Enlace judío México.- Los linchamientos de masas alborotadas no son un espectáculo bonito. Lo que es bonito es ver a alguien al costado de la carretera tratando de impedirlo.
RANDOLPH PARRISH
“Cuando bajábamos los escalones del Palais de Justice, nos encontramos rodeados por la multitud rugiente. Y entonces vi al héroe [Zola], más hermoso de lo que la imaginación de la humanidad alguna vez imaginó […] torpe, miope y llevando torpemente su paraguas bajo el brazo [.] … Pero mientras bajaba los escalones uno por uno, en medio de los rugidos de odio, entre la multitud que clamaba por su muerte, caminó bajo el arco de bastones en alto y como un rey que desciende las escaleras del palacio bajo un arco de espadas desnudas desenfundadas en su honor … Fue un triunfo de la conciencia, de la verdad y de un individuo”.
-Mi. Severine durante el caso Dreyfus
En 2006, vimos la aglomeración de otro linchamiento de masas, esta vez en Durham, Carolina del Norte. Tres estudiantes de la Universidad de Duke fueron falsamente acusados de violación, en un caso tan endeble que debería haber sido desestimado en cinco minutos. Pero esta era una era de campos minados políticamente correctos, y estalló la tormenta en los medios. El periódico local, el Herald-Sun, finalmente publicó más de 300 artículos sobre lo que se conoció como el caso Duke Lacrosse, casi sin excepción, asumiendo la culpabilidad del acusado y agitando a los lectores de la ciudad a la indignación moral.
Con el fuego encendido, la prensa nacional retomó el tema. Newsweek calificó automáticamente al acusado con adjetivos como “obsceno“, “pomposo“, “machista” y “arrogante”, además de “bully” (“What Happened at Duke”, 1 de mayo de 2006). La portada de la revista para ese tema mostraba fotografías de los estudiantes arrestados, lo cual difícilmente podría haber hecho más para inferir su culpabilidad y condenarlos en la mente del público.
El New York Times, que imprimió más de 100 notas sobre el caso, fue juzgado más tarde por algunos observadores de haberse esforzado mucho para apoyar a la acusación. En un editorial, Selena Roberts escribió sobre “un grupo de jugadores privilegiados de fino pedigrí enredados en una noche que amenaza con desmentir su posición social como seres humanos” ((“When Peer Pressure, Not Your Conscience, is Your Guide (Cuando la presión de los compañeros, no tu conciencia, es tu guía)”, 31 de marzo, 2006)).
¿Quién puede mantenerse erguido cuando sopla una tormenta? En algunos días, la cobertura televisiva de la red sobre el caso superó a la de la guerra de Irak.
Universidad de Duke
El resultado fue predecible:
“Fue como un enjambre de gente que nos enjambró por todos lados … todos los camiones que ves afuera con antenas parabólicas en nuestro patio delantero y estaban … persiguiendo a todo el que podían … y mientras estábamos caminando [a la corte] los Panteras Negras comenzaron a gritar: “¡Justicia se hará, violador!”. Dijeron: “¡Vas a recibir lo que mereces, violador!” … Quiero decir, fue, yo estaba aterrorizado [. ] … Cuando llegamos a la sala del tribunal … había gente gritando, había gente gritando cosas diferentes, y … sentí que iba a estar realmente a salvo porque una vez que entras en una sala del tribunal, Sé que estás a salvo … y nos sentamos … y había un hombre detrás de él en la primera fila que seguía inclinándose [.] … Dijo: “Eres un muerto andando!”… El Sr. Nifong [el fiscal] sonrió para sí en la otra mesa … en ese momento creo que entendimos hacia dónde nos dirigíamos”.
-Testimonio en la audiencia del Colegio de Abogados de Nifong, 15 de junio de 2007
Incluso el clero cantó en armonía. En la manifestación individual de la iglesia sobre el caso, una congregación repleta de pastores de Durham, líderes cívicos y de derechos civiles, se sentaron pacientemente como oradores principales del Partido Nuevos Panteras Negras y denunciaron a los acusados, los blancos en general y los judíos. Los oyentes tenían libros en sus manos escritos por judíos. Retratos de judíos adornaban sus casas de adoración. Sin embargo, cuando los oradores de una organización cuyos líderes pidieron la muerte de judíos tomaron el púlpito y procedieron a atacar a los judíos, nadie se levantó y se fue. Ni un solo predicador, blanco o negro, obispo o humilde diácono, ni entonces ni después, alzó su voz contra la inmoralidad de sacrificar al inocente para saciar la sed de la muchedumbre.
