Enlace Judío México – De acuerdo a la editorial Gallimard, esta publicación de los textos de Céline sería una edición “crítica”, al estilo de la reedición de “Mi Lucha” de Adolf Hitler en Alemania hace dos años.
La editorial francesa Gallimard anunció este jueves que suspendió sus planes para publicar los panfletos antisemitas de Louis Ferdinand Céline que a pesar de no estar prohibidos en Francia, no han sido reeditados desde la Segunda Guerra Mundial.
Literato que consiguió renombre en la historia moderna de las letras francesas, pese a ello, Céline fue partidario de los países del eje durante la Segunda Guerra Mundial y promovió toda su vida un virulento antisemitismo, cuestión que le ha dejado una sombra controversial en su biografía. Los textos que Gallimard anunció la semana pasada para su proyecto eran los panfletos “Tonterías para una masacre” de 1937, “La escuela de los cadáveres” de 1938 y “En apuros” de 1941.
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De acuerdo a la editorial, esta publicación sería una edición “crítica” de los panfletos, al estilo de la reedición de “Mi Lucha” de Adolf Hitler en Alemania hace dos años que también desató una gran polémica.
“A nombre de mi libertad de editor y de mi sensibilidad acorde a mi época, suspendo este proyecto, juzgando que las condiciones metodológicas y memoriales no se reúnen para tomarlo en cuenta con serenidad”, emitió en un comunicado este jueves Antoine Gallimard jefe de la casa editorial.
La noticia de que se reeditarían los panfletos de Céline desató la polémica en Francia y particularmente una crítica férrea del Consejo Representativo de Instituciones Judías (CRIF por sus siglas en francés) tachó de “una insoportable incitación al odio antisemita y racista” a los panfletos y pidió también por la cancelación del proyecto. Otra dura crítica provino también por parte de Serge Klarsfeld, presidente de la asociación Hijos e Hijas de los Judíos Deportados de Francia.
“Los panfletos de Céline pertenecen a la historia más infame del antisemitismo. Pero condenarlos a la censura es un obstáculo a la plena revelación de sus raíces y de su impacto ideológicos, y crea una curiosidad nociva en la que no debe de ejercerse más que nuestra facultad de juzgamiento. Pero comprendo soy parte del sentimiento de los lectores que la perspectiva de esta edición choca, hiere o inquieta por razones humanas y éticas evidentes” añadió Gallimard.
Fuente: 20Minutes France / Reproducción autorizada con la mención siguiente: ©EnlaceJudíoMéxico
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