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jueves 21 de noviembre de 2024

La vida y la muerte en el judaísmo. Rabino Abraham Tobal en Justo Sierra

Enlace Judío México – Con motivo de la cercanía de la celebración del día de muertos en México, la sinagoga histórica de Justo Sierra, presento una plática con el Rabino principal de la comunidad Monte Sinaí, Abraham Tobal, quien en una charla muy amena explicó a los asistentes lo que significa la muerte y su filosofía en la cultura judía.

La muerte tiene un papel muy emblemático en la religión judía ya que es el máximo estado de placer y confort para el alma, ya que se encuentra al lado de D-os y goza de sus privilegios. El luto que se guarda a los fallecidos, tiene un significado específico y una razón de ser y es muy estricto ya que se realiza de una forma por demás respetuosa, al momento de morir el alma se desprende del cuerpo y va a otra dimensión por lo que es necesario enterrar el cuerpo para que el alma pueda dar paso a su siguiente misión, en la cultura judía se guardan siete días de luto sumamente respetuoso debido al simbolismo de los días de la creación y durante este rito, los parientes de primer grado son los que guardan mucho más respeto, algo que dejó notar el rabino es que hay muchos mitos y creencias en torno a las tradiciones judías para guardar luto, entre los mas destacados que llaman la atención de la gente es el cubrir los espejos y esto no tiene nungún misterio, ni tiene que ver con cosas paranormales, simplemente se cubren porque sólo se reza a D-os y al rezar en el velorio, si te reflejas en el espejo es como si estuvieras alabándote a ti mismo, otro es el permanecer sentado durante la shive y es simplemente una costumbre milenaria ya que en la antigüedad cuando la gente hacia shive no había silla y se tenían que sentar al ras de piso y uno por el cual la gente mostró mucho interés es por qué no se rasuran y el Rabino explico que en estos días se deben evitar los placeres y las diversiones, y que por lo general cuando uno se rasura es para verse bien, eso causa un placer, por eso durante 30 días no se rasuran en símbolo de duelo.

Para finalizar explicó que una de las prendas de los familiares debe ser rasgada del lado del corazón como símbolo de dolor y respeto y concluyó diciendo que a un muerto no se llora por él en sí ya que está en un plano mejor, sin sufrimiento ni dolor, se llora por la ausencia física y que ya no se goza de él terrenalmente, por eso está mal decir lloro por mi difunto, cuando en realidad uno llora por no poder poseerlo, verlo y tocarlo.

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