Mi encuentro con Golda Meir resultó en la Aliyá de los judíos de Rusia: Zvi Raviv en entrevista

Enlace Judío México – El historiador Zvi Raviv ha viajado por casi todo el mundo dando conferencias de liderazgo sionista, y a lo largo de su vida ha conocido a personajes que han avanzado los ideales del sionismo de muchas maneras. El 15 de octubre tuvimos la oportunidad de entrevistarlo.

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Enlace Judío: Habiendo nacido antes de la independencia de Israel, ¿cómo fue para ti crecer durante la guerra de independencia y el desarrollo del país?
Zvi Raviv: Nací en 1945, tengo muy poca memoria de la guerra. Recuerdo las bombas en Jerusalén, en Tel Aviv. Pasé por un camino que se llamaba Birmania, era un camino a Jerusalén. El camino regular hacia Jerusalén era muy peligroso. Vivíamos en una ciudad muy chica, Jerusalén. Éramos muy felices y nuestra vida fue muy tranquila. Estábamos desconectados del resto del país. Crecimos en una generación que siempre sabíamos dónde estábamos.
EJ: ¿Qué me puedes contar de tu vida en México como joven estudiante, has seguido teniendo contacto con tus compañeros de la escuela?
ZR: Algo muy raro me pasó, desde que bajé del avión sentí que algo estaba representando. Nadie me mandó a representar nada. De repente yo represento al pueblo de Israel. No era Zvi, era el israelí. No era parte de la comunidad. Siempre tuve muchos amigos, aun siendo un poco diferente a los demás.

Parte de mi historia es que yo comencé la batalla por los judíos de la Unión Soviética en el mundo. En 1969 me topé con una persona que me contó que había la intención de matar a los judíos de la Unión Soviética. Así entendí qué son los judíos rusos. En mi mente veía el deportivo en México, los colegios, las sinagogas, a Shimshon Felman. Veía a la comunidad mexicana. Al pelear por los judíos de Rusia en mi mente peleaba por los judíos de México. Toda mi vida profesional ha sido en la línea para representar al pueblo de Israel. Esta es la razón por la que nunca me ocupé en la política, mi interés ha sido la totalidad del pueblo judío.

EJ: ¿Sobrevivirá el idish, qué opinas?
ZR: “Espero que sí. Mi forma de vida siempre ha sido: si no sé mi pasado, sólo vivo el presente, no tengo futuro. El que no entiende su pasado, quÉ es su cultura, los grandes escritores de idish. Los padres que creen que enseñándoles inglés y tecnología, están destinando a sus hijos a que no sean judíos. Estamos rezando ahora Bereshit, es el comienzo de un círculo que nos hace entender lo que es la historia y filosofía judía. Tenemos que preservar el idish, el ladino, la diáspora. Sabemos que hay mucha creatividad judía en la diáspora. No solo libros de filosofía, hay mucha gente que crea en relación al judaísmo. Es importante preservar y difundir. Lo que pasa en México tienen que saberlo en los diferentes países del mundo. Yo tengo la ventaja que hablo idish porque lo estudié. Lástima que mis hijos no lo hablan. Tenemos un pueblo nacional de idish en Israel que se llama Chava Punsky Turniansky, es muy importante. A los padres no les importa el elemento judaico de su ser. En todo el mundo tenemos ignorancia judía. La gente no entiende de donde viene y adónde va. Tan importante como el idish, es el ladino en la Comunidad Sefaradí.

EJ: ¿En qué consistió tu trabajo con Golda Meir Z”L?
ZR: No trabajé con Golda Meir Z”L, tuve encuentros con ella. En octubre de 1969. Era estudiante de la Universidad Hebrea de Jerusalén, me encontré con dos estudiantes que llegaron de la Unión Soviética. Ellos me explicaron que el gobierno israelí no hace público lo que deben hacer por los judíos de Rusia. Comencé a investigar llegando a la conclusión de que Golda Meir Z”L tenía miedo de que si los israelís comienzan a hacer ruido acerca del problema, el gobierno ruso va a perjudicar a los judíos. Disidí hacer una manifestación a la que acudieron casi todos los alumnos de la universidad Hebrea de Jerusalén. Desde el techo de una de las facultades junto con un estudiante ruso dije: “Nosotros estamos cometiendo un crimen. Les llamamos los judíos del silencio, ellos gritan y nosotros callamos”.
A la mañana me hablaron del servicio de seguridad diciendo que si no dejamos de hacer ruido acerca de los judíos de Rusia seríamos enviados a un servicio en el ejército por cuatro meses al Sinaí.
Yo pedí una cita con Meir, se nos concedió. Ella nos platicaba, después de un rato nos dio las gracias por haberla visitado. Antes de salir le pedí decirle unas palabras: Sra. Meir, me voy a seguir manifestando en contra de su gobierno. Cuando en veinte años mis hijos me pregunten ¿Qué hiciste por los judíos de la Unión Soviética? Mi respuesta va a ser diferente, al contrario de mis padres, si les pregunto ¿qué hicieron por sus familiares durante el Holocausto? Golda entendió que no estaba hablando de mi papá, sino de ella. Su respuesta fue que yo no sé historia, que ellos mandaron paracaidistas. Le respondí que soy egresado de la facultad de historia de UHJ, mandamos treinta y ocho paracaidistas únicamente para reunir información. Me respondió: no teníamos país, a lo que le dije ahora lo tenemos. En ese momento vi un cambio en su mirada. Comenzó una junta nueva que duró una hora. Al terminar nos fuimos los tres estudiantes, era jueves.
El lunes nos llamó el asistente de la Primer ministro para decirnos: A raíz de la conversación que tuvieron el jueves, hemos cambiado la política del gobierno de Israel. Estamos dispuestos a luchar por los judíos de la URSS, queremos que jóvenes que han salido de la URSS suban a la misma tarima que el gobierno israelí. Yo le dije que haríamos una manifestación nuevamente pero con la participación de Golda Meir. A la fecha tengo el poster que dice Jofesh (libertad). Abajo Shalaj Et Ami (dejad salir a mi pruebo). Eso sucedió el 2 de diciembre de 1969. Fue el comienzo de la lucha por la liberación de los judíos de la URS. A la fecha han salido un millón seiscientos mil judíos de los cuales un millón cien mil llegaron a Israel, el resto a diferentes partes del mundo Estos son los quince minutos de gloria de Zvi Raviv. Estuve el lugar indicado, en el momento indicado con la acción indicada”.
EJ: ¿Cómo preparas gente para ser líderes sionistas?
ZVI: “Yo estoy tratando de educar a jóvenes a escoger bien. Ver el judaísmo más allá de la religión. Estamos hablando del estudio, educar y juntar a la familia ¿Cuántos judíos del mundo saben que la ley más importante del judaísmo es el Shabat, que está aceptado en todo el mundo? Es el patrimonio del pueblo judío que entendió hace dos mil años que tenemos que dejar a la mente que descanse. No están orgullosos de esta herencia porque no saben que es nuestro. Hoy el mundo occidental se comporta con bases de la biblia. Todos los preceptos del mundo son judíos. Cuando tú tienes que educar a líderes les debes dar a entender que tienen un bagaje mucho más grande de lo que ellos piensan.
Ahora hay mucha gente que se ocupa del Tikun Hoam (reparar el mundo) Es un precepto judío en que que te dicen, después de que naces tienes un proyecto para reparar un poco al mundo y después salir. Es importante que a tus hijos los tengas en tus hombros para que vean más de lo que tú has visto.
EJ: ¿Cuáles han sido los trabajos que has presidido dentro de Israel?
ZR: Mi papá desarrollo los Scouts de México de 1958 hasta 1963. Fui director de Cultura de la UHJ. Fui parte del liderazgo de los estudiantes israelíes. Por casualidad entré a trabajar en Keren Hayesod, no sabía qué era en aquel entonces. Encontré un mundo abierto con sed para aprender. Durante más de veinte años fui a comunidades del mundo tratando de ver quiénes son los directores de las comunidades y tratar de ver quiénes son los jóvenes que lideraran las comunidades judías del mundo.

Cuando se celebraron los tres mil años de Jerusalén, el Alcalde Ehud Olmert me pidió que le ayudara a organizar la celebración. Organicé todas las celebraciones que se hicieron con este motivo en Jerusalén y todo el mundo. Posteriormente fui el director de Relaciones Exteriores de la ciudad. Yo recibí al Presidente de México Carlos Salinas de Gortari la pasamos muy bien.

Actualmente soy miembro ejecutivo de Macabi a nivel mundial. El próximo febrero habrá una reunión mundial de Macabi en México, acá estaré. Al mismo tiempo tengo diferentes actividades dentro de Israel.
Mi mamá fue de las fundadoras del Seminario de Maestros en México

EJ: ¿Cuáles han sido tus experiencias en diferentes partes del mundo en las que has participado dando conferencias?
ZR: He estado en ochenta países en el mundo. Cada uno tiene sus rasgos. Ustedes tienen una comunidad fantástica. Tuvieron líderes de primera calidad en los años cuarenta/cincuenta. Prepararon un esquema desde el deportivo, escuelas, sinagogas e instituciones. Diferentes enfoques del judaísmo hacia el futuro. Años atrás el noventa y cinco por ciento de los niños judíos acudían a escuelas judías. Considero a la Comunidad judía de México como una de las mejores del mundo.
EJ: ¿Qué diferencias ves entre la identidad judía en Israel y la diáspora?
ZR: “En Israel pasamos por los mismos problemas que ustedes pasan en la diáspora. La libertad ha alejado a los jóvenes del judaísmo. Hay herramientas para tratar de pasar y sobreponerse a esa liberta. El problema en Israel es que el judaísmo ha sido secuestrado por los ultras ortodoxos. Tenemos que hacer un solo grupo que abarque a todos los judíos sin importar su religiosidad, incluir a todos”
EJ: ¿Cómo se puede hacer para que los jóvenes tengan una identidad judía más sólida?
ZR: “La identidad judía más sólida es lo que ustedes hacen creando un vínculo con Israel. Hay una ventaja gigante en Israel para el pueblo judío. Es un país muy joven, apenas setenta años de existencia. Ha absorbido a más de tres millones de emigrantes. Somos el número dos en Startups. Miles son los inventos que se han hecho en Israel en medicina, tecnología, agricultura y muchos más