Enlace Judío México / Rabbi Shalom Hazan – ¿Qué es un nombre? Un nombre es usado para identificar a una persona (o un objeto). Todo lo que requiere es que alguien empiece a llamar de determinada forma a una persona u objeto e inmediatamente tenemos un nombre. La Cábala nos enseña que el nombre representa los aspectos externos de la persona en contraposición a su esencia. Es algo parecido a una etiqueta ya que la persona misma, su ser, no tiene nombre.
Sin embargo, la misma Cábala, también explica que el nombre tiene una conexión muy profunda con la esencia de la persona. Podemos observarlo cuando una persona se desmaya; con tan solo susurrar su nombre al oído logramos despertarla la mayoría de las veces. Esto es así porque su nombre tiene conexión directa con la esencia de la persona. ¿Por qué? Porque ¿a quién se le llama con el nombre? ¡A la esencia misma de la persona!
Así que regresando al tema central: La esencia de D-os está tan lejos de nuestra realidad física que si Él no hubiera escogido involucrarse con el mundo material, no habría conexión de ningún tipo entre Él y nosotros. Sin embargo, sí escogió involucrarse con el mundo que había creado y eso es lo que llamamos la Divina Providencia.
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Existen numerosos canales, una cadena entera de niveles conocidos como Jishtalshelut, a través de los cuales la energía de D-os llega a nuestro mundo. Cada uno de los nombres divinos representa una energía (o combinación de energías) distinta.
Así que los nombres de D-os en cierta medida son una parte externa de Él, ya que no lo determinan, simplemente existen para nosotros. Al mismo tiempo está conectado a Su esencia, a través de los canales que esos nombres son.
Ejemplos de los nombres de D-os
Los dos nombres más conocidos e importantes de D-os son Elokim (sustituyendo la “k” por j) y el nombre de cuatro letras que no se pronuncia. Ambos conotan características contrastantes en las que D-os se manifiesta al mundo. Elokim se refiere a la característica divina de justicia, de un juicio estricto y un poder absoluto. Cuando se narra la creación del mundo en la Torá, el nombre Elokim es el que aparece. Porque en ese momento D-os decide limitar Su gran luz para permitir la existencia de algún otro elemento que no es Él mismo.
El nombre de cuatro letras aparece en la Torá en los momentos en que D-os se hace presente en el mundo. Por ello denota su infinita bondad y caridad, porque son los momentos en que D-os se expande hacia al mundo.
Fuente: Ask Moses
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