Enlace Judío México.- Los radicales ven la construcción como parte de una embestida secular a la República Islámica, con un artículo de opinión comparando su forma con la de un yarmulke judío
NASSER KARIMI y MOHAMMAD NASIRI
Una mezquita de vanguardia de nueva construcción en el corazón de la capital iraní haría gritar a los intransigentes desde los minaretes, si los hubiera.
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Los arquitectos detrás de la mezquita Vali-e-Asr prescindieron de las cúpulas redondeadas tradicionales y los imponentes minaretes, optando por un diseño moderno de ondulantes olas de piedra gris y hormigón, que según dicen complementa la arquitectura circundante y evoca la austeridad del Islam primitivo.
La nueva estructura ha enfurecido a los intransigentes, que la ven como parte de un ataque secular a la república islámica. Un editorial publicado en el sitio web de noticias Mashregh comparó la curvatura con la de un yarmulke judío, acusando a las autoridades de “traición” por aprobarla. El diseño “completamente neutral” traiciona un “enfoque ateísta”, dijo.
La mezquita se ha convertido en el último campo de batalla en una guerra cultural entre la línea dura y la comunidad artística vibrante de Irán, que ha esperado, a menudo en vano, una mayor apertura desde que el presidente Hassan Rouhani, un moderado relativo, fue elegido en 2013.
En esta foto del 7 de febrero de 2018, Catherine Spiridonoff, co-arquitecta de la mezquita Vali-e-Asr toca tejas de colores que decoran el nicho o mihrab de la mezquita en su primer piso en la sala de oración de los hombres, en Teherán, Irán. (Foto AP / Vahid Salemi)
La estructura de 25,000 metros cuadrados (270,000 pies cuadrados) se eleva suavemente desde una intersección principal, en una popular zona comercial cerca de la Universidad de Teherán que también alberga eventos culturales y artísticos. Está al lado del Teatro Municipal de Teherán, un edificio icónico que data de antes de la Revolución Islámica de 1979, y la mezquita incluye su propia biblioteca, salas de lectura, aulas y anfiteatro.
Reza Daneshmir, uno de los arquitectos, dijo que luchó durante meses hasta convencer finalmente a las autoridades de que una mezquita tradicional se vería fuera de lugar en el sitio. Incluso argumentó su caso ante un comité parlamentario.
Los funcionarios de la ciudad “se opusieron y dijeron que no parecía una mezquita, que no se parecía a la forma convencional de una mezquita, y que no se podía hacer“, dijo. “Expliqué quienes son las verdaderas audiencias de esta mezquita“, dijo, refiriéndose a los jóvenes y bohemios iraníes que frecuentan el vecindario. “Finalmente logré persuadirlos“.
“Queríamos que fuera un proyecto vanguardista, no conservador y atrasado“, agregó.
En esta foto del 7 de febrero de 2018, se ve el techo de la mezquita de Vali-e-Asr y el emblemático edificio del Teatro de la ciudad de Teherán, en Teherán, Irán. (Foto AP / Vahid Salemi)
Él y su co-diseñadora, Catherine Spiridonoff, señalan que las mezquitas vienen en muchas formas y tamaños, y que la primera mezquita jamás construida, en la época del Profeta Mahoma, era una estructura simple sin cúpulas ni minaretes.
La estructura del domo, que había sido utilizada en la arquitectura pagana y cristiana durante siglos antes de la llegada del Islam, fue adoptada más tarde, como lo fueron los minaretes. En el pasado, un muecín subía una escalera de caracol a la parte superior del minarete cinco veces al día para llamar a los fieles a orar, pero esa práctica casi ha desaparecido en todo el mundo musulmán, donde la mayoría de las mezquitas ahora están equipadas con altavoces.
Esos argumentos tienen poco peso entre los conservadores y los de línea dura de Irán, que temen que cuestionar las estructuras tradicionales -incluida la variedad concreta- pueda erosionar los cimientos de la república islámica. Mashregh dice que los arquitectos sacrificaron el diseño tradicional “al pie del City Theatre”.
Sin embargo, la estructura se completó después de 10 años y con un costo de $ 16 millones. Se espera que se abra al público en los próximos meses.
Nima Borzouie, un estudiante de 18 años, reconoció que al principio no sabía que el edificio incluía una mezquita, pero dijo que estaba de acuerdo con la idea.
“El aspecto espiritual de una mezquita es más importante que su arquitectura“, dijo. “No tiene mayor importancia si no sigue la arquitectura estereotípica de las mezquitas que tienen cúpulas o minaretes. Es un lugar de adoración“.
Fuente: The Times of Israel – Traducción: Silvia Schnessel – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudíoMéxico
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