Enlace Judío México – Hay 21 países árabes, ricos en petróleo, tierra y soberanía. Solo hay un pequeño Estado en el cual la independencia nacional judía ha sido bien lograda. Seguramente no es extravagante exigir que en el juego de poder actual el derecho de una pequeña democracia a la libertad y la vida no sea traicionado.
GOLDA MEIR
14 de enero de 1976
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El liderazgo político corre el riesgo de que sus palabras sean malinterpretadas; por lo tanto, me gustaría aclarar mi posición con respecto a la cuestión palestina. Me han acusado de ser rígidamente insensible a la cuestión de los árabes palestinos. En evidencia de esto, se supone que debo haber dicho: “No hay palestinos”. Mis verdaderas palabras fueron: “No hay pueblo palestino. Hay refugiados palestinos”. La distinción no es semántica. Mi declaración se basa en una vida de debates con los nacionalistas árabes quienes excluyeron con vehemencia a un nacionalismo árabe palestino separatista.
Cuando en 1921 llegué a Palestina, una provincia turca y escasamente habitada en Turquía hasta el final de la Primera Guerra Mundial, nosotros, los pioneros judíos, fuimos los palestinos declarados. Así fuimos nombrados en el mundo. Los nacionalistas árabes, por otro lado, rechazaron enérgicamente la designación. Los portavoces árabes continuaron insistiendo en que la tierra que habíamos apreciado durante siglos era, como el Líbano, simplemente un fragmento de Siria. Bajo el argumento de que desmembró un Estado árabe unitario ideal, lucharon ante el Comité angloamericano de investigación y en las Naciones Unidas.
Cuando el historiador árabe Philip K. Hitti informó al Comité angloamericano de investigación que “no existe Palestina en la historia”, le tocó a David Ben-Gurión enfatizar el papel central de Palestina en la historia judía, y no árabe.
Todavía en mayo de 1956, Ahmed Shukairy, posteriormente jefe de la Organización para la Liberación de Palestina, declaró ante el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas: “Es de conocimiento público que Palestina no es más que el sur de Siria”. En vista de esto, creo que puedo ser perdonada de haber tomado muy en serio a los voceros árabes.
Hasta la década de 1960, la atención se centró en los refugiados árabes, mientras los países árabes no permitían ninguna solución a su difícil situación, aunque Israel y la comunidad internacional sugirieron varias propuestas constructivas y de largo alcance.
Expresé repetidamente mi simpatía por los sufrimientos innecesarios de los refugiados cuya situación anormal fue creada y explotada por los países árabes como una táctica en su campaña contra Israel. Sin embargo, el estatus de refugiado no podía mantenerse indefinidamente para los 550,000 árabes originales que en 1948 se unieron al éxodo de las áreas de batalla durante el ataque árabe contra el incipiente Estado de Israel.
Cuando el tema de los refugiados comenzó a agotarse, el terrorista palestino apareció en la escena floreciendo no de las afirmaciones discutibles de los refugiados desplazados sino de un nacionalismo macabro que solo podía ser saciado en el cadáver de Israel.
Repito de nuevo. No despojamos a los árabes. Nuestro trabajo en los desiertos y pantanos de Palestina creó un espacio de vida más habitable para árabes y judíos. Hasta 1948, los árabes de Palestina se multiplicaron y florecieron como resultado directo del asentamiento sionista. Cualesquiera que fueran los males subsiguientes, los árabes fueron el resultado inevitable del plan árabe de empujarnos al mar. Si Israel no hubiese repelido a sus posibles destructores, no habría habido refugiados judíos con vida en Oriente Medio para preocuparse por el mundo.
Ahora, dos años después del ataque sorpresa de la Guerra de Yom Kipur, estoy al tanto de la potencia de los petrobillones de árabes y no me hago ilusiones sobre la fibra moral de las Naciones Unidas, la mayoría de cuyos miembros elogiaron a Yasser Arafat y vergonzosamente aprobó la resolución antisemita que describía el sionismo, el movimiento de liberación nacional del pueblo judío, como racista.
Pero aunque Israel es pequeño y está asediado, no estoy dispuesta a acceder a la fórmula fácil de que en el conflicto árabe-israelí somos testigos de dos derechos en pie de igualdad que exigen una mayor “flexibilidad” por parte de Israel. La justicia no fue violada cuando en los enormes territorios liberados por los Aliados del Sultán, el 1 por ciento fue destinado a la patria judía en su sitio ancestral, mientras que en un asentamiento paralelo el 99 por ciento del área fue asignada para el establecimiento de países árabes independientes.
