Enlace Judío México.- El Príncipe Carlos sugirió culpar en parte a la ‘afluencia de judíos extranjeros’ por la agitación en Medio Oriente y preguntó quién se encargaría del ‘lobby judío’ en Estados Unidos en un carta a un amigo cercano
IAN GALLAGHER
El príncipe Carlos fue ferozmente criticado anoche después de hacerse pública una carta en la que urgía a Estados Unidos a ‘encargarse del lobby judío‘, y culpar a la afluencia de judíos extranjeros de los disturbios en Oriente Medio.
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The Mail on Sunday puede revelar que los incendiarios comentarios están contenidos en una carta en la que el Príncipe revela sus pensamientos sobre una de las disputas más sangrientas del mundo.
Escribiendo a su amigo cercano Laurens van der Post en 1986, el Príncipe hace una sorprendente evaluación del conflicto árabe-israelí.
Argumenta que fue el éxodo de los judíos europeos a mediados del siglo pasado lo que “ayudó a causar los grandes problemas“.
Continúa diciendo que el terrorismo en la región solo terminará cuando se eliminen sus causas.
Luego expresa la esperanza de que el presidente de EE.UU. encuentre el coraje para enfrentarse al lobby judío estadounidense.
El término “lobby judío” es considerado por muchos como antisemita, sugiriendo que los judíos ricos en Estados Unidos operan detrás de escena para ejercer influencia sobre la política del gobierno.
Otras figuras de alto perfil han sido fuertemente criticadas por usar el término.
El Príncipe Carlos, en la foto con el presidente Ronald Reagan en 1985, criticaba la política estadounidense de Medio Oriente
Anoche, Stephen Pollard, editor influyente de The Jewish Chronicle, dijo: “Para mí, este es el elemento más asombroso de la carta del Príncipe. El “lobby judío” es uno de los temas antisemitas que han perdurado durante siglos. Es este mito de que hay judíos muy poderosos que controlan la política exterior o los medios o bancos o lo que sea“.
El Sr. Pollard describió la carta como “asombrosamente sorprendente”, y agregó: “Que [los comentarios del Príncipe] provengan del heredero al trono es inquietante, por decirlo suavemente“.
Si bien la carta es incendiaria, no hay ninguna sugerencia de que Carlos tenga puntos de vista antisemitas.
Él tiene muchos amigos judíos prominentes y en 2013 se convirtió en el primer miembro de la Casa Real en asistir a la ceremonia de inauguración de un rabino jefe. En un discurso de ese año, expresó su preocupación por el aparente aumento del antisemitismo en Gran Bretaña.
En el pasado se informó que el Príncipe es crítico en privado con la política estadounidense en medio de Medio Oriente, es una de las personas más influyentes en Medio Oriente, y una fuente diplomática lo acusa de tener “puntos de vista bastante dudosos sobre Israel“.
Charles siempre ha disfrutado de una relación de apoyo con la comunidad judía en Gran Bretaña.
Nuevo comienzo: Israel prometió un hogar para decenas de miles de refugiados (Crédito de la foto: Rue des Archives/Tal/Lebrecht Mu)
Al mismo tiempo, es visto como un defensor del Islam, con un historiador destacando que ninguna otra figura occidental importante tiene tan alto nivel en el mundo musulmán.
También se ha sugerido que tiene inclinaciones pro-palestinas, una percepción que la carta parece apoyar.
Estado que ofreció esperanza a los sobrevivientes del Holocausto. Los judíos de Europa del Este habían llegado a Palestina, parte de la cual más tarde se convertiría en Israel, incluso antes de 1917, cuando la Declaración Balfour puso en marcha la creación del estado judío. Entre los que vinieron después de la Segunda Guerra Mundial en 1945 había muchos sobrevivientes del Holocausto. En mayo de 1948, cuando Israel comenzó a existir, cinco naciones árabes: Egipto, Jordania, Irak, Siria y Líbano, fueron invadidas por el ejército israelí. De 1948 a 1951, casi 700,000 inmigrantes, muchos de ellos provenientes de campos de refugiados en Alemania, Austria e Italia, llegaron a Israel.
La carta informal del Príncipe apareció en un archivo público. Fue escrita el 24 de noviembre de 1986, inmediatamente después de que el príncipe de 38 años hiciera una visita oficial a Arabia Saudita, Bahrein y Qatar con la princesa Diana.
Señala que la gira fue “fascinante” y que aprendió “mucho sobre Medio Oriente y las perspectivas árabes“.
Continúa: “Intenté leer un poco de Corán en el viaje de regreso y me da una idea de la forma en que [los árabes] piensan y operan. ¡No creo que puedan entendernos leyendo la Biblia!
“Además, empiezo a entender mejor su punto de vista [de los árabes] sobre Israel. Nunca me di cuenta de que lo ven como una colonia de EE.UU.
“Ahora aprecio que los árabes y los judíos eran originalmente un pueblo semita y es el flujo de extranjeros, judíos europeos (especialmente de Polonia, dicen) lo que ha causado grandes problemas. Sé que hay muchos problemas complejos, pero ¿cómo puede acabarse con el terrorismo sin que antes se eliminen las causas?
“Seguramente algún presidente de Estados Unidos tiene que tener el valor de ponerse de pie y tomar el control del lobby judío en EE.UU. Debo ser ingenuo, ¡supongo!
Entre los que son criticados por el término “lobby judío” están el general George Brown, el oficial de más alto rango en Estados Unidos como presidente del Estado Mayor Conjunto, quien fue reprendido públicamente y desheredado por el presidente Gerald Ford en 1974 después de afirmar que un “lobby judío” controlaba el Congreso.
