Conoce los orígenes de la Comunidad Judía de México con Daniela Gleizer

Enlace Judío México – El 28 de febrero en el Centro de Estudios de Historia Carso, Daniela Gleizer, escritora e investigadora ofreció la plática “Los judíos” dentro de una serie de conferencias organizadas por la UNAM “Los migrantes que llegaron a México”.

En la historia del pueblo judío, hubo muchos momentos en que sufrieron exilio, como cuando fueron expulsados de Judea, donde vivían desde la formación del pueblo judío. Posteriormente los expulsaron de los pueblos o ciudades en los que se habían establecido. En ocasiones este exilio ocurrió a causa de un edicto emitido por las autoridades o a causa de las persecuciones de que eran objeto, y buscando un lugar más seguro y con mayores posibilidades de mejorar social y económicamente.

En la conferencia, Gleizer dijo: “Comenzaremos por el Edicto de expulsión de 1492 de España, por el que se expulsan a judíos y árabes. Este decreto implica la conversión al catolicismo o la salida del reino. Muchos toman la conversión, mientras que la mayoría sale de España”.

“De los judíos que se quedan muchos se convierten sinceramente al cristianismo, mientras que otros dicen haberse convertido, pero en sus casas y su interior siguen siendo judíos. En 1571 se establece en la Nueva España la inquisición para perseguir cualquier tipo de herejía. El principal Auto General de Fe es en 1649. Es cuando algunas personas son quemadas vivas y otras castigadas”.

“Ahí ocurre la dispersión geográfica. Religiosamente el judaísmo necesita congregación. Para hacer los ritos religiosos se necesitan cuando menos diez hombres judíos mayores de trece años. Esto provocó que la gente se dispersara y no hubiera a través de los años una comunidad. Lo que es importante hacer notar es que no hay continuidad entre los judíos que salieron de la Nueva España y los que llegaron a México a fines de siglo XIX y principios del siglo XX”.

“Porfirio Díaz es el primer presidente que establece una política de intención de traer inmigrantes. A principios del siglo XIX hay intolerancia religiosa que es uno de los motivos por lo que no se permite la inmigración. México contaba con infinitos recursos naturales y el creía que con la llegada de inmigrantes subiría la economía en el país. Se necesitaban brazos, experiencia y tecnología que podrían traer lo migrantes. Esta política no fue efectiva porque los migrantes preferían irse a los polos de América. Principalmente en el norte Estados Unidos y Canadá, en el sur Argentina y Uruguay. Debido a que las condiciones del campo en México no ofrecían un panorama muy alentador.

“Es interesante señalar que entre 1492 y 1820, menos de tres millones de europeos cruzan el Atlántico. Entre 1850 y 1930 cruzan el Atlántico entre cincuenta y cinco a sesenta millones de personas llegan a América. De estas personas dos y medio de millones eran judíos y de ellos uno y medio va a Estados Unidos y el otro millón se distribuye en diferentes países de américa.

Hay varias razones para esta migración tan alta. Por primera vez en muchos años hay aumento de población. La revolución industrial causa escasez de trabajos en los países de origen. El papel importante de la migración de los judíos es el antisemitismo.

A fines del siglo XIX comienzan a llegar hombres de negocios de origen judío enviados por sus empresas. Entre ellos están Eduardo Noertzing, Hugo Sherer y Paul Letenier, quienes en 1881 van a establecer el fundamento del Banco de México. El Secretario de Hacienda de Porfirio Díaz, José Luis Limantour pide un préstamo a los Hermanos Preyer para construir Ferrocarriles Nacionales de México. Vienen varios hombres de negocios, principalmente de Alsacia, que entonces era Alemania, Francia, Bélgica y el Reino Unido.

Los primeros judíos que llegan a México buscando una mejor forma de vida son del Imperio Otomano, por todos los cambios que sufre el Imperio que se convierte en un estado Turco-Otomano.

Los judíos que llegan a México en esta época son de tres espacios en especial. Los que vienen de Siria y Líbano. Los que llegan del Imperio Otomano y los de Europa Oriental.

Cuando llegan los judíos a México comienza la venta en abonos, que lo podemos comparar con el uso de la tarjeta de crédito que usamos hoy en día. En esa época si no tenías completo el importe de la prenda que querías no la podías comprar.

Es esa época, árabes y judíos tenían un parecido y vínculos en su origen. Se llevaban muy bien y se ayudaban unos a otros. Los judíos que llegaron del Imperio Otomano eran los de religiosidad media. Los de los países árabes eran los más religiosos; mientras que los de Europa Oriental, los ashkenazitas, eran los menos religiosos, en este grupo se encontraban los de izquierda, más politizados, socialistas, feministas y socialdemócratas.

La idea de los migrantes era llegar a los Estados Unidos, al cerrar la migración, los judíos llegan a México con la idea de pasar por tierra hacia Estados Unidos. Según las leyes en ese momento, en Estados Unidos si llegaba un migrante ilegal, los enviaban de regreso a su lugar de origen. La comunidad judía de Estados Unidos negocia que los judíos sean regresados a México. Ellos ayudan a formar a la actual colectividad judía en México.