Clemenceau dijo de Zola: “Siempre ha habido personas suficientemente fuertes como para resistir a los reyes más poderosos, para negarse a inclinarse ante ellos, ha habido muy pocos que resistieran a las masas, que se levantaran solos contra la multitud engañada“.
Steve Miller, en aquel entonces columnista estudiantil del periódico de la Universidad de Duke, se defendió prácticamente solo contra los 300 artículos del Herald-Sun. Se defendió contra los camiones satelitales aparcados parachoques con parachoques en el campus de Duke. Se alzó contra las redes nacionales:
Como cuerpo estudiantil tenemos el deber moral de actuar con dignidad y exigir un trato justo y equitativo para nuestros compañeros, sin calumnias, ni abusos, ni prejuicios tolerados. (“Persecution”, 28 de agosto de 2006)
Vivimos en una sociedad donde una sola acusación puede llevar a la ruina. (“Paranoia”, 25 de septiembre de 2006)
Hay pocos males mayores que una persona puede sufrir que enfrentar un juicio por un crimen atroz que no cometió. (“Duke Lacrosse: Un llamado a la acción”, 6 de noviembre de 2006)El resto del paquete de medios nunca llegó a admitirlo. Las disculpas amortiguadas que vinieron después fueron medidas y calificadas.
El escritor francés Emile Zola, padre del naturalismo (ABC)
Al igual que Zola, Miller se encontró tratando de gritar por encima de un huracán. Puede que no haya sido la encarnación perfecta de todas las virtudes que busca la sociedad. Pero en el momento requerido, él estuvo allí. ¿Y cuán orgulloso deberían estar el resto de los medios de comunicación, a quienes les gusta postularse como guardianes de la moralidad cívica, de su respuesta?
Era su momento por defecto.
Le debemos a Steve Miller una deuda y un reconocimiento. El periodismo tiene una deuda con él. La justicia tiene una deuda. Francia tuvo la suerte de haber tenido un Zola. Para América, o al menos sin duda para Durham y la Universidad de Duke, Miller fue elegido para el papel y lo interpretó admirablemente.
No habría estado de acuerdo con todo lo que Zola escribió sobre Francia, el socialismo o la religión. Pero será honrado para siempre por su resistencia contra las masas inflamadas.
Puede que no esté de acuerdo con todo lo que hace Miller con respecto a la política futura, pero nada debe menoscabar el honor que se merece por oponerse a la justicia de las muchedembres durante lo que habría sido una mancha en el escudo de Estados Unidos, un Scottsboro II imbuido de todas las pasiones y prejuicios de la versión original.
Gracias, Sr. Miller, por eso.
Randolph Parrish es el autor de The Duke Lacrosse Case: A Documentary History and Analysis of the Modern Scottsboro (2009).
Antecedentes: Steve Miller es un consejero superior del presidente de los Estados Unidos Donald Trump. Antes de su actual nombramiento, fue el director de comunicaciones del entonces senador de Alabama, el fiscal general Jeff Sessions. También fue secretario de prensa de la congresista Michele Bachmann y del congresista John Shadegg.
Creció en una familia judía de inclinación liberal en Santa Mónica, California. Aunque sus padres eran demócratas, Miller se convirtió en conservador.
A los dieciséis años, Miller escribió una carta al editor de The Santa Monica Evening Outlook, criticando la respuesta pacifista de su escuela a los atentados del 11 de septiembre de 2001 en la que afirmaba que «Osama Bin Laden se sentiría muy bien en la secundaria de Santa Mónica». Miller invitó al activista conservador David Horowitz a hablar, primero en la secundaria de Santa Mónica y más tarde en la Universidad Duke, y después denunció el hecho de que ninguno de los centros autorizaría el evento.
Miller recibió su licenciatura de la Universidad Duke, con especialización en ciencias políticas. Miller sirvió como presidente del capítulo de Duke de la asociación Horowitz, Students for Academic Freedom. Miller ganó la atención nacional por su defensa de unos estudiantes de Duke que fueron acusados erróneamente de violación.
Fuente: American Thinker – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudíoMéxico
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