El ex líder de Ukip, Nigel Farage, fue criticado previamente este mes cuando se refirió a un poderoso lobby judío en los EE.UU.
En 2006, Chris Davies, líder de los diputados demócratas liberales, se vio obligado a renunciar después de utilizar el término.
El arzobispo Desmond Tutu también fue criticado cuando usó la frase en un artículo de periódico en 2002.
La referencia del Príncipe en la carta a la afluencia de judíos europeos también causó consternación.
No está claro si se está refiriendo a la inmigración antes o después de la Segunda Guerra Mundial, o ambos. El Sr. Pollard dijo: “Es la explicación árabe clásica y absoluta de los problemas en Medio Oriente.
“Y es lo que todos siempre han dicho que piensa realmente la aristocracia británica: la idea de que los judíos eran una especie de extranjeros que no tenían un lugar real en Israel hasta que decidimos convertirla en su patria“.
Históricamente no tiene sentido y es bastante impresionante cuando proviene del heredero al trono.
Una fuente diplomática israelí de alto rango dijo anoche: ‘Él [Carlos] viajaba por los estados del Golfo [justo antes de escribir la polémica carta], que en esos años era muy anti-Israel. Parece que le ofrecieron una narrativa de manera muy convincente‘.
A principios de este mes, Gran Bretaña marcó el centenario de la Declaración Balfour, el documento que allanó el camino para el Estado de Israel, al que asistieron Theresa May y el primer ministro israelí Benjamin Netanyahu.
El Príncipe calificó el centenario como un “momento profundamente significativo” y agregó que “queda mucho por hacer si queremos lograr una paz duradera para Israel y sus vecinos“.
Las sugerencias de que Charles tiene puntos de vista pro-palestinos están respaldadas por su carta a van der Post.
Escribe que hay mucho que admirar sobre el Islam, especialmente su énfasis en la hospitalidad y accesibilidad de los gobernantes.
En 1993, Charles pronunció el discurso más pro-islámico que haya hecho un miembro de la Familia Real.
Dijo: ‘El Islam puede enseñarnos hoy una forma de entender y vivir en el mundo en el que la cristiandad es pobre por haberla perdido.
Añadió: “Estos dos mundos, el islámico y el occidental, están en una encrucijada en sus relaciones. No debemos permitir que se mantengan separados”.
En 2003, se informó que el Príncipe no había estado en EE.UU. durante los últimos seis años por consejo del Foreign Office, en gran parte debido a sus críticas a la política de EE.UU. en Oriente Medio.
Una fuente diplomática dijo en ese momento que el Príncipe tenía “en términos estadounidenses y términos internacionales, puntos de vista bastante dudosos sobre Israel“. Él piensa que la política estadounidense en Medio Oriente es una completa locura.
En 2007, correos electrónicos filtrados entre el personal senior de Clarence House pusieron a Charles en el centro de una disputa sobre la actitud de la Realeza hacia el estado judío.
Intercambios entre Sir Michael Peat, entonces Secretario Principal del Príncipe, y Clive Alderton, sustituto de Sir Michael, contenían aparentemente comentarios despreciativos sobre Israel.
A principios de ese año, la embajada de Israel invitó a los dos asistentes principales a Israel a una visita de cuatro días como invitados de la Knéset, el parlamento israelí.
Sir Michael inicialmente respondió con entusiasmo, diciendo: ‘La invitación es muy apreciada y a Clive y a mí nos encantaría ir‘.
Pero un mes después, hubo un intercambio de correos electrónicos entre Alderton y Sir Michael que aparentemente fue copiado accidentalmente al embajador judío saliente.
En los correos electrónicos, Alderton se queja de ser “perseguido” por el embajador y dice: “¿Es seguro suponer que no hay ninguna posibilidad de que esta visita realmente suceda?
“Aceptarla haría difícil evitar las muchas maneras en que Israel querría que SAR el Príncipe Carlos ayude a pulir su imagen internacional. En ese caso, aceptemos una forma de reducir sus expectativas“.
Con los años, el Príncipe ha forjado una estrecha relación con la familia real saudita. Ningún miembro real ha visitado Israel en calidad de oficial.
Los funcionarios dicen que es porque no hay un acuerdo de paz permanente en la región.
A principios de este año, sin embargo, Carlos fue invitado a visitar el país para marcar el centenario de Balfour y honrar a los miles de muertos británicos en la guerra.
Pero la idea ha sido vetada por el Foreign Office afirmando que molestaría a los vecinos árabes de Israel.
Ayer por la noche, la portavoz de Clarence House dijo sobre la carta de 1986: “Esta carta decía claramente que estas no eran las opiniones propias del Príncipe sobre el tema árabe-israelí sino que representaba las opiniones de algunos que conoció durante su visita a los que interrogó con entusiasmo.
“Estaba compartiendo los argumentos en correspondencia privada con un antiguo amigo en un intento por mejorar su comprensión de lo que siempre había reconocido que es un tema profundamente complejo al que comenzaba a acercarse en su propio análisis en 1986.
“Con los años, el Príncipe ha continuado su estudio de los complejos y difíciles temas a los que se refirió aquí. Ha construido un historial de apoyo para las comunidades judías y árabes en todo el mundo y tiene una larga historia de promoción de diálogo interreligioso y comprensión cultural“.
Fuente: The Daily Mail – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudíoMéxico
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