Aceptamos sucesivamente el truncamiento de Transjordania, las tres cuartas partes del área de la Palestina histórica y, finalmente, el doloroso compromiso de la resolución del Plan de Partición de 1947 con la esperanza de lograr la paz. Sin embargo, aunque Israel fue creado en solo una quinta parte del territorio originalmente asignado para la patria judía, los árabes invadieron el joven Estado.
Pregunto de nuevo, como he preguntado a menudo, ¿por qué los árabes no crearon un Estado palestino en su porción en vez de canibalizar el país por la anexión de Cisjordania por Jordania y la captura de la Franja de Gaza por parte de Egipto? Y, dado que la cuestión de las fronteras de 1967 se cierne fuertemente en las discusiones actuales, ¿por qué los árabes convergieron sobre nosotros en junio de 1967, cuando Cisjordania, los Altos del Golán, el Sinaí, la Franja de Gaza y la antigua Jerusalén estaban en sus manos?
Estas no son preguntas al vacío. Van al corazón del asunto: la negación árabe del derecho de Israel a existir. Este derecho no está sujeto a debate. Es por eso que Israel no puede con su presencia sancionar la participación de la Organización para la Liberación de Palestina en el Consejo de Seguridad, una participación en directa violación de las Resoluciones 242 y 338.
No tenemos un lenguaje común con exultantes asesinos de inocentes y con un movimiento terrorista ideológicamente comprometido con la liquidación de la independencia nacional judía.
La OLP nunca ha renunciado a su plan de “eliminar la entidad sionista”. Con asombro eterno, sus portavoces admiten que su Estado propuesto en Cisjordania sería simplemente un “punto de partida”, una “primera etapa” táctica y, finalmente, un “arsenal” de combate situado estratégicamente para facilitar la penetración de Israel.
A menudo me hacen una pregunta hipotética: ¿cómo reaccionaríamos si la OLP aceptara abandonar las armas, el terrorismo y su objetivo, la destrucción de Israel? La respuesta es simple. Cualquier movimiento que renuncie tanto a sus medios como a su fin se convertiría, por ese hecho, en otra organización con un liderazgo diferente. No hay lugar para tales especulaciones en el caso de la OLP.
Esto no significa que en este momento ignoro las aspiraciones nacionales que los árabes palestinos han desarrollado en los últimos años. Sin embargo, éstas pueden satisfacerse dentro de los límites de la Palestina histórica.
La mayoría de los refugiados nunca abandonaron Palestina; están asentados en Cisjordania y en Jordania, con una población que en su mayoría es palestina. Cualquiera que sea la nomenclatura utilizada, tanto las personas involucradas como el territorio en el que viven son palestinos.
Un mini Estado palestino, plantado como una bomba de tiempo contra Israel en Cisjordania, solo serviría de punto de referencia para una mayor explotación de las tensiones regionales por parte de la Unión Soviética.
Pero en un auténtico acuerdo de paz, una Palestina-Jordania viable podría florecer al lado de Israel dentro del área original de la Palestina Obligatoria.
El 21 de julio de 1974, el gobierno israelí aprobó la siguiente resolución: “La paz se basará en la existencia de dos Estados independientes solamente: Israel, con Jerusalén unida como su capital, y un Estado árabe jordano-palestino, al este de Israel, dentro de las fronteras se determinará en las negociaciones entre Israel y Jordania”.
Todos los problemas afines se pueden resolver de manera equitativa. Para que esto suceda, los adversarios de Israel tendrán que dejar de formular planes para su extinción inmediata o por partes.
Hay 21 países árabes, ricos en petróleo, tierra y soberanía. Solo hay un pequeño Estado en el cual la independencia nacional judía ha sido bien lograda. Seguramente no es extravagante exigir que en el juego de poder actual el derecho de una pequeña democracia a la libertad y la vida no sea traicionado.
Golda Meir fue primera ministra de Israel desde febrero de 1969 hasta junio de 1974.
Fuente: aish.com / Reproducción autorizada con la mención siguiente: © EnlaceJudíoMéxico
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