Por qué la imagen de Israel está mejorando en Grecia

Enlace Judío México.- En términos generales, existe desde hace mucho tiempo un consenso entre los periodistas griegos sobre quién es responsable del conflicto israelo-palestino: Israel.

GEORGE N. TZOGOPOULOS

En los medios de comunicación griegos, el estado judío ha sido constantemente retratado como el agresor, y los palestinos como víctimas inocentes. La cobertura griega del incidente Mavi Marmara en junio de 2010 ilustra este fenómeno.

“Luto e ira por el Ressalto israelí” fue el titular utilizado por Eleftherotypia, una publicación de izquierda (ahora cerrada por razones económicas). El periódico de centro-izquierda TA NEA fue igualmente crítico, optando por el titular: “Protesta mundial: Goliath aplastó a David“. La frase “protesta mundial” también fue utilizada por el periódico conservador Hi Kathimerini.

La simpatía de Grecia por la causa palestina está enraizada en la proximidad del mundo árabe a Grecia y en el apoyo de la mayoría de los árabes a la cuestión de Chipre. El antisemitismo también ha jugado un papel.

Pero hay otra razón por la cual Israel fue constantemente culpado por los medios griegos, al menos antes de 2010: porque Israel sirvió como chivo expiatorio útil para todos los problemas en Oriente Medio, si no en el mundo. Esto facilitó a los periodistas evitar investigaciones a fondo sobre asuntos internacionales que llevan mucho tiempo. Y la estrecha cooperación de Jerusalem con Ankara solo alimentó la percepción negativa de Israel entre los medios griegos.

El punto de inflexión se produjo a fines del verano de 2010. Los medios de comunicación griegos tienden a seguir la agenda política imperante, y la rehabilitación de la imagen de Israel no fue una excepción.

Cuando Jerusalem decidió buscar nuevos aliados en el Mediterráneo oriental tras el revés en sus relaciones con Ankara, recurrió a Atenas. En agosto de 2010, el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, visitó Grecia, abriendo un nuevo capítulo en una relación que había estado marcada durante décadas por malentendidos y sospechas.

George Papandreou, el primer ministro griego en ese momento, veía a Israel como un aliado crítico en una era de austeridad económica e incertidumbre sobre el posible default de Grecia y la salida de la zona euro. Los medios griegos siguieron el ejemplo de Papandreou.

El título de TA NEA era característico: “Del coqueteo al matrimonio: Grecia e Israel están abriendo perspectivas para la cooperación dorada“. Eleftherotypia habló sobre “Cambiar los balances creando un ‘nuevo eje’ en la región” y Hola Kathimerini escribió sobre una “colaboración más estrecha” entre los dos países. Desde finales de 2010 en adelante, cubrir Israel en Grecia ha sido un trabajo no solo para editores extranjeros, sino también para corresponsales diplomáticos.

Después de la reunión de Netanyahu-Papandreou en Atenas, la mayoría de los periodistas griegos comenzaron a comprender que Israel ya no es un vecino desconocido y distante. Sobre todo, el estado judío, se dan cuenta, es un socio.

Esta asociación estratégica arroja resultados positivos para Grecia en términos de seguridad y asuntos energéticos, y también tiene un efecto tangiblemente positivo en la economía griega. Mientras que 207,711 turistas israelíes llegaron a Grecia en 2012, se espera que las llegadas desde Israel sean 530,712 en 2017. Salónica (entre otras) es una ciudad griega que los ciudadanos israelíes desean visitar, debido a su pasado judío histórico y su alcalde Yannis Boutaris, que es muy amable con Israel

Las oportunidades económicas facilitadas por una buena relación con Israel también se hicieron evidentes rápidamente. Como nación “startup“, Israel ha atraído la atención de los empresarios griegos. La embajada de Israel en Atenas organiza eventos y competiciones, los ganadores de los cuales tienen la oportunidad de participar en el DLD Festival de Innovación de Tel Aviv. La estrategia de comunicaciones de Israel en Facebook y Twitter también ayuda a los periodistas griegos y ciudadanos comunes a obtener un acceso fácil a la información sobre el país.

