … (Shemot 34:6) “. Estas palabras se conocen como los 13 atributos de la compasión de Dios.

También puede interesarte

Tropas de Israel destruyen una fábrica de armas en Gaza

Por Enlace Judío

Líder supremo de Irán amenaza a Israel con “aplastante respuesta”

Por Enlace Judío

Maimónides explica que por “atributos”, no debemos entender que estas son “cualidades” de Hashem, es decir, no lo que es Hashem (lo cual está más allá de nuestra comprensión), sino más bien, cómo Hashem opera en este mundo.

Estas palabras fueron pronunciadas por Moshé Rabenu en un momento muy delicado: cuando el pueblo de Israel adoró al becerro de oro y Hashem propuso destruir a Israel. Moshé le rogó a Hashem que perdonara a Israel, y como sabemos, Hashem lo hizo.

Rabí Yojanan explica en el Talmud que Hashem le enseñó a Moshé Rabenu que cuando invocamos estos 13 principios, nuestras transgresiones serán perdonadas.

Los 13 principios dicen lo siguiente:

HASHEM – Dios, actuando desde la compasión. A diferencia de Eloquim, que alude a Dios, actuando desde la estricta justicia.

HASHEM – (explicaremos más adelante esta repetición del nombre de Dios)

E-L – Poderoso en Su compasión. Aun cuando no lo merecen, cuida a Sus criaturas de acuerdo a sus necesidades;

RAJUM – Misericordioso;

VEJANUN – Clemente, cuando la humanidad ya está en peligro;

EREJ APAIM – Lento para la ira;

VERAB JESED – Y generoso para actuar con bondad;

VE-EMET– Dios practica la verdad;

NOTSER JESED LAALAFIM – Y mantiene Su bondad por mil generaciones;

NOSE AVON – Perdona nuestra iniquidad;

VAFESHA– Nuestras transgresiones;

VAJATAA – Y nuestros pecados;

VENAQE – Y cuando nos arrepentimos con sinceridad “borra de Su registro” todas nuestras transgresiones.
El Rabino Eliyahu de Vidas (1518-1592) escribe en su libro Reshit Jojma (שער הענוה פרק א) que la expresión del Talmud “cuando invocamos estos 13 atributos, nuestras transgresiones serán perdonadas” no debe ser entendida como “cuando recitamos estos 13 atributos” sino como “cuando imitamos estos 13 atributos”. Esto significa que cuando nos comportamos con los demás de acuerdo a estos 13 atributos de Hashem, seremos perdonados por Él.

Algunos ejemplos:

HASHEM, HASHEM: La repetición del nombre de Dios requiere una explicación. Nuestros rabinos enseñaron que a partir de esta repetición aprendemos una maravillosa lección acerca del perdonar: cuando verdaderamente nos arrepentimos de nuestras transgresiones, Hashem nos perdona por completo, y nunca más nos recuerda nuestra transgresión. La repetición del nombre de Hashem nos enseña que una vez que nos arrepentimos de nuestras transgresiones, Dios se comportará con nosotros exactamente igual que como se comportó con nosotros antes de que cometiéramos ese error. No hay rencor, ni resentimiento, sino un perdón total y completo de Su parte. Se espera que nosotros también actuemos de esta manera hacia quienes nos rodean. Por lo tanto, si aspiramos a ser perdonados por Dios, tenemos que actuar hacia los demás como queremos que Él actúe hacia nosotros. Cuando perdonamos a los demás, debemos borrar y eliminar todo vestigio de resentimiento hacia la persona que nos ofendió, y actuar hacia él o ella como lo hicimos antes de que nos ofendiera.

EREJ APAYIM (Paciente) Hashem espera pacientemente que nos arrepintamos, en lugar de castigarnos inmediatamente por nuestros pecados. Así también, si alguien nos hace daño, debemos ser pacientes y darle tiempo a esa persona para que se arrepienta.

VEEMET (Verdad). Él cumple Sus promesas de brindarnos Su bendición, incluso cuando ya no lo merecemos. Así también, si nos comprometimos a hacer algo bueno por otra persona, debemos cumplir nuestra palabra, incluso cuando esa persona ya no lo merece.

NOTSER HESED LAALAFIM (Hashem mantiene su bondad por mil generaciones). Si tenemos una deuda de gratitud con alguien, debemos seguir expresando esa gratitud a los descendientes de esa persona.
En resumen: Cuando recitamos estos 13 atributos debemos aprender de ellos no sólo cómo Hashem se comporta con nosotros, sino también, o sobre todo, cómo Hashem espera que nos comportemos con los demás.

Fuente:halaja.org