Además, el comportamiento racista del partido neonazi Amanecer Dorado, y su posición de que Israel es el “enemigo eterno” de Grecia, tiene (en cierta medida) voces antialemanas asociadas en Grecia con extremistas políticos. Por otro lado, el ataque de un grupo terrorista de extrema izquierda contra la embajada de Israel en Atenas en diciembre de 2014 reforzó esta percepción y generó una nueva simpatía por Israel.

Para Ethnos, un periódico de centro izquierda, dijo que el ataque fue un estigma internacional para Grecia, ya que fue “el primero contra una embajada israelí durante doce años a nivel mundial“. (Por su parte, Proto Thema, un tabloide semanal), informó sobre la participación del Mossad en la investigación, implicando indirectamente que las autoridades griegas no necesariamente podrían ubicar a los sospechosos).

Incluso cuando se trata del conflicto israelo-palestino, los periodistas griegos ya no exhiben el sesgo automático pro-palestino de años anteriores. Por ejemplo, la Operación Margen Protector en 2014 no generó la habitual cobertura de prensa agresivamente antiisraelí. Eleftherotypia usó la palabra “invasión”, pero no le dio gran importancia a la historia en su página principal. TA NEA no mencionó la guerra en primera plana, y Hola Kathimerini optó por la frase más neutral “bombardeos israelíes en Gaza”.

Y después de las elecciones de 2015, se eliminó una barrera adicional que empañaba la imagen de Israel en Grecia. Un gobierno de izquierda, liderado por el partido político Syriza, llegó al poder, trayendo consigo un nuevo primer ministro: Alexis Tsipras.

Aunque Tsipras había participado en manifestaciones pro-palestinas en el pasado, su tono cambió cuando asumió su nuevo cargo. En contraste con su postura preelectoral, Tsipras trata a Israel como un aliado, y su política exterior se refleja en la cobertura de los medios tanto de izquierda como de derecha.

En términos generales, los periodistas griegos ahora son más maduros sobre Israel. Después de la “Primavera Árabe“, incluso los periodistas más pro-palestinos que cubren el conflicto israelo-palestino ahora reconocen la contribución de Jerusalem a la estabilidad regional. Además, las visitas oficiales a las ciudades israelíes han dejado a los participantes griegos impresionados por el país, y esto está penetrando en su trabajo.

Otros representantes de medios griegos han centrado su atención en culpar a Alemania por la confusión en Grecia, y no ven la necesidad de construir otros “enemigos“. Otros se ven afectados por la creciente islamofobia, ya que los ataques terroristas tramados por ISIS continúan golpeando a Europa.

La mejora de la imagen de Israel en Grecia podría teóricamente ir de la mano con una reducción del antisemitismo. En 2014, el parlamento griego votó a favor de una nueva ley contra el racismo que hacía que la negación del Holocausto, entre otras cosas, fuera un acto criminal. Sin embargo, los números no pueden confirmar una reducción en el antisemitismo, ya que algunos estereotipos basados en el pensamiento de generaciones anteriores tienen raíces profundas.

Grecia no ha experimentado violencia endémica contra miembros de instituciones judías, pero las autoridades, sin embargo, están en busca de medidas para erradicar el antisemitismo. Cuando el presidente del Parlamento griego Nikos Voutsis visitó Israel en enero pasado, firmó una declaración para combatir el antisemitismo. Otros políticos griegos, como el vicepresidente del partido conservador Nueva Democracia, Adonis Georgiadis, han decidido disculparse públicamente por sus pasados antisemitas. Aquellos que simpatizan con puntos de vista racistas también se encuentran políticamente aislados.

Este proceso tomará tiempo, por supuesto, porque está relacionado principalmente con la educación escolar. Pero el cambio en la cobertura de Israel por parte de los periodistas griegos es un buen augurio.

George N. Tzogopoulos es profesor en la Universidad de Demócrito de Tracia y profesor visitante en el Instituto Europeo de Niza.

Fuente: The Algemeiner – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico